其词言葱岭之西乐河湟故曰归为唐民又有执幡节者如翔云飞鹤之势大中遗事】命制舞图【太宗制舞图命吕才以敎乐工百二十八人详见前】画按舞图【元宗与诸王按舞万岁楼下命丨之谓丨丨丨明皇杂録】求学士舞【崔日用骤拜兵部侍郎宴内殿酒酣起为回波舞丨丨丨】作鸜鹆舞【晋王导补谢尚为掾导有胜防谓之曰闻君能丨丨丨丨一座倾想尚便着衣帻而舞令座上击节为应俯仰有中旁若无人】五经扫地【祝钦明帝与羣臣宴钦明自言能八风舞帝许之钦明体肥丑据地揺头睆目左右顾盻帝大笑吏部侍郎卢藏用叹曰是举丨丨丨丨矣】长竿入神【元宗御勤政楼张乐百伎罗列敎坊女优王大娘善戴竿舞头戴长竿施木山状如瀛洲方丈命小儿持绛节立其上而舞中音节时刘晏以神童召见楼上帝命赋诗立进一絶曰楼前百戏竞争新只有丨丨妙丨丨谁谓绮罗畨有力犹自嫌轻更着人妃子甚嘉置晏于膝上为傅脂粉明皇杂録】劒器冠时【大厯中见临頴李十二娘舞丨丨壮其蔚跂问其所师曰余公孙大娘弟子也开元三载余尚童稚观公孙大娘舞劒器浑脱浏漓顿挫独出丨丨一人而已诗云昔有佳人公孙氏一舞丨丨动四方观者如山色沮丧天地为之久低昂耀如羿射九日落矫如羣帝骖龙翔来如雷霆牧震怒罢如江海凝清光綘唇朱袖两寂寞况有弟子传芬芳临頴美人在白帝妙舞此曲神扬扬与余问答既有以感时抚事増惋伤先帝侍女八十人公孙劒器初第一五十年间似反掌风尘澒洞皆王室梨园弟子散如烟女乐余姿映寒白金粟堆南木已拱瞿塘石城草萧瑟杜甫】舞辟四门【舞人十六执羽翟以四百列舞南子歌圣主无为化诏字歌南诏朝天乐奉字歌海宇修文化圣字歌雨露覃无外乐字歌辟土丁零塞字舞毕又丨丨丨丨之舞舞终皆稽首称臣又一人舞亿万寿之舞南蛮传又见下注】舞为五字【南蛮西舍利请献夷中歌曲且令骠国进乐人工十二人服南诏服立辟四门舞筵四隅节拜合乐又舞人服南诏衣绛裙襦黑头囊金袪直画皮靴首饰抹额冠金宝花鬘襦上复加画半臂执羽翟舞俯仰以象朝拜裙襦画鸟兽草木文以五采杂华以象庶物或遂羽葆四垂以象天无不覆正方布位以象地无不载分四列以象四气丨丨丨丨以象五行】舞亿万寿【见前】帝诏徧为【丨昵宴近臣及修文学士丨丨丨舞伎工部尚书张锡为谈容娘舞将作大监宗晋卿为浑脱舞左卫将军张治为黄麞舞】帝常立视【裴守真是时破阵庆善二舞舞入丨丨丨以丨顷乐阕乃坐守真并言二舞诚祖宗盛德然古无天子立观者化育诒庇孰非厥功不应鼓舞别申严奉诏可】声态雄侈【于頔尝制孙吴顺圣乐舞献诸朝又敎女伎为八佾丨丨丨丨号孙吴顺圣乐】轩举自如【王翰张嘉贞为本州长史伟其人厚遇之翰自歌以舞属嘉贞神气丨丨丨丨】端凝若植【冯常再迁太常少卿元宗常诏开元霓裳羽衣舞参以云韶于庭定部诸工立县间丨丨丨丨】为高丽舞【杨再思丨丨丨丨】作胡旋舞【安禄山晚益肥腹缓及膝奋两眉若牵挽者乃能行丨丨丨丨帝前其疾如风】复文武舞【五代崔棁迁太常高祖诏太常丨丨丨二丨冬至高祖会朝崇元殿庭设宫县之舞在北登歌在上文舞郎八佾六十有四人冠进贤冠黄纱袍白中单白练裆白布大口袴革带覆左执籥右秉翟执县引者二人武舞郎八佾六十有四人服平巾帻绯丝在大袖綉裆甲金饰白练锦腾虵起梁带豹文大口袴马靴左执干右执戚执旌引者二人加鼓吹十二按负以态豹以象百兽率舞按设羽葆鼓一大鼓一金錞一歌萧笳各二人王公上寿天子举爵奏同三举登歌登歌文同举食文舞舞昭德武舞舞成功之曲礼毕高祖大悦赐棁金帛羣臣左右观者皆嗟叹之史】改文武舞【建隆元年判大卿寺窦俨上言三王之兴礼乐不相沿袭洪惟圣宋建极一代之乐宜乎正名禋享燕防乐章固当易以新词即诏俨专其事俨请丨周乐丨舞崇德之舞为文德舞丨丨众成之舞为武功之舞诏行之复请禧祖室奏大善之舞顺祖大宁翼祖大顺宣祖大庆并从之】修文武舞【干德四年十月诏太常寺自今大朝会复用二舞先是晋天福末戊虏乱华中原多故礼乐之器浸以沦废上始命太常寺和岘讲求丨复之皆如旧制云】改二舞名【淳化三年正月和防上言兄岘于干德中丨丨丨之丨有六变之象每变各有乐章歌咏太祖功业今覩来岁正会之仪登歌五瑞之曲已从改制则文武二舞亦当更定其名望改文舞为化成天下之舞武舞为威加海内之舞又大中祥符五年有司言唐太清宫乐章皆明皇所作今崇奉玉皇圣祖及祖宗配位乐请上自为之壬子内出乐章十六篇示辅臣文舞曰发祥流庆武舞曰降真观德】备二舞人数【治平二年李育言国家三年而躬一郊同殿而飨八室而舞者阙如名曰二舞实一舞也且如大朝会所以燕臣下而舞者丨其数郊庙所以荐天地配祖考而舞者减其半殊未为称伏请南郊太庙文武丨丨各用六十四丨以备帝王之礼乐以明祖考之功德奏可长编】定二舞容节【杨杰奏本朝郊庙之乐先奏文舞次奏武舞武无容节六变一变象六师初举所向宜北二变象上党克平所向宜北三变象维扬底定所向宜东南四变象荆湖来归所向宜南五变象卭蜀纳欵所向宜西六变象兵还振旅所向宜北而南今舞者差失所向又文舞容节殊无法度乞丨丨丨丨丨及改所向以称成功盛德】傅武仲舞赋【楚襄王既游云梦使宋玉赋高唐之事将置酒宴饮谓宋玉曰寡人欲觞羣臣何以娱之玉曰臣闻歌以咏言舞以尽意是以论其诗不如听其声听其声不如察其形激楚结风阳阿之舞材人之穷观天下之至妙噫可以进乎王曰其如郑何玉曰小大殊用郑雅异宜弛式氏张之度圣哲所施是以乐记干戚之容推美蹲蹲七旬之舞礼设三爵之制颂有醉归之歌夫咸池六英所以陈清庙协神人也郑卫之乐所以娱密坐接欢欣也余日怡荡非以风民也其何害哉王曰试为寡人赋之玉曰唯唯夫何皎皎之闲夜兮明月列以施光朱火晔其延起兮耀华屋而熺虚宜洞房黼帐袪而结组兮铺首炳以焜煌陈茵席而设坐兮溢金罍而列玉觞腾觚爵之斟酌兮漫既醉其乐康严顔和而怡怿兮幽情形而外扬文人不能怀其藻兮武毅不能其刚简惰跳狄聊踃消般纷拏文如兮渊塞沈荡改恒常兮于是郑女出进二八徐侍姣 服极丽姁许于媮 致态貌嫽 妙以妖蛊兮红顔晔其扬华眉连姢伊去以增绕兮自流睇而横波珠翠的皪 而炤燿兮华珪飞髾所交而杂纎罗顾形影自整装顺防风挥若芳动朱唇纡清阳亢音高歌为乐之方歌曰摅予意以观兮绎精灵之所束弛急之弦张兮慢末事之委曲舒恢炱徒夹之广度兮阔细体之苛缛嘉关雎之不淫兮哀蟋蟀之局促启泰真之否隔兮超遗物而度俗扬激徴骋清角赞舞操奏均曲形态和神意协从容得志不刼于是蹑节鼔陈舒意自广游心无垠逺思长想其始兴也若俯若仰若来若往雍容惆怅不可为象其少进也若翾若行若竦若倾兀动赴度指顾应声罗衣从风长袖交横骆驿飞散飒苏合沓徒合合并鶣 燕居拉力合防徒合鹄惊绰约闲靡机迅体轻姿絶伦之妙态懐慤素之洁清修仪操以显志兮独驰思乎杳防在山峨峨在水汤汤伤与志迁化容不虚生明诗表指嘳息激昂气若浮云志如秋霜观者增叹诸工莫当于是合场递进案次而俟埒材角玅夸容乃理轶态横出瑰姿谲起盻般鼓则腾清眸 吐哇乌佳咬乌交则发皓齿摘齐行列经营切儗仿佛神动回翔竦峙击不致爽蹈不顿趾翼尔悠往闇复辍已及至回身还入迫于急节浮腾累跪毁跗方无蹋徒躐摩跌徒结纡形赴逺漼七罪似摧折纎谷蛾飞纷猋必遥若絶超 鸟集纵弛武氏殟鸟骨殁没蜲纡为虵移姌冉嫋若云转飘曶体如游龙袖如素蜺五结力帝 而拜曲度究毕迁延微笑退复次列观者称丽莫不怡悦于是欢洽宴夜命遣诸客扰而沼攘就驾仆夫正策车骑并狎巃力孔嵸则孔逼迫良骏逸足抢七良捍凌越龙骧横举扬镳飞沫马材不同各相倾夺或有逾埃赴辙霆骇电灭蹠地逺羣闇跳独絶或有宛絶郁怒般桓不发后往先至遂为逐末或有矜容爱仪洋洋习习迟速承意控御缓急车音若雷惊骤相及骆漠而归云散城邑天子燕胥乐而不泆娱神遗老永年之术优哉游哉聊以永日】诗集舞馆【丨丨识余基选】舞袖【低回丨丨飜杜】佩玉【丨丨鸣銮罢歌舞王勃】翳袖【青娥丨长丨韩】自笑【丨丨灯前舞】醉从【丨丨赵女舞】岁时新【歌舞丨丨丨并杜甫】烟雾散【中堂舞神仙丨丨丨玉质】
乐曲装腰佩【琥珀装腰佩龙香入领巾只因飞燕是前身共看剥葱纎手舞凝神 柳絮风前转梅花雪里春鸳鸯翡翠两争新但得周郎一顾胜珠珍东坡南歌子】
古今合璧事类备要外集卷十二
钦定四库全书
古今合璧事类备要外集卷十三
宋 谢维新 撰
乐器门
乐器
乐器防归【乐之有器所以为悬乐之具也三代之制其备见于诗人之所咏六典之所载皆是也然乐之为器有堂上下之分金石堂上之乐也故有器以悬之丝竹革木堂下之乐也故有器以展之古人之制大畧如此后有作者茍能用古人之乐则必不能遗乎古人之器矣】
事类为铭【鬻子曰昔大禹治天下也以五声听治丨丨于笋簴曰敎寡人以道者击鼓敎寡人以义者击钟敎寡人以事者振铎语寡人以忧者击磬语寡人以狱者挥鞞】有瞽【丨丨有瞽在周之庭设业设簴崇牙树羽注捷业如锯齿或曰画之诗】悬位【周乐官小胥正丨乐之丨王宫悬四面诸侯轩悬去南面卿大夫判悬去两宫士特悬一面辨其声凡悬钟磬半为堵全为肆礼】悬器【梓人为笋簴注乐器所丨横曰笋植曰簴】异名【夏后氏龙簨簴殷之崇牙周之璧翣皆以悬钟鼓三代丨丨也同上】陈数【大胥掌比乐官展乐器注比犹校也次比乐官展谓丨丨之礼】蕃不举【周礼荒政九曰丨乐谓凶年而闭乐器而丨丨也】抱而犇【周衰掌制之官丨其器丨丨河海汉志】仲叔请【新筑人丨丨于奚救孙桓子桓子是以免既卫人赏之以邑辞丨曲悬许之注轩悬也周礼天子乐宫悬四面诸侯轩悬阙南方左成公二年】郑人赂【丨丨丨晋侯以歌钟二肆注肆列也垂钟十六为肆二肆三十二枚左襄公十一年】三丈之簴【秦始皇造簴丨丨钟皆千石也三辅黄图】万石之簴【立丨丨丨丨注簴兽名立百二十万斤之簴以垂钟司马相如赋】乐器有数【丨丨丨丨其余皆略不着而其物各具在八音一曰金为镈钟为编钟为歌钟为錞为铙为镯为铎二曰石为大磬为编磬为歌磬三曰土为壎为嘂嘂大壎也四曰革为雷鼓为灵鼓为路鼓皆植之为建鼓为鼗鼓为悬鼓为节鼓为打为相五曰丝为琴为瑟为颂瑟颂瑟筝也为阮咸为筑六曰木为柷为敔为雅为应七曰匏为笙为竿为巢巢大笙也为和和小笙也八曰竹为箫为管为箎为笛为舂牍此其乐器也】乐器尘蠧【肃宗皇后吴氏上在东宫宗因幸其室顾庭宇不汛扫丨丨丨丨左右无嫔侍帝愀然】太常丞展【李嗣真擢丨丨丨尝引工丨器于庭后竒其风度】左校署供【丨丨丨令二人丞一人掌梓匠之事乐悬簨簴皆丨焉唐百官志】珍物杂饰【上造簨簴流苏之属皆以金玉珠翠丨恠之丨丨丨之开元纪】莱宫增用【凡植者为簨横者为簴簴以悬钟磬皆有十六周人谓之一堵而唐人谓之一簴自隋以前宫悬二十簴及隋平陈得梁故事用三十六簴遂用之唐初因隋旧用三十六簴高宗蓬丨丨成丨丨七十二簴至武后时堵之开元定礼依古着为二十簴唐乐志】三十六簴【本朝真宗大中祥符七年诏簨簴之数尚阙杂论爰命礼官博详典故广以郊庙之制备兹钟磬之俗俨金石之九成庶谐雅奏竦熊罴之四列永焕明禋自今玉清昭应景灵宫架并用丨丨丨丨】杜甫朝享太庙赋【初高祖太宗之栉风沐雨劳身焦思用黄钺白旗者五年而天下始一歴三朝而戮力今庶绩之大备上方采厐俗之謡稽正统之类葢王者盛事臣闻之于里曰昔武德已前黔黎萧条无复生意遭鲸鲵之荡汨荒岁月而沸渭衮服纷纷朝廷多闰者仍亘乎晋魏臣窃以自赤精之衰歇旷千载而无真人及黄图之经纶息五行而归厚地则知至数不可以久缺凡材不可以长寄故高下相形而尊卑必异惟神断系之于是本先帝取之以义壬辰既格于道祖乗舆即以是日致斋于九室所以昭达孝之诚所以明经天之质具礼有素六宫咸秩大辂每出或黎元不知丰年则多而筐筥甚实既而太尉参乗司仆扈跸望重禋以肃恭顺法驾之徐疾公卿淳古士卒精一黙宗庙之愈深抵职司之所密宿翠华于外戸曙黄屋于通术音遂气凄凄于前旒光靡靡于嘉栗阶有宾阼帐有甲乙升降之际见玉柱生芝击拊之初觉钧天合律簨簴仡以碣磍干戚宛而婆娑鞉鼓埙箎为之主钟磬竿瑟以之和云门咸池取之至空桑孤竹贵之多八音循通既比乎旭日升而氛埃灭万舞陵乱又似乎春风壮而江海波鸟不敢飞而羽嵺以岳峙象不敢去而鸣佩剡爚以星罗已而上干豆以登歌美休成之既享璧玉储精以稠叠门阑洞豁而森爽黒帝归寒而激昂苍灵戒晓而来往熙事莽而充塞羣心麌以振荡桐花未吐孙枝之鸾凤相鲜云气何多宫井之蛟龙乱上若夫生佐命之道死配贵神之列则殷刘房魏之勲是可以中摩伊吕上冠防卨代天之工为人之杰丹青满地松竹高节自唐兴以来若此时哲皆朝有数四名垂卓絶向不遇拨
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