孔子问老之言其告顔回曰丘之于丨也其丨丨丨欤荘子】
蚋子王周蚋子赋【蚋子之下有蟆子蟆子之下有浮尘子三者异乎皆状小而异世云巴蛇鳞介中微虫所变耳三伏间昼飞夜息咂啄人肌肤动为疮痏能飞不见其翼能囓不见其口微渺之极虽缜宻衣服亦可通透荘生焦防之说近之也至微之虫象诗独无蚋故作赋以广之 虫之至微名之曰蚋信乎虮之别品为复虱之余裔君巢蚊之异类结搏牛之深契附诸鬰蒸产彼芜秽张华之识何以辨其两翼离娄之明何以见其长喙伺暑絺之漏露萃丰肌而睥睨黙然而至暗然而噬人之至灵何阙尔之所卫人之至刚何反尔之所制状斯咄咄吁于造物何不恣蛇虺之毒必当与之为避何不张虎豹之口不敢与之为忽岂食其人之膏血资已之肥腯念肤体之何毁痛疮痏之难没吾将撷楸叶以为疗俾尔之销骨者也】诗集营营【五月中秋息饥蚊尚丨丨但将膏血求岂觉性命轻顾已宁自媿饮人以偷生愿为天下扫一使夜景清孟郊】扰扰【天下有蚊子候夕噆人肤平望有蚊子白昼来相屠不避风与雨羣飞出菰蒲丨丨蔽天黒轰然随舶舻利觜入人肉微形红且濡振蓬亦不惧至死贪膏腴舟人敢停棹陆者亦疾趋南北百余里畏之如虎驱噫嘻天地间万物各有殊阳者阳为任隂者隂为徒蚊蚋是何物夜后喧墙隅如何正曦赫吞噬当通衢人筋为尔断人力为尔枯衣襟秽且甚盘馔腥有余岂好生为徳不能使消除岂是有主者此乡宜毒荼吾闻蛇能螫避之则无虞吾闻虿有毒见之可疾驱唯是此蚊子逢人皆病诸江南夏景好水木多潇疎此中震驿路风月弥清虚前后几来往襟怀未曽舒朝既防襞积夜仍局籧蒢虽然好吟咏其奈难踟蹰人生有不便失意当何如谁能假羽翼直上言洪炉吴融平望蚊子】多可掬【扰扰万类殊可憎非一族甚哉蚊之微岂足汚简牍乾坤量寛大善恶皆含育荒茫三王前民物交相黩禹鼎象神奸蛟龙逺濳伏周公驱猛兽人始居川陆迩来千百年天地得清肃大患已云除细微遗不録蝇防蚤虱虮蜂蝎蚖虵蝮惟尔于其间有形才一粟虽微无奈众惟小难防毒尝闻髙邮间猛虎死凌辱哀哉露筋女万古雠不复水乡自宜尔可怪穷边俗晨食下帏帱盛暑泥驹犊我来守穷山地气尤卑溽官闲嬾所便惟睡宜偏足难堪尔类多枕席厌縁扑薰檐苦烟烬燎壁疲照烛荒城繁草树旱气飞炎熇羲和驱日车当午不转毂清风得夕凉如赦脱囚梏扫庭露青天坐月防嘉木汝宁无他时忍见此迫促翾翾伺昏黒稍稍出壁屋填来若翳聚隙丨丨丨丛身疑陷围聒耳如遭哭猛攘欲张拳暗中甚飞镞手足不自救其能营背腹盘飱劳扇拂立寐僵僮仆端能穷百计还坐瞑双目于吾诚不较在尔诚为酷谁能推物理无乃人欲驺虞凤凰麟千载不一蠾思之不可见恶者无由逐欧阳公憎蚊】岂堪数【頽阳照穷巷暑退凉风生夫子卧环堵振衣歩前楹愁烟起四邻鸟雀喧空庭余景蔼欲昏众蚊复薨薨羣飞丨丨丨但厌声营营抱琴不暇抚挥麈无由停散帙复归卧咏言聊写情覆载无巨细善恶皆生成朽木出众蠧腐草为飞萤书鱼长隂湿醯鸡由郁蒸豕鬛固多虱牛闲常聚虻元气或抑鬰播之为孽腥卑臭乃其类清虚非所经华堂敞髙栋绮疏乃藻扄金釭莹椒璧玉壶食夜氷终朝事薰袚岂敢近檐甍富贵非茍得抱节居茅衡隂墙百虫聚下偃众秽盈何尝曲肱乐但若聚雷声江南美山水水木正秋明自古住丽国能助诗人情喧嚣不可久片席何时征梅圣俞】许巢睫【向晚化污积羣飞来戸庭蟭螟丨丨丨琥珀为留形夜色偏容蔽雷音亦感听犹矜负山力血食也霑腥梅都官】犹扑面【江城落木已穷秋病客初寒欲袭裘暗室飞蚊丨丨丨不知天上火西流张文潜秋蚊】
蟆子噆肌肤【蟆子微于蚋朝繁夜则无毫端生羽翼针喙丨丨丨暗毒应难免羸形日渐枮将身逺相就不敢恨非辜】通鼻息【有口深堪异趋时讵可量谁令丨丨丨何故辨馨香沉水来沧海崇兰泛露光那能枉焚众我微茫并元稹】
浮尘子有毒无声【可叹浮尘子纎埃喻此微宁论隔纱幌并解透绵衣丨丨能成痏丨丨不见飞病余双眼暗何计辨雰霏并元稹】暗囓潜飞【但觉皮肤憯安知细来因风吹薄雾向日误轻埃丨丨堪销骨丨丨有祸胎能无防备处留待雪霜摧前人】
蜘蛛
格物总论【蜘蛛大腹深灰色多于空中作圆网然亦数种在地布网者名土蜘蛛络羃草上者名草蜘蛛长踦者名蟏蛸小而长脚者名蟢子能于空中作悬网状如鱼罾者亦名防蟱然有赤斑者有五色者有大身上有刺毛者有薄小者惟在屋西面有网身长凥大腹内有苍黄脓者为真其大者身径数寸而踦长数倍其网罗竹栢尽死】
事类蟢母【长踦河内人谓之丨丨着人衣当有亲客至诗疏】络妇【有赤斑者名丨新妇本草陶隐居注】蝥作网【汤出见罗者汤下车命解其三面而置其一面更教之祝曰昔蛛丨丨丨今人学结欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者世纪】蛛布网【晋公子重耳奔齐与五臣游乎大泽之中蜘丨丨丨曳绳执象而食之公子重耳乃抚仆之手驻驷而观之顾其臣咎犯曰此虫也智之薄者矣犹没其智布其网曳其防执象而食之况乎人之有智而不能廓垂天之网布络地之防以供方寸之御是曽不知蜘蛛之智孰可谓之人乎咎犯曰公子慎勿言也君终行之则有邦有嗣也符子】蜘蛛集【樊哙问陆贾曰古帝王人君皆云受命于天皆有瑞应岂然乎贾曰有之夫目瞤得酒食火花得钱财干鹊噪而行人至丨丨丨而百事喜小故犹徴大亦宜然故目瞤则呪之鹊噪而餧之蜘蛛集则放之况天下大寳人君非天命何以得之西京杂记】蜘蛛隐【楚国龚舎初随楚王朝宿未央宫是蜘蛛焉有赤蜘蛛大如栗四面萦罗网有虫触之而死者退而不能得出焉舎乃叹曰吾生亦如是耳仕宦人之网罗也岂可淹岁于是桂冠而退时人笑之谓舎为丨丨之丨金楼子】害物命【王守一自称终南山人布衣卖药于洛阳市尝携一拄杖每见蛛网必以杖毁裂尽浄而后已或问之曰天地之间飞走之属捕逐搏拏固非一物均为是口腹以养性命独蜘蛛结网张罗设机巧以丨丨吾是以恶之胜非録】中蜂毒【处士刘易隐居王屋山尝于斋中见一大蜂于蛛网蛛搏之为蜂所螫坠地俄顷蛛腹欲裂徐行入草蛛囓芋梗微破以疮就囓处磨之良久腹渐消轻躁如故自后人有为蜂螫者挼芋梗傅之则愈笔谈】罗隐秋虫赋【秋虫蜘蛛也身置罗网间实腹亦罗网间愚感其理有得防因以赋之物之小兮迎网而毙物之大兮兼网而逝网也者绳其小而不绳其大吾不知尔身之危兮腹之餧兮吁】李徳裕喜徴论【陆贾称蟢子垂而百事喜不徴其故何也凡人捋有喜兆必垂于冠冕余尝思之葢以人具圆方之形禀五行之气有生之最灵者也如景如火忽有歊然感气发于圆丘之上其荣盛也如阳气发生烟煴煦有衰变也如秋气索然寂寞沉瘁虽不能自覩其鉴明者必可察之唐举许负疑用此术所以望表而知穷达何以明之淑春爱景必有蟢子垂于檐楹之间室有明烛膏烬必垂于屏帏之际喜气将盛故集于冠冕之上以此推之无所逃也】张文濳蜘蛛赋【鱼游假渊鸟栖求木而我所宅独取诸腹巢于墙屋人不予取朝蝇暮蚊食人所恶彼残物所养而无益于世虽名人兮斯虫是愧】
诗集长踦【蜘蛛天下足巴蜀就中多缝隙容丨丨虚空织横罗萦纒伤竹栢吞噬及虫蛾为送佳人喜珠栊无奈何元稹】喜丝【稚子怜圆网佳人呪丨丨那知縁暗隙忽复囓柔肌毒腠攻犹易焚心疗恐迟看看长袄绪和扁欲涟洏前人】尔丝専孽【春蚕吐出丝济世功不絶蜘蛛吐出丝飞虫成聚血蚕丝何専利丨丨何丨丨映日张网罗遮天亦何别傥居要地门害物可堪说网成虽福已网败还祸尔小人与君子利害一如此苏拯】汝丝为网【万类皆有性各各禀天和蚕身与汝身汝身何大阙 身不为己汝身不为他蚕丝为衣裳丨丨丨丨 几无功害物日已多百虫虽切恨其将奈尔何孟郊讽】反顾尔蚕笑【谁谓阙谋身一阙 斯民患寒冽尔为裳与襦斯民患裸赤尔使曳且娄余事及阙木自庇一缕无彼蛛岂无丝结网縁庭除朝昏伺羣飞所得充膏腴丨丨丨丨丨容容乃良图如何为民害不自安其躯屈平于国智晁错于身愚石显以佞宠望之以防诛须知磊落人死耳不为蛛张芸叟蚕蛛行】妨碍小虫飞【静看檐蛛结网低无端丨丨丨丨丨蜻蜓倒桂蜂儿窘催唤山童为解围范至能】
古今合璧事类备要别集卷九十四
<子部,类书类,古今合璧事类备要>
钦定四库全书
古今合璧事类备要外集卷一
宋 谢维新 撰
典礼门
典礼
礼经考索【礼果何物也非天降地出因时世人情而为之节文者也自天尊地卑而礼行乎其中唐虞圣人别之为节文说者谓五礼者吉凶军賔嘉之名也周人建官分职其见于大宗伯之所掌则亦不外是五礼之日焉然唐虞圣人既谓之五礼矣又有所谓三礼马何哉盖三礼者特就于礼中而言其祭天地人之三礼非于五礼之外又他有所谓三礼者也然要之唐虞三代圣人之所谓礼则必有其本焉本者何恭敬之心也其间或有损益之不同防革之或异所谓三王异世不相袭礼者不过仪丈之品式而已唐虞三代圣人逺矣春秋之间其散见于列国之诸侯犹知有礼之本是以鲁为秉礼之国其间如齐晋郑衞之君亦庶几乎是礼焉犹秦楚吴越号为夷狄争相雄长夫子作春秋多以人书之盖讥其不知中国之礼也明矣战国之际此礼荡然故荀卿氏作书拳拳于礼之本盖欲返常时而复于王者之制也秦人每事不师古始舍礼而用祛故先王之礼至是荡尽惟其不知礼也是以罢封建裂井田开阡陌大抵多求胜扵古人不知唐虞三代之圣人以礼立国者本无是事而秦人一切反之亦何有于先王之礼哉汉髙祖以马上得天下其视古人之礼为何物唯頼叔孙通制为緜蕞之仪而一时君尊臣卑之分稍有所植立然汉人之礼终非古人之礼三国各相鼎峙六朝分为南北正统之论不明夷夏之分杂糅所谓古人中于天地以立国者皆无矣纵有宗庙郊祀之仪亦不过区区是礼之文耳尚何足与议古人之礼耶唐人立国自太宗闺门之内自有慙德而此礼之本已拨矣先儒有言唐人大纲不正所谓纲者正指礼而言也惟其初无父子兄弟之纲是以终唐之世多受夷狄之祸虽其间有正观显庆之礼又有开元之礼厥后又有杜佑参益二百篇之新礼亦不过文为制度之末曽何补于唐家之一代哉五代天地闭塞不通之时固无暇责其所谓礼者惟我本朝治体最纯家法最正以仁立国以儒立教故太祖即位之后未逞他务即其车马临幸亲賛孔顔一事观之则其是礼之本隐然见于崇儒重道之中异时见于刘温叟之所上者皆其仪文之节目也爰自继世而后宫室祷祠之役兴加以封禅之事天书之説启于王钦若之从谀虽以辅臣如王旦冦准之徒亦不敢持异议厥后崇观之际一变而为道教则降真延福玉清上清等宫相继而起加以小人如蔡京无复矫枉过正中天之祸惟中国之礼不立推原其由萌蘖于王钦若滥觞于蔡京其罪有不可胜诛也中兴立国江左当建绍之初每事草剏虽未暇及于是礼然而拨乱反正中国之人心复有所宗主皆是礼相与扶持也又岂待如秦桧和议既成之后始定郊庙宫省之制备礼乐文物之具而后始谓之礼哉自是以来袭四宗之缉熙宣二祖之重光纪纲制度相为扶持自三百年以至于千万世与天地同其乆与日月同其明与山岳同其髙与河海同其深皆于是礼之本有信云】
事类节丈【礼之实丨丨斯二者是也孟又礼者因人之情而为之丨丨以为民防也记】粉泽【礼者理之丨丨白帖】縁饰【丨丨苛礼汉书】防通【观丨丨以行其典礼易系辞】防范【川有丨器有丨见礼教之至也扬五百】经纬【将原先王本仁义则礼正其丨丨蹊迳也荀史学】释回【礼丨丨增美质】去伪【着诚丨丨礼之经也并记】三礼【典朕丨丨注天地人之礼】五礼【天秩有礼自我丨丨有庸哉注公侯伯子男五等之礼又修五礼注吉凶军賔嘉之礼并书又大宗伯掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建邦国以吉礼事邦国之鬼神祗以凶礼哀邦国之忧以賔礼亲邦国以军礼同邦国以嘉礼亲万民礼】百礼【以洽丨丨注谓享宴之属诗】大礼【丨丨必简】曲礼【丨丨曰毋不敬又丨丨三千】经礼【丨丨三百】仪礼【仪礼三百并记】典礼【见前】礼烦【丨丨则乱书】礼谬【于丨丨白帖】末节【铺筵席陈樽爼列笾豆以升降为礼者礼之丨丨故有司掌之】虚名【由三代而上治出于一而礼乐达于天下由三代而下治出于二而礼乐为丨丨唐礼乐志】白受采【甘受和丨丨丨忠信之人可以学礼记】绘后素【子夏问曰巧笑倩兮美目盻兮素以为绚兮何谓也子曰丨事丨丨曰礼后乎子曰起予者商也始可与言诗已矣语】礼之初【夫丨丨丨始诸饮食其燔黍捭豚污尊而抔饮蒉桴而土鼔犹若可以致其敬于鬼神记礼运】礼之本【林放问丨丨丨子曰大哉问礼与其奢也宁俭丧与其易也宁戚语】礼之用【子曰丨丨丨和为贵先王之道斯为美小大由之语】天泽履【上丨下丨丨君子以辨上下定民志】雷天壮【丨在丨上大壮君子以非礼勿履并易】驹犊从【或问太古德懐不礼懐婴儿慕丨丨丨焉以礼曰婴犊乎婴犊母懐不父懐母懐爱也父懐敬也独毋而不父
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
