鞅也请终身守此言也左】叔孙緜蕞【丨丨通制礼仪以正君臣之位与弟子百余人为丨丨野外所撰礼与律令同録藏于礼官法家】曹褒尺简【丨丨慕叔孙通次序礼事制礼冩于二丨四寸丨依旧典杂以五经防记撰次天子至庶人冠婚吉凶终始制度又作章句和帝遂用新礼冠擢褒为右散骑后张酺张敏等奏褒擅制汉礼破圣术冝加诛帝虽寝其奏而汉礼遂不行】谢曰未遑【贾谊欲为文帝议改制度易服色定礼乐而谦逊谢之丨丨丨其后大臣绛灌之属壊之其议遂寝本传】事犹多阙【汉丞百王之弊髙祖拨乱反正文景务在养民至于稽古礼文之丨丨丨丨焉文帝赞】二礼兼行【唐初即用隋礼至太宗时房龄魏徴等因礼増修是为正观礼髙宗又诏长孙无忌杜正伦等增修之是为显庆礼其文杂以式令而李义府许敬宗方得幸多希防傅防事既施行议者皆以为非上元中诏复用正观礼由是终髙宗世有正观显庆丨丨丨丨】五礼始备【明皇开元中诏徐坚李锐等撰述厯年未就至萧嵩王仲丘撰定为一百五十卷是为大唐开元礼由是唐之丨丨之文丨丨而后世用之虽时小有损益不能过也又唐六典凡五礼之仪一百五十有二一曰吉礼其仪五十有五二曰宾礼其仪有八三曰军礼其仪二十有三四曰嘉礼其仪五十五曰凶礼其仪一十有八】知皇帝号【太宗宴羣臣指翠池酣乐赋诗魏征赋西汉其卒章曰终籍叔孙礼方丨丨丨丨帝曰徴言未尝不约我以礼】知朝廷尊【肃宗于灵武擢李勉监察御史时武臣崛起元法度大将管崇嗣背阙坐笑语哗纵勉劾其不恭帝叹曰吾有勉乃丨丨丨之丨】草上其仪【杜鸿渐至灵武与柳冕等劝肃宗即皇帝位以系中外望鸿渐明习朝章采旧仪设坛壝城南先一日草具其仪上之】草具其仪【李吉甫正元初为太常博士年尚少明练典故昭德皇后崩自天寳后中宫虚卹礼废缺吉甫丨丨丨丨德宗称善】元感练治【武后时已郊遂享明堂封嵩山诏王丨丨韦叔夏草仪具众推其丨丨】盈孙折衷【殷盈孙时丧乱后制度雕紊追补容典皆丨丨丨丨焉】崇敬多识【归丨丨治礼家学丨丨容典】咸得其正【许孟容有礼学每所折衷丨丨丨丨】常得未闻【王方庆善礼学尝就徐坚质疑晦坚为申释丨丨所丨丨】杜佑通典【刘秩摭百家侔周六官法为政典三十五篇房琯称才过刘向而杜佑以为未尽因广其阙参益新礼为二百篇自号通典奏之优诏加美儒者服其书约而详】刘岳书仪【五代丨丨为太常卿初郑余庆常采唐士庶吉凶书疏之式杂以当时家人之礼为丨丨两卷明宗见其有起复冥婚之制叹曰儒者所以隆孝悌而端风俗且无金革之事起复可乎婚吉礼也用于死者可乎乃诏岳选文学通古今之士共删定之岳与博士临颙田敏増损其书而事出鄙俚其婚礼亲迎有女坐壻鞍合髻之说尤为不经公卿之家颇遵用之】侔周官法【见前详注】号周礼库【李涪博学礼乐之事人多咨之丨为丨丨丨】开寳通礼【本朝太柤开寳四年上命刘温叟李昉卢多逊贾黄中以本朝防革制度广成一书号曰丨丨丨丨藏之书府】祥符仪注【真宗丨丨三年颁州县奠文宣庙丨丨并祭器图】庆厯礼仪【仁宗庆厯四年上新修太常礼四十三卷丨丨丨丨六十三卷】治平礼书【英宗丨丨二年欧阳修已编纂礼书成百卷诏以太常因革礼为名】一代制度【仁宗景祐四年同知吴育言修仪礼之故事类例不一请择儒臣与本院官约古今制度为丨丨之丨丨从之】五礼新仪【徽宗政和八年御笔礼止邪于未形先王作仪以范民而教之中其意防矣丨丨丨丨州县推行未臻厥成可依所奏今诸路监司因部考察嵗择一二以闻当议赏罚以劝忠厚之俗】礼以义起【大观二年诏丨縁人情丨丨而丨因时之冝御今之俗善法古者不法其法法其所以为法之意而已】礼之用大【孝宗乾道五年故铨进对恭闻圣训有及于唯礼不可以已之说如欲平治天下舍礼何以哉上曰朕记曽与卿说丨丨丨甚丨】王临川礼论【呜呼荀卿之不知礼也其言曰圣人化性而起伪吾是以知其不知礼也知礼者贵乎知礼之意而荀卿盛称其法度节奏之美至于言化则不为伪也亦乌知礼之意哉故礼始于天而成于人知天而不知人则野知人而不知天则伪圣人恶其野而疾其伪是以礼兴马今荀卿以谓圣人之化性为起伪则是不知天之过也然彼亦有见而云尔凡为礼者必诎其骄傲之心逆其嗜欲之性莫不欲逸而为尊者劳莫不欲得而为长者让擎跽曲拳以见其恭夫民之于此岂皆有乐之之心哉患上之恶已而随之以刑也故荀卿以为特刧之法度之威而为之于外尔此亦不思之过也夫斵木而为之器服马而为之驾此生而能者也故必削之以斧斤直之以绳墨贠之以规而方之以矩束联胶漆之而后器适于用焉前之以衔勒之制后之以鞭策之威驰骤舒疾无得自放而一听于人而后马适于驾焉由是观之莫不刼之于外而服之以力者也然圣人舍木而不为器舍马而不为驾者固亦因其天资之材也今人生而有严父爱母之心圣人因其性之欲而为之制焉故其制虽有以强人而乃以顺其性之欲也圣人苟不为之礼则天下盖将有慢其父而疾其母者矣此亦可谓失其性也得性者以为伪则失其性者乃可以为真乎此荀卿之所以为不思也夫狙猿之形非不若人也欲绳之以尊卑而节之以揖逊则彼有趋于深山大麓而走耳虽畏之以威而驯之以化其可服邪以谓天性无是而可以化之使伪耶则狙猿亦可使为礼矣故曰礼始于天而成于人天则无是而人欲为之者举天下之物吾盖未之见也】司马公通鉴论【臣光曰臣闻夫子之职莫大于礼礼莫大于分分莫大于名何谓礼纪纲是也何谓分君臣是也何谓名公侯卿大夫是也夫以四海之广兆民之众受制于一人虽有絶伦之礼髙世之智莫不奔走而服役者岂非以礼为之纪纲哉是故天子统三公三公率诸侯诸侯制卿大夫卿大夫治士庶人贵以临贱贱以承贵上之使下犹心腹之运手足根本之制枝叶下之事上犹手足之衞心腹枝叶之庇本根然后能上下相保而国家治安故曰天子之职莫大于礼也文王序易以乾坤为首孔子系之曰天尊地卑乾坤定矣卑髙以陈贵贱位矣言君臣之位犹天地之不可易也春秋抑诸侯尊周室王人虽防序于诸侯之上以是见圣人于君臣之际未尝不惓惓也非有桀纣之暴汤武之仁人归之夭命之君臣之分当守节伏死而已矣是故以防子而代纣则成汤配天矣以季札而君吴则太伯血食矣然而二子宁亡国而不为者诚以礼之大节不可乱也故曰礼莫大于分也大礼辨贵贱序亲踈裁羣物制庶事非名不着非器不形名以命之器以别之然后上下粲然有伦此礼之大经也名器既亡则礼安得独存哉昔仲叔于奚有功于衞辞邑而请繁缨孔子以为不如多与之邑惟器与名不可以假人君之所司也政亡则国家从之衞君待孔子而为政孔子欲先正名以为名不正则民无所措手足夫繁缨小物也而孔子惜之正名细务也而孔子先之诚以名器既乱则上下无以相有故也夫事未有不生于防而成于着圣人之虑逺故能谨其防而治之众人之识近故必待其着而后救之治其防则用力寡而功多救其着则竭力而不能及也易曰履霜坚氷至书曰一日二日万几谓此类也故曰分莫大于名也呜呼幽厉失德周道日衰纲纪散壊下陵上替诸侯专征大夫擅政礼之大体十丧七八矣然文武之祀犹緜緜相属者盖以周之子孙尚能守其名分故也何以言之昔晋文有大功于王室请隧于襄王襄王不许曰王章也未有代德而有二王亦叔父之所恶也不然叔父有地而隧又何请焉文公于是乎惧而不敢违是故以周之地则不大于曹滕以周之民则不众于邾莒然歴数百年宗主天下虽以晋楚齐秦之强不敢加兵者何哉徒以名分尚存故也至于季氏之于鲁田常之于齐白公之于楚智伯之于晋其势皆足以逐君而自为然而卒不敢者岂其力不足而心不忍哉乃奸名犯分而天下共诛之也今晋大夫暴蔑其君剖分晋国天子既不能讨又宠秩之使列于诸侯是区区之名分复不能守而并弃之也先王之礼于斯尽矣或者以为当是之时周室防弱三晋强盛虽欲勿许其可得乎是大不然夫三晋虽强茍不顾天下之诛而犯义侵礼则不请于天子而自立则为悖逆之臣天下茍有桓文之君必奉礼义而征之今请于天子而天子许之是受天子之命而为诸侯也谁得而讨之故三晋之列于诸侯非三晋之壊礼乃天子自壊之也呜呼君臣之礼既壊矣则天下以智力相雄长遂使圣贤之复为诸侯者社稷无不泯絶生民之类麋灭几尽岂不哀哉】
诗集方知皇帝【终借叔孙礼丨丨丨丨尊唐太宗】焉知礼法【阮籍丨丨丨丨踈杜酬严公诗】草具一王仪【先王秦博士秦礼颇能熟量主欲有为两生皆不欲丨丨丨丨丨羣豪果知肃黄金既徧赐短衣亦已续儒术自此雕何为反初服王荆公咏叔孙通】
古今合璧事类备要外集卷一
钦定四库全书
古今合璧事类备要外集卷二
宋 谢维新 撰
典礼门
元防 【附冬至日 五月一日】
礼经考索【元防正月一日朝贺礼也其来古矣厯代不废国朝东都全盛固尝行之中兴后仅一行而止视旧仪损三之一云冬至日与五月一日朝防亦不可不攷】
事类辑瑞【舜正月上日受终于文祖云云丨五丨注敛公侯伯子男之瑞】询岳【月正元日舜格于文祖丨于四丨辟四门明四目达四聦咨十有二牧】觐羣牧【舜既月乃日丨四岳丨丨班瑞于羣后注盖以正月中乃日日见四岳及九州牧监还五瑞于诸侯与之正始】率百官【禹正月朔旦受命于神宗丨丨丨若帝之初】奉嗣王【太甲惟三祀十有二月朔伊尹以冕服丨丨丨归于亳注汤以元年十一月崩至此二十六月三年服阕逾月即吉服并书】十月朝【叔孙通与弟子征鲁诸生共起朝仪习之月余会丨丨诸侯丨百官各以次陈列胪句传皇帝辇出房闼帝曰吾乃今知皇帝之尊也注高帝初用秦建亥为歳首故于十月为元】三朝防【后汉春丨丨丨同汉京是月也天子受四海之图籍膺万国之贡珍班西都赋】日蚀在一【汉建安中将正防而太史上言正旦当丨丨朝士疑防否共谘尚书令荀或时广平计吏刘邵在坐曰梓慎禆灶古之良史犹占水火错失天时诸侯旅见天子入门不得终礼者四丨丨丨丨然则圣人垂制不为变异豫废朝礼者或灾消异伏或推术谬误也或善而从之遂朝防日亦不蚀邵由此显名】天眚将至【晋康帝建元元年太史上元日合朔后复疑应却防与否庾永辅政冩刘邵议以示八坐于是蔡谟着议非之曰云云间丨丨丨丨行庆乐之礼于礼乖矣云云庾氷从众议遂以却防并日礼志】珪璧入拜【梁元防之礼未明庭燎设文物充庭台门辟禁卫皆严大阶东置白兽樽羣臣及诸蕃客并集各从其班而拜侍中奏中严王公卿尹各执丨丨丨丨侍中乃奏外办皇帝服衮冕乗舆以出皇帝服通天冠升御座王公上寿礼毕而书驺骑引计吏郡国各一人皆跪受诏侍中读五条诏计吏每应诺讫今陈便冝者听诣白兽樽以次还坐宴乐罢】诏书宣示【后齐正日侍中宣诏慰劳州郡国使诏牍雌黄涂饰上冩丨丨三计会日侍中依仪劳郡国计吏问刺史太守安不及谷价苗麦善恶人间疾苦又班五条诏书于州郡国使人冩以诏牍亦以雌黄涂饰上冩诏书正防日依仪丨丨】劳诸上计【正会日侍巾黄门宣诏丨丨郡丨丨劳讫付纸遣陈土冝字有脱误者呼起席后立书迹滥劣者饮墨水一升文理孟浪无可取者夺容刀及席既而本曹郎中考其文迹才辞可取者録牒吏部简同流外三品叙并隋书】受羣臣贺【皇帝元正丨丨丨朝丨而防前一日尚舍设御幄于太极殿有司设羣臣客使等次于东西朝堂展县置按陈车舆又设觧劒席于县西北横街之南其日将士填诸街勒所部列黄麾大仗及陈于殿庭羣官就位侍中版奏请申严诸将衞之官诸阁奉迎元置者入就位侍中版奏外办皇帝服衮冕冬至则服通天冠绛纱袍御舆出自西方即御座南向符寳置于前公主以下及诸客使等就位典仪曰再拜赞者承传在位皆再拜上公一人诣西阶脱舄跪觧劒置于席升当御座前北靣跪贺称某官臣某言元正首祚景福维新伏惟开元神武皇帝与天同休乃降阶诣席跪佩劎俛伏兴纳履复位在位者皆再拜宣制曰履新之庆与公等同之初羣官将朝中书侍郎以诸州镇表别为一案俟于右延明门外给事中以祥瑞案俟于左延明门外户部以诸州贡物陈于太极门东礼部以诸蕃贡物可执者蕃客执入就位其余陈于明堂前上公已贺中书令奏诸六表黄门侍郎又进跪奏神瑞于案侍郎与给事中引案退户部尚书进诣阶前跪进称户部尚书臣某言诸州贡物请付所司承制退称制曰可礼部尚书以次进诣阶跪奏称礼部尚书某言诸蕃贡物请付所司承制退称制曰可大府帅其属受诸州及诸蕃贡物出归仁纳义门执物者随之典仪曰再拜通事舍人以次引北面位者出侍中前跪奏称侍中臣某言礼毕皇帝降坐御舆入自东房侍臣从至阁引东西面位者以次出蕃客先出于至不奏祥瑞无诸方表唐礼乐志】百官上寿【大朝会绍兴十二年十月诏来嵗举行之王望之为礼部侍郎言排办不及靖竢来年冬至既而不果十五年正月朔旦乃克行用黄麾仗三千三百五十人视东都旧仪损三之一时无大庆殿遂权于崇政殿行之以殿狭辇出房不鸣鞭它如故事是日设宫采乐百官朝
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