名之曰道传灯録】如来如见【大通和尚谓智常曰汝之本性犹如虚空返观自性了无一物可知是名真知无有青黄长短但见本源清浄觉体贠明即名见性成佛亦名极乐世界亦名丨丨丨丨同上】究竟浄名【讲维摩经问曰菩萨各入不二法门维摩黙然是究竟否师曰诸菩萨各説入不二法门以言显于无言文殊以无言显于无言维摩不以言不以无言黙然但会浄名两字便得浄者本体也名者迹用也従本体起迹用従迹用归本体体用不二本迹非殊若识浄名两字假号更説什麽竟究与不竟究传灯録】悟解邪见【有一种人得少省悟只认得昭昭灵灵以为极则既无正见人我转高不复决择邪正一向事笔砚广学多知答对则机锋迅捷语句尖新説禅则义理聮环文词绮美行捧下喝祖佛不存横谈竖抺谁敢当锋説教则五性三乗敎果行果论理则人天天趣凢圣超然论空则法本不有空亦非存説渐则作四谛缘生之观成四果缘觉之乗或发心于十信之前或成佛于三只刼后论顿则悟而成佛不劳修证説圎则众生本来是佛神通智用皆齐芥纳湏弥毛吞巨海若论大用则无边刹境摄在一毫之端十世古今不出刹那之际展无为之化开方便之门谓之海印三昧亦名普现色身此人所説如此若无道眼争知不实昭昭灵灵徒自劳耳古禅师语録】无漏智果【天竺婆修盘头陀一食坐禅不卧六时礼佛清浄无欲二十祖阇夜多欲度之问其徒曰此头陀能脩梵行可得成佛耶曰我师精进何不可夜多曰汝师与道逺矣设若苦行厯于尘刼皆虚妄之本也其徒作色曰尊者蕴何徳行而讥我师夜多曰我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不轻慢我不长坐亦不懈怠我不一食亦不杂食心无所希名之曰道婆修便于言下知归发丨丨丨丨传灯録】不防续相【僧那禅师谓门人曰祖师心印非専苦行若唯务苦行不明本心则如黒月夜履崄如欲明本心当审谛推测遇声遇色未起觉观时心何所之是无邪是有邪既不堕有无处所则心珠独明常照世间而无一尘间隔丨见丨丨之丨传灯録】无情説法【洞山良价禅师初问沩山曰顷闻忠国师有丨丨丨丨良价未究其防沩山曰这里亦有只是难得其人此去有云岩道人若能拨草瞻风必为子之所重洞山到云岩问丨丨丨丨什麽人得闻曰无情説法无情得闻传灯録】住心观静【志诚禅师自神秀处徃曹溪六祖曰汝师若何示众对曰常丨丨丨丨长坐不卧六祖曰是病非禅于理何益聴吾偈曰生来坐不卧死去卧不坐元是臭骨头何为立功过同上】即心是佛【马祖既住上蓝毎示众云丨丨丨丨僧问为甚麽即心是佛祖云止小儿啼僧云啼止后如何祖云非心非佛同上】非心非佛【有僧问大挴和尚见马祖得个甚麽便住此山大梅曰马祖向我道即心是佛僧曰马祖近日佛法大别大梅曰作麽生别僧云近日又道丨丨丨丨大梅曰这老汉惑乱人未有了日任汝丨丨丨丨我只管即心是佛其僧回举似马祖马祖谓大众曰梅子熟也传灯録】即心即佛【伏牛山自在禅师至长安谒忠国师国师问自何来曰自江西来国师曰马大师以何示众对曰丨丨丨丨国师曰是什麽语话此外有甚麽言语对曰非心非佛或云不是心不是佛不是物国师曰此犹较些子传灯録】心不是佛【马祖初示众曰即心即佛祖既寂灭束寺如防禅师患门人以即心即佛之语诵忆不已且谓佛于何住而云即心心如画师而云即佛遂示众曰丨丨丨丨智不是道劒去逺矣尔方刻舟时号东寺为禅窟传灯録】自心佛法【北宗神秀禅师有偈曰一切佛法自心本有若去外求舍父逃走传灯録】自心三宝【慧海禅师观察丨丨一体丨丨僧问云是何一体三宝师曰心是佛佛是法佛法无二和合为僧即是一体三宝诸方广语】身与空等【嵩山元圭禅师习毗尼无解一日岳神谒师曰我能生死人师曰吾本不生汝焉能死吾视丨丨丨丨视吾与汝等汝能壊空与汝乎神遂稽首受戒传灯録】身如云影【北齐惠思禅师摄心坐夏寻有瘴起四肢缓弱不能行步自念曰病従业生业由心起心源无起外境何来病业与丨都丨丨丨如是观已颠倒想灭病安如故即便起行传灯録】真实道场【惠忠禅师有安心偈曰人法双浄善恶相忘直心丨丨菩提丨丨】菩提日月【卧轮禅师偈云卧轮有伎俩能防百思想对境心不起丨丨丨丨长六祖曰此偈未明心地因作偈曰慧能没伎俩不防百思想对境心数起菩提作麽长】唱谁家曲【首山省念禅师有僧问师丨丨丨丨宗风嗣阿谁师曰少室岩前亲掌视僧曰更请洪音和一声师曰如今要得大家知】往选佛【丹霞天然禅师初习儒将应举道遇一禅客问仁者何往日选官去禅客曰选官何如选佛曰选佛当往何所曰江西马太师出世此选佛场也师往见马祖乃令参南岳石头传灯録】翠竹黄花【迷人不知此身无象应物现形遂唤青青翠竹摠是法身鬰郁黄花无非般若黄花若是般若般若即同无情翠竹若是法身法身即同草木如此之言寕堪齿録传灯録】寒灰死火【古禅师曰无心即是道若得无心轮回未防但学休心如痴如愚似胞胎中出来第一莫记一个字在心一向如丨丨丨丨枯木石头又似一个无孔铁椎始得莫学佛法但自休心利根者画时解脱钝根者三五年防十年得一悟古师语録】禅版蒲团【龙牙禅师问翠微如何是祖师意翠微曰与我过丨丨来师遂过禅版翠微接得便打又问临济如何是祖师意临济曰与我过丨丨来师过蒲团临济接得蒲团便打传灯録】合盘埦子【石室善道和尚见杏山僧众相随善道潜往碓米杏山曰贫道难消曰无心埦子盛将来无缝合盘合将去説什麽难消同上】吃百顿棒【洛浦在夹山做典座三年丨丨丨丨洛浦后来大悟云斩新日月特地乾坤传灯録】雕两行字【百丈恒和尚有时上堂众才集云吃茶去便下座有时上堂众才集云珍重便下坐有时上堂众才集云歇便下座众人罔测百丈作一颂颂此下转语云百丈有三诀吃茶珍重歇直下便承当敢保君未彻古禅师云据他三度上堂恰似个好人后作此颂恰如面上丨丨丨丨老僧与汝注出百丈有三诀贼身已露吃茶珍重歇賍物出来直下便承当敢保君未彻抱賍防事也住荐福寺古禅师语録】好个佛殿【古灵行脚回受业师遣执役一日澡浴命灵去垢灵乃抚背曰丨丨丨丨而佛不灵其师回视之灵曰佛虽不灵且能放光师曰汝行脚遇何人发言异常灵曰蒙百丈和尚指个歇处今欲报慈徳尔乃举唱门风曰灵光独耀迥脱尘根体露真常不拘文字心惟无染本自圎成但离妄缘即如如佛其师于言下顿悟传灯録】有个斧子【石头和尚希迁初参青原行思大师师令持书与南岳让和尚曰汝达书速回吾丨丨丨丨与汝住山希迁至彼未呈书便回见青原云信亦不通书亦不达发时蒙和尚许斧子今便请师垂一足迁礼拜往住石头同上】来见大圣【文殊问无着离甚处无着云南方殊云南方佛法如何多少无着云或三百或五百无着问此间住持如何文殊云凢圣同居龙蛇混杂无着云多少文殊曰前三三后三三传灯録无着童子云适来大圣道前三三后三三是多少师代曰九九八十一佛印语録】去礼文殊【杜顺问一僧汝云什麽处僧云去五台山又问去五台山作什麽僧云丨丨丨丨顺曰文殊不在五台山僧罔测再问在什麽处顺以颂答曰游子漫波波寻山礼上坡文殊只这是何用覔弥陀传灯録】日影透【有老宿见丨丨丨丨因问百丈惟政师曰为复就日耶日就耶师曰长老房内冇客归去好古禅师语録】寺风扬幡【六祖初寓法性丨丨丨丨有二僧对论一云幡动一云风动六祖曰风幡非动动自心耳传灯録】蜂子投【古灵禅师行脚丨参受业师问曰汝离吾在外得何事业曰并无事业其师一日下看经有丨丨丨丨求出灵曰世间如此濶不肯出钻他故纸云云出传灯録】泥牛入海【洞山问龙山和尚见什麽道理便住此山师云我见两个丨丨鬬丨丨直至如今无消息传灯録】沩山牛牯【大安和尚曰安在丨丨三十年防一头水牯牛若落路入草便牵出若犯人苗稼即鞭鞑调服既久受人言语如今变作个露地白牛常在面前终日露回回地赶亦不去也传灯録】屋狝猴【仰山问洪恩禅师如何得见性师曰譬如丨有六丨内有一丨丨东边呼山山应如是六俱呼俱应传灯録】蚊眼蟭窠【洪恩又曰譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠出传灯録】毛兔角【僧问义中禅师曰如何是西来意师曰丨丨拂子丨丨柱杖大徳将藏在什麽处僧曰丨丨丨丨盖有是】作野狐精【六祖云汝但善恶都莫思量自然得入赵州云汝若不语十年后佛也不奈你何若记一个元字脚在心永刼作丨丨丨古禅师语録】是狮子儿【马祖问一讲僧莫丨丨丨丨否僧云不敢作嘘嘘声僧云此是佛法师云是什麽法僧云狮子出窟法师乃黙然僧云此亦是法师云是什麽法僧云狮子在窟法师云不出不入是什麽法僧无对师云遮钝根何师传灯録】骑驴不下【参禅有二病一是骑驴覔驴二是丨丨丨肯丨识得驴了却不肯下此一病更是难医若解下方唤作无事道人广语】牧牛无縦【牧牛序云昔吾佛垂灭命弟子曰善守汝心譬若丨丨丨令丨逸犯人苗稼予尝画为五牛其一体纯白喻真性无染其二首渐黒喻迷真起妄其三体纯黑喻业垢婴纒其四首渐白喻背妄归真其五又纯白喻复本还源其理直而简异乎旧人十二年牛之説又佛印了充作牧牛圗序云教中以正位乎白牛为极宗门则不然未复黒牛而无系绊超然独往乃大乗菩萨反本还源乃作四牛一调伏二囘头三变白四还源又归宗牧牛圗序最后云岭上人牛俱不见空留篛笠与蓑衣】无住闻鸦【益州丨丨禅师尝务晏寂于时庭树鸦鸣杜鸿渐问师闻否曰丨丨去又问师闻否曰闻公曰鸦去无声何公言闻曰闻无有闻非闗闻性本来不生何曽有灭有声之时是声尘自生无声尘自灭而此闻性不随声生不随声灭悟此闻性即免声尘之所缚传灯録】药山弄狮【丨丨问云岩闻汝解丨丨乎是否曰是防得防出岩曰防得六出药山曰我亦防得一出岩后到沩山沩山问长老在丨丨丨丨乎是否云岩曰是长防麽还有置时云岩曰要防即防要置即置同上】雪峯趯毬【丨丨和尚丨三个木丨有时见僧来趯出一个有时趯出两个见沙来三个一时趯出沙撒开两手作仰倒势雪峯曰汝在彼用一个用三个曰三即一一即三当时以此雪峯便休古禅师曰此是雪峯不立名题觌体受用古禅师语録】石巩架箭【丨丨和尚常张弓丨丨以待学者义忠禅师诣之石巩曰看箭师乃披襟当之石巩曰三十年张弓架箭只射得半个汉传灯録】居士吸江【襄阳庞丨丨参马祖云不可与万法为侣是什麽人祖云待汝一口尽西江水即向汝道有女灵照不嫁亦悟传灯録】禅师磨镜【祖姓马名道一得法于南岳让禅师让禅师得法于六祖让一日在马祖庵前磨砖祖问要作甚麽让云欲得成镜祖云磨砖岂得成镜让曰磨砖既不成镜坐禅岂得作佛耶如牛驾车不行打车是打牛即是若学坐禅禅非坐悟若学作佛佛无定相于无住法不应取舍马祖闻之如饮醍醐因此大悟同上】石头防眼【长髭禅师往曹溪礼祖塔回参石头云岭南一尊功徳成就也未师曰成就久矣只欠防眼丨丨曰莫要丨丨磨师曰便请石头乃翘一足师礼拜石头曰汝见什麽便礼拜师曰某甲所见如洪炉上一防雪传灯録】迦叶微笑【释迦佛手拈起一花丨丨见之丨丨世尊遂付以正法眼藏梵音迦叶此云饮光】天龙一指【有僧过丨丨竖丨丨示之僧大悟后示寂曰吾得丨丨丨丨头禅一生用不尽传灯録】药山一笑【丨丨和尚参石头得法住药山尝一夜登山径行忽云开见月大笑一声应沣阳九十里居民闻之尽谓在东家也出传灯録】水源一踏【丨丨和尚问马祖大师如何是祖师西来意马大师拦胷丨丨倒水源従地起来忽然大省云万象森罗百千妙义只向一毫端上便识根源体性同上】徳山一拄【丨丨宣鉴禅师寻常遇僧到多以竹杖打临济闻之遣使者来参敎令若打汝但接取拄杖当心丨丨侍者如言接得拄杖与一拄徳山便归方丈临济曰従来疑这汉同上】马祖一喝【百丈恒禅师参马祖祖指拂子百丈云即此用离此用祖曰若有不问汝汝作麽道百丈取拂子竖起祖曰只这个别有百丈挂拂子退身立祖便喝百丈忽然大省后常云我被马大师一喝直得三日耳聋传灯録】曹溪一句【法达念法华经已及三千部礼祖不投地六祖曰心迷法华转心悟转法华诵久不明已与义作仇家无念念即正无念念成邪有无俱不计长御白牛车如所有珍财尽属于汝由汝受用更不作父想亦不作子想亦无用想是名持法华经法达喜作偈赞曰经诵三千部丨丨丨丨亡未明出世防寜歇累生狂传灯録】徐州麦饭【古禅师曰近来行脚人皆説丨丨丨丨镇州大萝卜头以为千足万足殊不知止是止啼之义此衲僧分上谓之杂毒药若得真趣快须吐却古禅师语録】赵州布衫【赵州东院亦曰观音院従谂禅师住云言满天下时谓丨丨门风皆悚然信向有僧问万法归一归何所师曰老僧在青州作得一领丨丨重七斤半古禅临语録】老婆心切【临济义禅师初在黄蘖随众参侍时第一坐勉令问话师乃问如祖师西来的的意黄蘖便打如是三问三遭打遂吿辞第一坐云早承激劝问话惟蒙和尚赐棒所恨愚鲁且往诸方行脚去上座遂吿黄蘖云义虽是后生却甚奇特来辞时愿和尚更垂提诱来日师辞黄蘖黄蘖指往大愚大愚曰什麽处来曰黄蘖来愚曰黄蘖有何言敎曰义
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