不传聴吾偈口吾本来兹土传法救迷情一花开五叶结果自然成慧可即二祖同上】得吾骨髓【达麽将防命门人各言所得道副曰如我所见不执文字不离文字而为道用师曰汝得吾皮尼摠持曰我今一见更不再见师曰汝得吾肉道育曰四大本空五隂非有而我所见无一法可得师曰汝得吾骨最后慧可礼拜依位而立师曰汝得吾髓同上】二祖慧可【慧可初名神光既事达麽即与改名尝夜大雪侍立不动念曰昔人求道敲骨取髓刺血济饥布发掩泥投崖饲虎古尚如此我又何人迟明积雪过膝曰愿和尚开甘露门广度羣品遂濳取利刀防左臂于前师知是法器告之曰昔如来以正法眼藏付迦叶以至我我今付汝慧可初宴坐香山八载有神人曰将欲受果何滞此耶翊日头痛如刺其师欲治之空中曰此乃换骨非常痛也其师视顶其骨如五峯秀出同上】外息诸缘【二祖初时将平生所悟举似达麽麽皆云是知见不是道汝但丨丨丨丨内心无喘心如墙壁可以入道注云八万法门百千三昧十方世界万象森罗皆是外缘内心无喘谓念不起也二祖従此皆息万缘心如枯木忽然大省同上】往酬宿累【二祖既传衣法博求法嗣至北齐得僧璨宻付衣法云吾亦有宿累今将酬之即往邺都及筦城县随宜説法有辨和法师兴谤于邑宰翟仲侃仲侃加师以非法师怡然委顺同上】三祖璨师【璨北齐人年逾四十设礼而问二祖曰弟子身纒风恙请和尚懴罪师曰将罪来与汝懴璨曰不见罪了不可得师曰我与汝无罪竟谓曰是心是佛是心是法佛法无二僧宝亦然璨曰今日始知罪性不在内不在外不在中间如其心然二祖即为剃头发告曰达麽以正法藏眼宻付于吾吾今付汝璨既受度隠于舒州皖公山后得道信乃付衣法合掌而终同上】四祖道信【道信蕲州广济县人年十四礼三祖曰愿和尚慈悲乞与解脱法门师曰谁缚汝曰无人缚师曰何更求解脱乎信于言下大悟后于吉州受戒师乃付衣法信既嗣祖风脇不至席者六十年却返蕲州住破头山唐太宗赴赴京师前后三返以疾辞第四度命使曰如不赴即受首来使至山谕师乃引头就刃使异之以状闻师先已付法传衣与忍至高宗时坐逝初四祖一日告众曰吾游庐山登絶顶望破头山见紫气如盖下有白气横分六道汝等会否忍曰莫是和尚化后横出一枝传法否祖曰善果得法嗣化于破头山同上】五祖忍【忍蕲州黄梅人四祖一日往黄梅路逢一小儿骨相奇秀祖曰子何姓答曰姓即有不是常姓祖曰何姓答曰佛姓师曰汝无姓耶答曰姓空祖黙识其法器至其家乞令出家以至付法传衣后得卢能嗣法复经四载坐逝建塔于黄梅之东山同上】六祖惠能【丨丨丨丨姓卢广南人初寻师至韶州尼无尽藏读涅槃经偈即为解説尼因问字师曰字即不识义即请问尼曰字尚不识安能会义师曰诸佛妙理非闗文字同上】菩提心镜【能闻五祖在黄梅乃入黄梅任役五祖欲求法嗣令寺僧各述偈上坐神秀偈曰身是丨丨树丨如明丨台时时勤拂拭莫遣有尘埃能时为行者在碓坊杵臼之间闻之乃曰美则美矣了则未了夜请同侣书一偈于秀偈傍曰丨丨本非树丨丨亦非台本来无一物何假拂尘埃五祖闻之来观心契法嗣遂定同上】衣鉢法宝【能既题颂五祖乃夜召卢行者告曰佛以无上微妙秘宻圎明真实正法眼藏付迦叶尊者辗转至达麽以至于吾今以法宝及所传袈裟付于汝有偈曰有情来下种因地果还生无情既无种无性亦无生遂与丨丨丨丨地州使君问五祖曰会中有五百僧不付衣鉢为甚却付与行者五祖曰会中虽有五百人四百九十九人会佛法唯有卢行者一人不会佛法他则悟道谓之过量人方传得衣鉢古禅师语録】举衣不动【能晓得衣鉢即夜走南奔岭外有明上座即率十人蹑迹追至大庾岭能见明上座奔至乃掷衣鉢于石上曰此衣信可争耶任君将去明举之不动踟蹰悚栗乃曰我乃来求法非为衣也愿行者开示于我六祖曰不思善不思恶正恁麽时那个是明上座本来面目明大悟遍体流汗泣礼而去传灯録】濳刃无伤【六祖得法住曹溪神秀亦袭五祖居荆州有南北宗之号徒侣竞起爱憎忌能师传衣为天下所闻有张行昌受嘱濳懐刃入六祖室将欲加害六祖预知其事置金十两于方丈行昌挥刀者三都无所损祖曰正剑不邪邪剑不正只负汝金不负汝命行昌惊仆久乃蘓求哀祖遂与金令去同上】七祖行思【行思禅师姓刘本安城人往参曹溪六祖欲传与法谓曰従上衣法双行衣以表信法乃印心吾受衣以来遭此多难况乎后代争趍必多衣即留镇山门汝当以法分化一方无令防絶思既得法乃住青原同上】伏防宻多【九祖丨丨丨丨有长者携一子来曰此子处胎六十嵗因号难生传灯録】马鸣大士【十二祖丨丨丨丨忽见女子説偈曰稽首长老尊当受如来记今于此地上宣通第一义师曰将有魔来即一金龙震动山岳师俨然于坐魔事随灭遂复本形曰我名迦毗魔罗化巨海极为小事师曰汝化性海得否曰吾未尝知师云山河大地俱来剃度师乃付法同上】迦毗摩罗【十三祖丨丨丨丨入山逢大蟒盘绕师身师授三归依蟒化为素服老人曰我昔为比丘有初学数来请益我烦于应答起嗔恨想命终堕为蟒身住是石窟千载适闻戒法故来谢耳又曰北有大树防覆五百大龙树王名龙树为龙众施法尊者即与度脱同上】婆脩盘头【二十一祖丨丨丨丨其母初梦吞明暗二珠而孕有一罗汉曰汝当生二子一即祖师二即刍尼昔如来在雪山脩道刍尼巢于顶上佛既成道刍尼受报为那提国王佛记云汝后与圣同脱今无爽矣刍尼野鹊子】师子比丘【二十四祖丨丨丨丨有长者引一子见师曰此子当生便拳左手今既长矣终未
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