宴帝以所用金筯令内臣赐璟虽受所赐莫知其由帝曰非丨汝金葢赐卿丨以丨卿丨也开元遗事】赐酒赏言【李吉甫盛赞天子徳宪宗欣然绛曰今日西戎内讧烽燧相接诚陛下焦心求济时之畧渠便髙枕而卧哉帝入谓左右曰绛言骨鲠真宰相也遣使者赐酴醾酒唐李绛传】拜相沙堤【唐故事凡丨丨之后礼絶班行府县载沙填路自私第至于子城东街名曰丨丨】朝会火城【每元日冬至大丨丨百官已集而宰相方至珂伞列烛多至数百炬谓之丨丨宰相火城至则众皆灭烛以避之李肇国史补】金瓯覆名【唐宗命相皆先御书其名置案上会太子入侍上举丨丨丨其丨而告之曰此宰相名也汝知其谁耶射中赐巵酒肃宗曰非崔琳卢从愿乎上曰然通鉴】纱笼防身【唐卜者胡芦生筮卜甚验李藩尝问生生曰贵人也在丨丨中李问所由终不复言后有新罗生言宰相司必潜以纱笼丨之恐为异物所扰也唐记】以春秋相【自公孙丨丨丨之义防臣下取汉丨前食货志】以明经相【韦贤为丞相少子成复丨丨丨厯位至宰丨故邹鲁谚曰遗子黄金满籯不如教子一经本传】列侯为相【汉制常以丨丨丨丨惟公孙布衣登相位武帝乃封为平津侯其后为故事至丞相而封自始通典】御史为相【前朱博奏故事选郡国守相髙第为中二千石中二千石为丨丨大夫任职者丨丞丨位次有叙所以尊圣徳重国相也朱博传】翰林遂相【唐刘瑑在丨丨帝素器遇至是手诏追还后请间帝视案上歴谓瑑曰为朕择一令日瑑跪曰某日良帝笑曰是日卿可丨丨即诏同中书门下平章事】自海濒登【上亦兴文学进防幽隠公孙丨丨丨丨相位前外戚恩泽侯表】由頴川召【黄覇为頴川太守前后八年郡中愈治召为太子太傅代丙吉为相封建成侯本传】召至渭濵【姚崇徙同州刺史元宗讲武新丰故事天子行幸牧守在三百里者得诣行在帝亦密丨崇崇丨帝方猎丨丨咨天下事衮衮不知倦帝曰卿宜遂相朕翌日拜兵部尚书同中书门下三品本传】同州密召【注见上文】以宗室进【唐宰相丨丨丨丨者九人林甫几亡天下李程和柔在位无所发明其余皆以材称职号为贤宰相唐赞】以儒宗居【自孝武兴学公孙以儒相具后韦贤元成康衡张禹丨丨丨丨宰相位服儒衣冠传先王语其蕴借可知也然皆持禄固位康衡传赞】一言取相【汉田千秋无它材能术业特以丨丨寤主旬月丨宰丨世未尝有也汉书】片言取相【唐房琯以忠义自奋丨丨寤主而丨宰丨】九命上公【唐代宗大歴二年改黄门侍郎诏曰春秋以丨丨作丨丨而谓之宰相唐纪】一日台司【唐王徽为相只一日中书五年二月除昭义节度徽上表乞免词曰六年内署虽叨捧日之荣丨丨丨丨未展致君之恳南部新书】旬月取相【唐房琯以忠义自奋丨丨而丨宰丨本传】一歳至相【唐李训起流人丨丨而丨宰丨本传】二朞至相【张镐起布衣丨丨丨宰丨本传】十年至相【李绛丨丨之间位丨宰丨白居易集】八十为相【张柬之为相年且八十矣本传】二十三年【房龄以盛徳居位丨丨丨丨栁氏家塾记】二十四考【郭子仪校中书令丨丨丨丨本传】将二十年【隋髙颎事文炀两朝有文武大畧执政丨丨丨丨朝野推服论者以为真宰相】再升三入【丨丨台座丨丨冡司宋璟谢表又唐宰相再入者长孙无忌狄仁杰李吉甫三入者刘幽求张延赏郑畋四入者韦巨源姚元崇韦安石五入者萧瑀裴度职源】十拜四登【裴度丨丨相诏丨丨师璮除平章事制】四入五入【注见上文】前称房杜【唐三百年辅弼者不为少独丨丨丨丨后称姚宋姚宋相继为相崇善应变成务璟善持正守法二人志操不同然协心辅佐使赋役寛平刑罚清省百姓富庶唐世贤相他人莫得比焉唐姚宋赞】后称姚宋【注见上】父子至相【前汉平雷传云汉兴惟韦平丨丨丨宰丨又唐戴冑子至徳丨丨继为相】兄弟并登【卞粹以清辨丨丨六人丨丨宰辅世称卞氏六龙】相门有相【南史】入如父年【李吉甫年五十一岀镇淮南五十四复相今徳裕自镇南外丨相一丨丨之丨】改上相乡【冯道洛阳人三川乡丨为丨丨丨灵台里改为中台里】九十八族【唐三百六十九人丨丨丨丨】八叶皆宰相【自瑀逮遇凡丨丨丨丨丨名徳相望与唐盛衰世家之盛古未有也萧瑀传】累叶皆宰相【后杨震论延光之间震为上相抗直方以临权枉先公道而后声名可谓懐王臣之节识所任之体矣丨丨载道继踵丨丨信哉先世韦平方之蔑矣赞曰杨氏载徳乃世柱国】三世至宰相【见前穷俗穷权下注】再世至宰相【李元纮丨丨丨丨丨有清节又苏懐苏廷硕称贤相并本传】为一代家臣【萧何曹参皆丨丨丨丨丨碌碌未有竒节汉兴依日月之末光位冠羣臣丨丨丨丨丨萧曹本赞】为汉室伊周【周勃登辅佐正国家难诛诸吕立孝文丨丨丨丨丨前周勃传】江左管夷吾【晋桓彛传王导为丞相见导极谈世事还谓周凯曰向见丨丨丨丨丨丨无复忧矣】郑覃不出都门【丨丨厯官三十余任未甞丨丨丨登相位以至于终南部新书】康衡不出长安【丨丨以十年间丨丨丨丨城门而至宰相】前汉萧曹为冠【近观汉相髙祖开基萧曹为冠孝宣中兴丙魏有声前丙吉传】前汉丙魏有声【注见上】申屠殆异萧曹【丨丨嘉刚正守节然无学术丨与丨丨陈平丨矣前本传】黄覇不及丙魏【前丨丨材长于治民及为相号令风采丨丨丨丨功名损于治郡时本传】公孙开阁延贤【丨丨既相于是起客馆丨东丨以丨丨人曰钦贤馆以待大贤次曰翘材馆以待大材次曰接士馆以待国士其有徳任毗赞佐理隂阳者处钦贤之馆其有才堪九列将军中二千石者居翘材之馆其一介之善一方之艺者居接士之馆躬自菲薄俸禄皆以给之西京杂记】田蚡起家荐人【丨丨以肺腑为相丨丨丨丨或至二千石櫂移主上本传】章帝四科取士【丨丨建初元年用前汉故事以丨丨丨丨通典】除吏几八百人【崔祐为相荐延推举日除数十人作相未逾年丨丨丨丨丨矣本传】即防三十许人【李吉甫执政谓裴垍曰比日人物吾懵不及知君精鉴为我言之垍丨崖畧丨丨丨丨丨】荐贤宰相之职【丨丨助国丨丨丨也】访贤仆射之事【唐太宗谓房元龄曰公为仆射当助朕广耳目丨丨才比阅讼牒日数百岂暇求人哉】裴垍选任精明【丨丨为相擢韦贯之裴度知制诰李夷简御史中丞皆踵蹑为辅相号曰名臣自它丨丨罔不丨丨人无异言故元和之治朝无幸人】房杜同筦朝政【杜如晦房龄同筦朝政引士贤者下不肖咸得其职房杜本传】去卿失左右手【房龄为相十五年以权宠隆极累表辞位帝遣吏谓曰逊诚美徳也国家相眷赖久一日丨丨如丨丨丨丨本传】去卿如断一臂【髙宗幸洛阳诏薛振与太子居守上曰朕之留卿若去一日若断一臂关西事重悉以委卿同上】李岘置榻撤去【唐制政事堂不接客自元载为相中人传诏者引升堂置榻待之李岘至即勅吏撤去唐志】李甘白麻必壊【唐丨丨累迁御史郑注侍讲禁中求宰相朝廷哗言将用之甘倡曰宰相代天治物者当先徳望后文艺注何人欲得宰相丨丨出我丨丨之本传】立本应务宰相【唐阎丨丨既辅政但以俗材丨丨无丨丨器姜恪以战功擢左相时人有左相宣威沙漠右相驰誉册青之语】姚崇救时宰相【唐丨丨在告政事委积宗谓卢懐慎曰朕以天下事委崇以卿坐镇雅俗耳崇出须臾裁决俱尽顾谓齐澣曰余为相可比何人未对崇曰何如管晏干曰管晏之法虽不能施于后犹终其身所为法随复更之只可谓丨丨丨丨崇曰救时宰相岂易得哉】懐慎伴食宰相【卢丨丨自以才能不及姚崇政事皆推而不専时讥为丨丨丨丨本传】味道摸棱宰相【苏丨丨为相脂韦自营尝谓人曰决事不欲明白误则有悔丨丨持两端而已故世号曰摸棱手本传又味道为相或问其爕和之道无名但以手摸牀棱佥载】庭槐一本三枝【相国李石河中永乐有宅丨丨丨丨抽丨丨直堂舎屋脊一枝不及相国同堂兄弟三人曰石曰程皆登宰执惟福一人厯七镇使相同上】省门有古槐音【唐尚书丨南丨丨丨丨垂防至广相传夜深闻丝竹之音省中即有入相者俗谓之音声木因话録】防间列榜备书【崔昭暴卒复生云见丨丨丨丨丨丨人间姓名将相列金榜其次列银榜州县并列长铁榜晓之唐书】函中有小珊瑚【仆射裴遵庆母皇甫氏少时常持经经丨丨丨丨丨丨树异时忽有小龙骨一具立于侧时人以为裴氏祥上元中遵庆遂居宰辅广异记】悉书清望琉璃【见下文焚香祝天筯挟注】登庸衣鉢相传【五代时范鲁公质举进士主文和凝爱其文宜冠多士屈居第十三者欲君传老夫衣鉢耳质以为荣有献诗云从此庙堂添故事丨丨丨丨亦丨丨后果为相邵氏闻见録】夜梦神手援笔【五代唐末帝时马裔孙赴阙宿逻府其地有神祠丨丨丨丨丨二丨及为翰林学士裔孙以为契梦笔之兆洎入中书上事堂吏奉二笔如梦中所授者太平广记】焚香祝天筯挟【唐废帝欲择宰相问于左右皆言卢文纪及姚顗有人望废帝因悉书清望官内琉璃瓶中夜丨丨丨丨以丨丨之首得文纪欣然相之五代史】梦便殿锦半臂【正元中相国窦参为御史中丞尝一夕丨徳宗召对于丨丨以丨丨丨赐之黙念曰臂者庇也大邑所以庇吾身也今梦半臂者岂上以我叨居显位将给半体俾我致政乎客有解曰半臂者被股肱之衣也今公梦天子赐之岂非上将以股肱之位而委公乎明日果拜中书侍郎平章事出宣室志】梦大牌金填事【唐杜相鹏举父丨有所之见一丨丨云是宰相碑已作者丨丨其丨未作者列名于上杜问曰有杜家儿否曰有任自看之记得姓下其鸟偏傍曵脚而忘其字乃名为鹏举鹏举生鸿渐而名字亦前定矣嘉话録】明公以作家譬【诸葛亮自较簿书杨颙谏曰请为丨丨丨丨丨丨之今有人使奴执耕婢典炊燢鸡主司晨犬主吠盗私业无旷所求皆足雍容髙枕饮食而已忽一旦尽欲以身亲其役形疲神困终无所成岂其智不如奴婢鸡狗哉失为主之道也蜀志】九龄献羽扇赋【张九龄因帝赐白羽扇献赋云纵秋气之移夺终感恩于箧中文粹】晋公赋松阁诗【庙廷偃松并引云侍中后阁有小松不待年而偃丞相晋公赋诗刘禹锡文集】栁子厚作梓人传【彼佐天子相天下指而使焉调其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士使称其职居天下之人使安其业视都知野视野知国视国知天下其逺近细大可以据其图而究之焉犹梓人画宫于堵而绩于成也能者进而由之使无所徳而不能者退而休之亦莫敢愠不衒能不矜名不亲小劳不侵庶官日与天下之英材论其大经犹梓人之善运众工而不代艺也夫然后相道得而万国理矣相道既得万国既理天下举首而望曰吾相之功也后之人循迹而慕曰彼相之才也大哉相乎通是道者所谓相而已矣】韩愈上韩光范书【正月二十七日韩愈再拜献书相公閤下诗之序曰菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣孟子曰乐得天下英材而教育之此皆圣人贤士之所极言至论古今之所宜法者也然则孰能长育天下之人材将非吾君与吾相乎孰能教育天下之人材将非吾若与吾相乎今若闻有以书进宰相而求仕者而宰相不辱焉而荐之天子而爵命之而布其书于四方枯槁沉溺魁闳寛通之士必且洋洋焉动其心峨峨焉缨其冠于于焉而来矣后十九日复上书曰向上书及所着文后得命凡十九日不得命恐惧不敢逃遁不知所为乃复自防不测之诛以求毕其説且今节度观察使及防御营田诸小使尚得自举判官无问已仕未仕者况在宰相吾君所尊敬者而曰不可乎后二十九日复上书曰愈闻周公之为辅相其防于见贤也方一日三吐其哺方一沐三握其髪当是时天下之贤才皆已举用奸邪谗倿欺负之徒皆已除去四海皆已无虞九夷八蛮在荒服之外者皆已宾贡天灾时变昆虫草木之妖皆已销息天下所谓礼乐刑政教化之具皆已脩理风俗皆已敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者皆已得宜休徴嘉瑞麟鳯龙之属皆已备至而周公以圣人之才凭叔父之亲其所辅导承化之功又尽章章如是其所求进见之士岂复有贤于周公者哉不惟不贤于周公而已岂复有贤于时百执事者哉岂复有所计议能补于周公之化哉然而周公求之如此其防惟恐耳目有所不闻见思虑有所未及以负成王托周公之意不得于天下之心如周公之心设使其时辅理承化之功未尽章章如是而非圣人之才而无叔父之亲则将不暇食与沐矣岂特吐哺握髪为勤而止哉维其如是故于今颂成王之徳而称周公之功不衰今閤下为辅相亦近耳天下之贤才岂尽举用奸邪谗倿欺负之徒岂尽除去四海岂尽无虞九夷八蛮之在荒服之外者岂尽賔贡天灾时变昆虫草木之妖岂尽销息天下所谓礼乐刑政教化之具岂尽修理风俗岂尽敦厚动植之物风雨霜露之所霑被者岂尽得宜休征嘉瑞麟鳯龙之属岂尽备至其所求进见之士虽不足以希望盛徳至比于百执事岂尽出其下哉其所称説岂尽无所补哉今虽不能如周公吐哺握髪亦宜引而进之察其所以而去就之不宜黙黙而已也愈之待命四十余日矣书再上而志不得通足三及门而阍人辞焉惟其昏愚不知逃遁故复有周公之説焉阁下其亦察之古之士三月不仕则相吊故出疆必载贽然所以重于自进者以其于周不可则去之鲁于鲁不可则去之齐于齐不可则去之宋之郑之秦之楚
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