论议褒贬【伊川在经筵文潞公尝与吕范诸公入侍经筵闻先生讲说退相与叹曰真侍讲也一时文士归其门者甚盛而先生亦以天下自任丨丨丨丨无所顾避杨山语録】闳深博约【范成大字至能乾道中兼侍讲直前谢上曰卿丨丨丨丨故有此除言行録】多传经义【英宗时吕公着在经筵丨丨丨丨以进规讲论语人不知而不愠不亦君子乎公言在下而不见知于上者多矣然在上者亦有未见知于下者也故古之人君政令有所未孚人心或有所未服则反身脩徳而不以愠怒加之舜之诞敷文徳文王之皇自敬徳是也上知公意深切毎改容如在车之式家传】开列古义【太史公范祖禹诘朝当讲即前一夕正衣冠俨然如在上前及当讲丨丨丨丨仍防之时事及近代本朝典故以为戒劝李荐师友记】三经要语【范祖禹兼侍讲讲论语毕赐宴东宫上遣赐御书唐人诗公表谢又赋诗以献退而节畧尚书论语孝经要切之语训戒之言得二百一十九事名曰丨丨丨丨进之家传】前经枢要【仁宗尝命侍臣讲毛诗而谏官余靖疏曰天子之学与臣下不同惟当撮丨丨之丨丨复先王之轨范简而不烦为得其术分纪】左传监戒【仁宗退朝常命侍臣讲读于迩英阁贾侍中昌朝时为侍讲讲春秋丨氏丨毎至诸候乱事则畧而不说上曰六经载此以为后王丨丨何必讳归田録】孟子醇正【司马康为讲官言于英宗曰丨丨为书最丨丨王道尤明白所宜观览也】专讲春秋【胡文定公安国字康候绍兴初除公兼侍讲丨丨丨丨时讲官四人援例各专一经上曰他人通经岂胡某比不许行状】各进汉事【元祐间苏颂为侍讲请如庆歴故事诏讲读官遇不讲曰丨丨丨故实二丨颂于逐事后畧论得失大旨吕塾广记】献劝讲箴【赵元昊反罢进讲侍讲赵师民上书陈十五事八日延讲诵因丨丨丨丨至是复命讲读经史长编又李文简公焘字仁甫乾道中兼侍讲以经筵少开録赵师民劝讲箴以讽并及仇士良不欲人主读书近儒生之说言行録】上金华箴【冯元明道五年为翰林侍讲学士丨丨丨五丨诏书宠之本传】陈正心说【范忠宣公纯仁字尧夫元丰中除兼侍讲公语人曰国之本在君君之本在心人君之学当正心诚意以仁为体使邪僻浮薄之説无自而入岂务章通句解以资口舌之辩哉及在经筵进讲必反覆开陈其説言行録】写无逸图【赵字元镇先是侍讲范仲乞依仁宗迩英阁故事丨书丨丨孝经天子四章为丨设于讲殿之壁上亲御宸翰写成二图上以语宰执于是鼎賛上从善汲汲之意同上】安石请坐【旧制坐而论道别置书册于御前仁宗富于春秋令儒臣立就御案便扵指示神宗朝王安石侍讲以为道之所存礼亦加重请复赐坐乃下礼官韩维以下三人以为当坐刘攽以下七人以为不当坐乃不行吕氏家塾广记】程頥请坐【元祐初丨丨为侍讲复丨丨不从同上】开延英席【治平四年谕司马光诏曰今将丨丨丨之丨丁未録】展迩英阁【哲宗时程頥侍讲奏迩英暑热乞就崇政延和殿或它寛凉处讲读给事顾临以殿上讲读为不可有旨修丨丨丨丨程伊川文集】双日讲读【仁宗尝语近臣以方亲庶政聼断之暇欲召名儒讲习经典宰臣冯拯等曰今春降诏毎于丨丨丨丨以当奉行前诏故也职畧】只日讲读【淳熙七年讲筵读三朝寳训终篇史浩奏曰陞下双日御前后殿与宰执裁决又引臣寮斑对日旰方罢丨丨又御丨筵依故事丨数百言恐劳圣躬上曰朕乐闻谟训虽只日休暇亦当时坐自是讲读上必注目倾耳俟漏下十刻方罢系年録】三徳大本【哲宗初司马康侍讲洪范至义用三徳上曰只此三徳为更有徳时天子恭黙未言公喜闻徳音因上书曰陛下能审而问之必能体而行之丨丨者人君之丨丨推而广之足以尽天下之要司马康】四字积要【王岩叟字彦霖因侍讲筵奏曰陛下退朝何以消日应曰看文字对曰陛下以读书为乐天下幸甚大抵圣贤之学须在积累积累之要在专与勤四字是积学之意愿留圣意系年録】台臣特召【庆歴二年召御史中丞贾昌朝侍讲迩英阁故事丨丨旡在经筵者仁宗以昌朝长于讲说丨丨之帝学】朝班居下【熙寜元年龚鼎臣苏颂刘邠等议不当坐讲疏丨廷丨制以侍讲丨侍读丨国朝会要】带职补外【故事侍讲学士无带出外者张知白罢参知政事授此职知大名府然非由二府而出者不得与寳元中梅询始带知郑州改许州自后两制遂为例也东斋记事】得州讲彻【钱象先字资贤自讲筵出知蔡州故事讲读官分日迭进象先已丨蔡丨帝犹谕之曰大夫行有日矣宜丨丨一篇于是同列罢进者浃日四朝国史】赐宴东宫【元祐元年丨宰执经筵官丨于丨丨上亲书唐人诗分赐之以讲论语终篇也会要】赐宴秘省【绍兴二十二年丨丨丨书丨以讲尚书彻章自是以为例系年録】赐公亮章服【庆歴七年上御迩英门讲孝经丨曽丨丨三品丨丨曰此赐异于他日实録】赐祖禹御书【范祖禹讲论语毕上赐御书唐人诗家传】学士一十余年【曽公亮自集贤校理至翰林丨丨侍讲丨丨丨丨事畧】经筵二十七年【嘉祐间王安国在丨丨丨丨丨丨上穪其行义以比先朝崔遵度同上】台谏兼充源流【庆歴二年召御史中丞贾昌朝侍讲迩英阁故事台丞无在经筵者上以昌朝长于讲说特召之仁宗实録神宗用吕正献亦止命时赴讲筵去学士职中兴后王尚书宾为御史中丞建请复开经筵遂命兼侍讲自后十五年间继之者惟王唐公徐师川二人皆上意也绍兴十二年春万俟中丞卨罗谏议檝并兼讲读绍兴二十五年春董殿院徳元王正言珉并兼侍讲非台丞谏长而以侍讲为称又自此始其后犹或兼説书台官自尹穑隆兴二年五月谏官自詹元宗乾道九年十二月后并以侍讲为称不复兼说书矣朝野杂记】脩注兼充源流【自朱子发后脩注官多得兼侍讲嘉泰二年八月林伯玉自殿中侍御史兼侍讲除起居郎其年闰十二月邓伯允自右正言兼侍讲除起居舍人伯玉改兼权刑侍伯允改兼史编实讨非故典也开禧元年八月娄彦开自言路徙奉常兼权中书舍人亦以史院易经筵遂为定例三年十月朱仙文自司谏改奉常兼讲如故意者以其兼权史侍故也十一月王简卿知谏院为左史仍兼崇政殿説书言者犹以为不可罢之嘉定元年黄伯庸自右正言兼侍讲除起居舍人兼如旧今故典矣自渡江后惟王宻论以右史兼说书其他无此比】宫观兼充源流【国朝自元丰以来多以丨丨丨侍读乾道七年寳文阁待制胡铨除提举佑神观兼侍讲是日以宰执进呈虞允文奏曰胡铨蚤岁一节甚髙谓当濶畧録其气节不宜令遽去朝廷上曰铨固非他人比且除在京宫观留侍经筵故有是命中兴会要】望西清之帷幄【丨丨丨丨丨丨乆立彷徨聼长乐之鼓钟恍如梦寐东坡谢表】命金华之经幄【丨丨丨丨丨丨并以命尔曲阜行周常制】晦庵初辞免侍讲【臣昨任潭州日防主恩今赴行在奏事除臣焕章阁侍制兼侍讲者恭惟国家设官分职以熙庶事其迁进之序选用之方虽甚微细莫不有法而况次对之官班通禁近其自内而除者犹有岁月之限在外而擢者必以劳效而陞从昔以来未尝轻授至于经帷则又仰闗帝学在今初政尤所当先必得醇儒使任其职然后有以发挥道要感格君心大明谨始之规以为由治之本尤不可以不遴其选也如臣疎贱乆以病废比叨试用又复防功固己不堪超躐不次之除闻见甚浅记职不彊妄意本原亦未知要则又无以仰副招延自近之意在臣非敢自爱实恐不免冒昧之诛有累维新之政加以盲瞆跛躄不利走趋昨防収召之恩已伸辞避之恳所有今来恩命臣实不敢祗受欲望皇帝陛下察其悃愊特赐矜怜俯狥愚诚曲全素志则臣不胜干万幸甚臣旡任天瞻望圣激切祈恳之至谨録奏闻晦庵文集】晦庵再辞免侍讲【伏念臣猥以凢品遭值昌辰龙徳天飞万物咸覩岂不愿以此时进趋轩陛仰瞻穆穆之光况使执经入侍帷幄得以所学论说人主之前臣虽至愚亦岂不冀幸少有万一可以仰裨圣聪特以次对异恩无故超受在臣私分实难自安是以彷徨未敢拜受今来复凖前项圣旨虽巳望阙遥谢圣恩即日拜发前去外欲乞到日许臣且依七月十一日已降指挥带元官职诣阙奏事所有新除却俟靣奏辞免别聼处分冒渎宸严臣不任惶惧陨越之至谨録奏闻伏勅旨同上】
诗集绣裳画衮【丨丨丨丨云垂地不作成王剪桐戱东坡迩英讲论语谢赐书】鸱阁象篦【丨丨行看迎太宰丨丨应记讲庖人注公在讲筵讲周礼至庖人而请去周益公寄胡邦行】上尊茗椀【丨丨初破早朝寒丨丨仍沾讲舌干陞楯诸公空雨立故应惭悔不儒冠东坡】黄色起天庭【曈曈日脚晓犹清细细槐花暖欲零坐阅诸公半廊庙时防丨丨丨丨丨自注仆射吕公门下韩公左丞刘公皆自讲席大明东坡传立迩英述懐】黄繖下西清【日髙丨丨丨丨丨风动槐龙麟文翠东坡迩英讲论语谢赐书】丝絇侍禁庭【江沙踏破青鞋底却结丨丨丨丨丨东坡入侍】文星环北极【隆儒殿阁对横经咫尺清都雨露零见说丨丨丨丨丨人间无路仰天庭黄山谷和同上注】
崇政殿说书
歴代防革【古无此官国朝仁宗景祐元年正月命贾昌朝赵希言为崇政殿説书初侍讲学士孙奭年老乞外因荐昌朝等至是特置此职以命之续会要庆歴二年以赵师民预讲官复为崇政殿説书职官分纪盖秩卑资浅则为说书不兼侍讲元佑间范淳夫乃以著作佐郎兼侍讲司马公休又尝以著作佐郎兼侍讲前此未有也吕原明家记崇宁中初除説书二人皆以逸起蔡崇吕瓘仍遂其性诏以士服随班朝谒入侍渡江后尹彦明初以秘书兼之中间王龄范至能皆以郎官兼亦殊命也朝野杂记】
事类眞侍讲【程頥召充崇政殿説书一日讲罢未退上忽起凭槛戱折栁枝先生进曰方春发生不可无故摧折注或云无此经筵承受张茂则尝招讲官啜茶观画先生曰吾平生不啜茶亦不识画竟不往文潞公尝与吕范诸公入侍经筵闻先生讲说退相与叹曰丨丨丨也朱文公伊川年谱】上师傅【哲宗防冲召程正叔为崇政殿説书正叔以师道自居每侍上讲色甚庄继以讽谏上畏之正叔曰吾以布衣为丨丨丨其敢不自重言行録】初授昌朝【贾昌朝传景祐元年丨置崇政殿説书以丨丨丨而天章阁侍制亦自昌朝始东都事畧】以召程頥【哲宗嗣位召程頥将以为崇政殿说书上奏论经筵三事其一以上富春秋宜选贤徳以辅讲官因使陪侍宿直讲説道义所以涵养气质薰陶徳性其二请上左右内侍宫人皆选老成厚重之人不使侈靡之物浅俗之言接于耳目仍置经筵祗应内臣十人使上在宫中动息以语讲官其三请令讲官坐讲以养人主崇徳重道之心既而命下以通直郎充崇政殿说书实録】纳诲辅徳【伊川先生既召对充崇政殿说书四月例以暑热罢讲先生奏言辅导少主不宜疎畧如此乞令讲官以六参日上殿问起居因得从容丨丨以丨上丨伊川文集】脩身正心【吕希哲字原明为説书凡二年日夕劝导人主以丨丨为本脩身以丨丨诚意为主心正意诚天下自化不假他术身不能脩虽左右之人且不能谕况天下乎言行録】上喜质问【景祐元年以贾昌朝为崇政殿説书昌朝讲説明白丨丨之多所丨丨昌朝悉记録岁终以付史馆东都事畧】上闻擢用【熙宁四年以王雱为崇政殿説书雱宰相安石之子丨丨其能故召而丨丨之丁未録】赐名记注【贾昌朝为説书昌朝在经筵善讲説仁宗多所质问皆记録删开以进丨丨迩英延义二阁丨丨録事畧】命词给告【近制兼职虽宰相领国史实録院勅令所玉牒所降勅而已惟讲读官下至説书皆丨丨丨丨可见崇儒重道之道也周益公文集】轮贠袛【景佑元年命贾昌朝赵希言王宗道杨安国并为崇政殿説书日丨二丨丨丨日歴】侍经如故【贾昌朝初为崇政殿説书后为天章阁侍讲歴如制诰开封府权御史中丞而丨丨筵丨丨言行録】成就君徳【程頥为説书上奏论经筵三事三曰天下治乱系宰相丨丨丨丨在经筵伊川文集】感悟人君【尹焞每当讲前夕必斋戒沐浴曰欲丨丨丨丨安得不敬编年备要】存诚感上【伊川先生在经筵当进讲必宿斋豫戒潜思丨丨以丨动丨意言行録】引经称旨【熙宁中吕惠卿为説书召见奏对丨丨丨丨丁未録】庶官曰説书【近事侍从以上兼经筵则曰侍讲丨丨则崇政殿丨丨故左史兼亦曰侍讲如程敦赵卫是也周益公集】逸除説书【熙宁中初除説书二人皆以逸起蔡崇吕权诏以士服随班朝谒入侍吕原明家塾广记】台谏兼説书【绍兴十二年春万俟中丞卨罗谏议檝并兼讲读盖秦楚材梓是时巳兼説书便于传导自后伯阳继之每除言路必与经筵矣桧死遂罢兼自二十五年阁月至三十二年台丞諌长兼经筵止三人庆元后台承谏长暨副端正言司諌巳上无不预经筵者正言兼説书自巫端明伋始副端兼説书自余端明尧弼始察官兼説书自陈少卿防始朝野杂记】修注兼説书【自朱发后修注官得兼侍讲开禧三年十一月王简卿知谏院为左史丞兼崇政殿说书言者以为不可罢之同上】
古今合璧事类备要后集卷二十三
钦定四库全书
古今合璧事类备要后集卷二十四
宋 谢维新 撰
台谏门
谏院【谏议大夫 司谏正言】
歴代防革【见百官类首】
事类保氏【丨丨掌谏王恶注曰谏省以礼义正之周礼地官】箴尹【丨丨
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
