須卸火珠。旣合一條絲線挽。何勞兩縣索人推。先有謡云。一條絲線挽天樞。言其不久也。故休烈詩引之。劇云。天樞成。朝野遍作詩賦。非無據也。
劇中房遺愛、李義府、韓瑗、柳奭、許敬宗等。皆出正史。然先後事蹟不符。中間關目。皆係僞撰。
劇云。房遺愛之子一夔。母李氏。太宗公主。遺愛死於法。一夔母子相依。曾聘英公李敬業之女元姬而未娶。【按史。遺愛妻太宗女。高陽公主也。未聞有子一夔。】京城外有玄天上帝廟。爲房氏香火。一夔偕其友柳奭赴廟進香。【按史。柳奭當高宗初已作中書令。此言武后之世。尙爲諸生大謬。】値帝誕勝會。紛然登樓觀會。右丞相李義府之姪俊臣亦至。【劇言義府與狄仁傑並爲左右丞相謬。義府之相在高宗時。龍朔三年。已流雋州。仁傑之相在武后易姓後。相去二十九年。】有唱秧歌者。俊臣挑之。爲其父所毆。呼僕縛送官。一夔、奭與俊臣相識。勸之不聽。竟釋唱者使去。俊臣啣之。【按唱秧歌者。皆鳳陽人。始於明洪武時。唐宋前未聞也。】武后建天樞。廷臣頌德。義府使子弟作賦。【按是時義府已死二十九年矣。】俊臣往浼一夔改飾。一夔不應。且譏其無恥。奭至助一夔。俊臣益憾。讒於叔。僞撰一賦。中皆訕后語。敍一夔名。達后覽。后怒。命逮問。會敬業遣一夔友韓瑗。【按是時。瑗死已三十六年矣。大謬。】持金詔一夔成婚。已辭母就道。奭聞俊臣陷一夔。恐陷其母。奔吿使佚。元天上帝以房氏累世奉道。陰令神將救之。一夔在道遇一貧嫗。給丹一丸。謂有急服之。可療飢止痛。至揚。敬業使畢姻後。以妻女託攜入都。而傳檄起兵。自稱匡復朝命。許敬宗率兵往禦。【按敬宗死于咸亨三年。李敬業反。在中宗嗣聖元年。相去已十二年。】敬宗縱兵抄掠。一夔母遇亂兵。度不■。投道旁井中。元天上帝所遣神。化爲老嫗救出。幻屋留養。義府捕一夔不得。遣緹騎追之。一夔挈外母及妻北行。宿旅店。店中夫婦即唱秧歌者。方敍舊恩而緹騎至。逮一夔去。唱者之夫隨之而行。訪其信。敬宗兵至店。敬業妻母女隨唱秧歌者潛逃。中途相失。敬業妻値一夔母。遂同居李氏。元姬與唱者俱入都探一夔生死。秋官周興以嚴刑鞫。一夔誣服。將就刑。禁空屋中。偷兒穿牆入屋。神引一夔從竇出而封其竇。天未明。周興以偷兒赴法場梟其首。謂一夔也。一夔得脫。與柳奭遇。潛逃。將赴其外父軍。而唱者之夫以一夔爲眞死。奔歸。遇其婦與元姬。元姬聞夫凶問。慟絕而甦。隨唱者夫婦至京。寓元帝廟。將收其夫屍。李俊臣私視一夔首非眞。謂周興與李敬業通。枉殺無辜。縱一夔。使其叔劾興發配。而謂柳奭必知一夔踪跡。俊臣親率緹騎逮奭。亦止元帝廟。遇唱者夫婦及元姬。以婦及元姬禁廟中而傳唱者去。會狄仁傑妻以神警。至廟酬神。率元姬及唱者之婦歸。藏於家。周興配崖州。中途爲寃鬼所■。時韓瑗爲敬業參謀率前部至此。詢興。知一夔事。斬興於道。【按武后垂拱二年。用周興來俊臣。天授二年。流興於嶺南。爲仇家所殺。劇言配崖州。被殺於道。不爲無因。然是時未建天樞也。】而以夔事報敬業。瑗與許敬宗戰。擒殺敬宗。會諸鎭兵迎中宗。値俊臣追一夔及唱者。乃縛俊臣解敬業軍。夔與唱者俱至大軍。而奭先脫去。遇敬業妻一夔母相率來會。敬業軍將至京。狄仁傑勸后召中宗。奏義府奸狀。義府、俊臣俱伏法。【按所謂俊臣。疑即指來俊臣。謂不啻如義府之子耳。甚謬。不實也。】晉敬業爵爲英王。柳奭、韓瑗俱授官。【他書有言敬業遁走者。亦未嘗言封爵也。奭瑗至此。已相去四十七年矣。】以一夔爲諫議大夫。狄公亦送其妻歸第。酬唱秧歌夫婦以金。一夔母子夫妻。同入廟酬神。
按唐史。高宗永徽六年。中書舍人李義府爲長孫無忌所惡。左遷壁州司馬。義府問計於王德儉。德儉曰。上欲立武昭儀。恐宰臣異議。君能建策立。則轉禍爲福矣。義府然之。叩閤表情。上悅留之。超拜中書侍郞。於是衞尉卿、許敬宗等皆潛布腹心於昭儀矣。不上召長孫無忌等入內殿。欲立昭儀爲后。褚遂良固爭以爲不可。敬宗宣言於朝曰。田舍翁多收十斛粟。輒欲易婦。况天子立一后。何與諸人事而妄生異議。昭儀令左右以聞。貶遂良爲潭州都督。其後韓瑗上疏爲遂良訟寃。上不納。【劇中據此以義府敬宗皆黨武氏。故牽連及之。然義府之流嶲州。在龍朔三年。卒在乾封元年。敬宗之卒在咸亨三年。柳奭韓瑗亦皆先死。中宗武后時。安得復有諸人。至謂后命敬宗率兵禦李敬業。尤謬。實可笑。】又按房元齡傳。遺愛尙高陽公主。爲右衞將軍。高宗時出爲房州刺史。幷收無忌。鞫得主與遺愛反狀。遺愛伏誅。主賜死【。武后時。安得復有高陽公主。據傳亦不言遺愛有子。】
又按資治通鑑。中書令柳奭。王皇后之舅。永徽六年。武昭儀誣王后厭勝。貶奭爲遂州刺史。行至扶風。復貶榮州刺史。顯慶二年。又貶象州刺史。四年。許敬宗誣奏長孫無忌謀逆。由褚遂良、柳奭、韓瑗構扇而成。奭仍潛通宮掖。謀行鴆毒。於是除奭、瑗名。秋七月。使者殺柳奭於象州。
永徽六年。以韓瑗爲侍中。上欲立武昭儀。褚遂良力諫。上大怒。韓瑗涕泣極諫。又上疏爭。不納。顯慶二年。許敬宗誣奏韓瑗潛謀不軌。貶撫州刺史。四年除名。尋有詔。韓瑗所至斬決。瑗已死。發驗而還。【按顯慶中。奭瑗並死。劇所記皆謬。】則天光宅元年。英公李敬業以匡復爲辭。移檄州縣。詔以李孝逸將兵三十萬討敬業。敬業至海陵界遇風。其將王那相斬敬業來降。【劇言敬業不死。及狄仁傑尙在。俱謬。】
○三孝記
近時人所作。演謝琦、劉保及琦妻李氏。皆爭認殺人之罪以仰慰母心。故曰一門三孝。其事眞僞未可定。所引府尹趙淸憲。似指趙抃。而以謚爲名。又結束奬授官銜。村陋不典。
略云。河南鞏縣人謝琦。家世耕讀。繼母張氏。攜子劉保同居。琦娶李氏。保猶未娶。父臨沒時。盡家資爲三分。俾妻與琦、保各分其一。三人各各推讓。仍合產不分。有韓林虎者。仗義好施。嘗至河南府城。憫張媼孤負。持金往濟。夜經琦門。見賊穴牆挾物而出。■前殺賊。投其首於十字路井中。埋物牆脚之下。持刀而去。琦、保方至莊家督租。張氏姑媳晨起。見門前有尸。大懼。求比鄰董大爲之埋掩。大索詐百金。不遂。出首於官。謂其姑媳殺人。縣令安太平拘訊。姑媳各認爲己殺。其案未定。琦自莊先歸。亟投縣認罪以出其母。母子各爭認爲己殺。令不能決。而以琦男子自出認罪。不當坐女人。遂釋張李姑媳。迨劉保歸。母爲言其兄受寃。令保代兄之罪。保挺身詣縣。自認殺人。持一帶血之刀。以證成己罪。令遂釋琦。以保解河南府。府尹趙淸憲夢城隍神吿以保寃。而韓林虎自府歸。復過琦門。知其家受寃因己而起。乃亟投府。具述殺賊眞情。其首在井。刀贓並有著落。於是治董大誣陷平人之罪。釋保還家。上其事於朝。旌琦、保及琦妻爲一門三孝。
○眉山秀
不知何人作。所載秦少游、蘇小妹事。多本小說家蘇小妹三難新郞一卷事蹟。閉門推出窗前月。投石冲開水底天。對句警拔。世俗流傳。以爲嘉話。然非事實也。東坡、佛印等。皆點綴生情。眞僞參半。
樵書初編。世傳蘇子瞻有小妹。嫁爲秦淮海之妻。而造爲無稽之談以實之。皆妄也。按墨莊漫錄云。延安夫人蘇氏。丞相子容女也。有詞行於世。或以爲東坡女弟適柳子玉者所作。非也。菊坡叢話云。老蘇先生之女。幼而好學。慷■能文。適其母兄程璿之子之才作詩曰。女母之兄汝伯舅。求以厥子來結姻。鄕人婚嫁重母族。雖云不肯將安云。人言蘇子無妹。卻有此詩。然則子瞻固有二妹。一適柳子玉之子。一適程之才。第非秦淮海耳。
東坡一帖云。秦少游當今文人第一流。其子甚奇。有父風。張世南游宦記聞。秦少游子名湛、字處度。樵書云。觀此帖。知坡公與少游非至戚也。
劇本眉山實事。及流俗相傳小說等。攢簇成編。以悅耳目。言蘇老泉與黃山谷同作繡毬花詩。老泉詩未成。其女小妹爲續完半首。山谷大加稱賞。因爲秦少游議親。【按山谷與東坡年齒相遠。于老泉未見有往還詩文。老泉抵京時。東坡兄弟亦少年。山谷恐尙幼。未能在京也。賓白中敍出坡戲小妹。蓮步未移簾閤內。梅粧已到鏡臺前。小妹答。忽聞毛裏有聲傳之句。雖載坡仙集等書。亦未可信。】王介甫聞老泉女之聰慧。亦遣使爲子元澤求親。【劇云。介甫語老泉云。眉山秀氣。盡鍾君家矣。標名以此。亦係增飾。】老泉索少游【秦觀】元澤【王雱】詩文送女自閱。女評兩人皆係才人。而王作才氣太露。恐其不永。老泉窺女意。遂許少游。花燭之時。出題三難。然後成婚。【此皆增飾。】介甫旣憾老泉不許婚。老泉又作辨奸論譏之。【此都是實事。】而韓稚圭、歐陽永叔等又皆爲介甫所貶。【此半實半虛。】老泉遂高蹈還家。東坡送親還。往辭介甫。呂惠卿在坐。介甫說如意君事。坡不能答。又面屬帶中峽水以治肺疾。【按如意君中峽水之說。亦本小說。中峽水事。蓋因李德裕屬人取中泠泉。其人誤取其相近者。爲德裕指出。故移干東坡。以作話柄也。】及後回京。失誤取下峽之水。爲介甫所嗤。遂因事貶黃州團練使。初、東坡守杭州。曾與僧佛印妓琴操、月素等說偈。【坡與琴操參禪語。見金蓮記中。月素出禪喜集。】後徙黃州。遊赤壁。與山谷、佛印飮酒賦詩。【按赤壁之遊。但言與客泛舟。非此兩人也。】忘其遷謫。而少游亦以東坡親黨。謫監柳州酒稅。長沙妓文娟。素慕少游。先有冒名以往者。爲所拒卻。及少游至。文娟見其詞。知眞少游。留居甚久。【此事見義倡傳。但無文娟之名。】比抵貶所。小妹以道遠多險。改男裝赴楚。即自稱少游。文娟見之。以爲眞少游也。反疑前者少游之僞。及元祐初。東坡召還京。爲翰林學士。少游亦召還館閣。【按少游卒干藤州。山谷詩。對客揮毫秦少游。西風吹淚古藤州是也。未嘗復還。】接文娟至京。不肯認。東坡令小妹出見。爲語改裝之故。文娟乃喜。【按妓殉少游。未嘗得相從也。劇作團圓耳。】是時介甫罷歸。僑寓鍾山半山堂。嘗騎驢獨行。見老媼呼猪曰王安石。不勝慚憤。【此本小說拗相公飲恨半山堂一段。】而東坡夢中示現爲五戒前身。妓琴操爲淸一。妾朝雲爲紅蓮。以結前生公案。【按子由佛印嘗夢五祖戒和尙來訪。及明。而東坡至。此前生五戒之說也。五祖戒和尙者。五祖道場黄梅山之戒和尙也。小說以爲受戒之五戒。於是有明悟禪師趕五戒之說。以爲道人淸一。拾得一女紅蓮。五戒爲之破戒。因而託生蘇氏。明悟。其師兄。因轉身爲謝瑞卿。因坡偕與同瞻御駕。爲神宗所見。不得已而爲僧。名曰佛印。其後時時點化東坡。故曰趕五戒也。】小妹先奉元祐太后之命。召回京師。入宮作賦。大被賞賚。東坡適從內院以金蓮燭送歸第。於是東坡兄妹少游夫婦妻妾一時並聚。爲風流佳話云。
義倡傳。義倡者。長沙人也。不知其姓氏。家世倡籍。善謳。尤喜秦少游樂府。得一篇。輒手筆口詠不置。久之。少游坐鈎黨南遷。道長沙。訪潭土風俗伎籍中可與言者。或言倡。遂往焉。少游初以潭去京數千里。其俗山僚夷陋。雖聞倡名。意甚易之。及觀其姿容旣美。而所居復瀟洒可人意。以爲非唯自湖外來所未有。雖京洛間亦不易得。坐語間。顧見几上文一編。就視之。目曰秦學士詞。因取竟閱。皆己平日所作者。環視無他文。少游竊怪之。故問曰。秦學士何人也。若何自得其詞之多。倡不知其少游也。即具道所以。少游曰。能歌乎。曰。素所習也。少游愈益怪。曰。樂府名家。無慮數百。若何獨愛此乎。不惟愛之。而又習之歌之。若素愛秦學士者。彼秦學士亦嘗遇若乎。曰。妾僻陋在此。彼秦學士。京師貴人也。焉得至此。藉令至此。豈顧妾哉。少游乃戲曰。若愛秦學士。徒悅其詞耳。若使親見容貌。未必然也。倡嘆曰。嗟乎。使得見秦學士。雖爲之妾御。死復何恨。少游察其語誠。因謂曰。若欲見秦學士。即我是也。以朝命貶黜。因道而來此爾。倡大驚。色若不懌者。稍稍引退。入謂母媼。有頃媼出。設位坐少游於堂。倡冠帔立階下。北面拜。少游起且避。媼掖之坐以受。拜已且張筵飮。虛左席示不敢抗。母子左右持觴。酒一行。率歌少游詞一闋以侑之。卒飮甚懽。比夜乃罷。止少游宿。衾枕席褥必躬設。夜分寢定。倡
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