文二年诏议收律相坐法。左右丞相周勃、陈平奏言如其故便，帝复曰：「宜孰计之。」，平、勃乃曰云云。）
◎ 周勃
勃，沛人。高帝起沛，以为中涓，赐爵五大夫。楚怀王拜为襄贲令。及人关，赐爵威武侯，寻拜将军，封绛侯，迁太尉，进相国，历惠帝至高后时并为太尉。文帝即位，以为右丞相，后谢归。及陈平卒，复为丞相，免就国。卒谥曰武侯。
◇ 入北军行令军中为吕氏右袒，为刘氏左袒。（《史记·吕后纪》）
◇ 奏乃用连坐法议
父母妻子同产相坐及收，所以累其心，使重犯法也。收之之道，所由来久矣。臣之愚计，以为如其故便。（《汉书·刑法志》：孝文二年，诏议除收律相坐法，左右丞相周勃、陈平奏言。）
◎ 郦食其
食其，陈留高阳人。秦时为里监门。高帝下陈留，以为广野君。汉四年，为齐王田广所烹。
◇ 踵军门上谒高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露将兵，助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。（《史记》）
◇ 请说齐王
臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉反却，自夺便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，红女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庾之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距飞狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。今田广据千里之齐，田间将二十万之众军於历城，诸田宗强，负海岱，阻河济，南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东藩。（《汉书·郦食其传》）
◎ 娄敬
敬，齐人。汉五年以褐衣见，赐姓刘，拜郎中，号奉春君。七年，平城围解，封关内侯，号建信侯。◇ 上书谏高祖
陛下取天下，不与成周同，而欲比隆成周，臣窃以为不侔。（《晋书·段灼传》：灼长假临去上表，引戍卒娄敬上书谏。）
◇ 作丹书铁券与匈奴土界自海以南，冠盖之士处焉。自海以北，丰强之士处焉。（《北堂书钞》一百四引《三辅故事》：娄敬为高车使者持节至匈奴，与其分土界，作丹书铁券。按陈禹谟本作「刚强」。）
◎ 张苍
苍一作仓，阳武人。秦时为御史，主柱下方书，有罪亡归汉。二年为常山守，三年为代相，寻徙相赵王张耳。及耳子敖封北平侯，迁为计相，以列侯居相府。十一年为淮南相。高后八年为御史大夫。文帝四年代灌婴为丞相，后二年免。景帝五年卒，年百馀岁，谥曰文侯。◇ 奏论淮南王长罪
丞相臣张苍、典客臣冯敬、行御史大夫事宗正臣逸、廷尉臣贺、备盗贼中尉臣福昧死言：淮南王长，废先帝法，不听天嘴动，居处无度，为黄屋盖乘舆，出入拟於天子，擅为法令，不用汉法。及所置吏，以其郎中春为丞相，聚收汉诸侯人及有罪亡者，匿与居，为治家室，赐其财物爵禄田宅，爵或至关内侯，奉以二千石所不当得，欲以有为。大夫但、士伍开章等七十人与棘蒲侯太子奇谋反，欲以危宗庙社稷，使开章阴告长，与谋使闽越及匈奴发其兵。开章之淮南见长，长数与坐语饮食，为家室娶妇，以二千石俸奉之。开章使人告但，已言之王。春使使报但等。吏觉知，使长安尉奇等往捕开章。长匿不予，与故中尉《艹间》简忌谋，杀以闭口，为棺椁衣衾，葬之肥陵邑。谩吏曰：「不知安在。」又佯聚土，树表其上，曰「开章死，埋此下。」及长身自贼杀无罪者一人，令吏论杀无罪者六人，为命。（《汉书》作为「亡命」）弃市罪，诈捕命者以除罪，擅罪人，罪人无告劾，系治城旦舂以上十四人，赦免罪人，死罪十八人，城旦舂以下五十八人，赐人爵关内侯以下九十四人。前日长病，陛下之，使使者赐书、枣脯。长不欲受赐，不肯见拜使者。南海民处庐江界中者反，淮南吏卒击之。陛下以淮南民贫苦，遣使者赐长帛五千匹，以赐吏卒劳苦者。长不欲受赐，谩言曰：「无劳苦者。」南海民王织上书献璧（《汉书》作「献璧帛」）皇帝」，忌擅燔其书，不以闻。吏请召治忌，长不遣，谩言曰：「忌病。」春又请长。愿入见，长怒曰：「女欲离我自附汉。」长当弃市。（《汉书》作「长所犯不轨。当弃市」）臣请论如法。（《史记·淮南王传》，又见《汉书·淮南传》，少百三十馀字。）
臣苍、臣敬、臣逸、臣福、臣贺昧死言：臣谨与列侯臣婴等四十三人议，皆曰长不奉法度，不听天嘴动，乃阴聚徒党及谋反者，厚养亡命，欲以有为，臣等议论如法。（《史记·淮南王传》）
臣苍等昧死言：长有大死罪，陛下不忍致法，幸赦废勿王。臣请处蜀郡严道邛邮，遣其子母从居，县为筑盖家室，皆廪食，给薪、菜、盐豉、炊食器、席蓐。臣等昧死请，请布告天下。（《史记·淮南王传》）
◇ 奏驳公孙臣汉应土德议汉乃水德之始，河决金堤，其符也。冬始冬十月，色外黑内赤，与德相应，如公孙臣言，非也。（《史记·封禅书》）
◇ 奏议除肉刑
肉刑所以禁奸，所由来者久矣。陛下下明诏，怜万民之一有过被刑者终身不息，及罪人欲改行为善而道亡繇，至於盛德，臣等所不及也。臣谨议，请定律曰：诸当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五百；当斩右止，及杀人先自告，及吏坐受赇枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有笞罪者，皆弃市。罪人狱已决，完为城旦舂，满三岁为鬼薪白粲。鬼薪白粲一岁，为隶臣妾。隶臣妾一岁，免为庶人。隶臣妾满二岁，为司寇。司寇一岁，及作如司寇二岁，皆免为庶人。其亡逃及有罪耐以上，不用此令。前令之刑城旦舂岁而非禁锢者，如完为城旦舂岁数以免。臣昧死请。（《汉书·刑法志》孝文即位十三年，齐大仓令淳於公当刑诏狱，逮系长安。其少女缇萦随父至长安，上书。天子怜悲其意，遂下除肉刑。丞相张苍御史大夫冯敬奏言。制曰可。）
◎ 韩王信
信，故韩襄王孽孙。从高帝入汉中，拜韩太尉。汉二年立为韩王，从破项籍，都颍川。徙都晋阳，寻徙马邑，降於匈奴。十一年，柴武击斩之。
◇ 上书高帝
国被边，匈奴数入，晋阳去塞远，请治马邑。（《汉书·韩王信传》）
◇ 报柴武书
陛下擢仆起闾巷，南面称孤，此仆之幸也。荥阳之事，仆不能死，囚於项籍，此一罪也。及寇攻马邑，仆不能坚、守，以城降之，此二罪也。今反为寇将兵，与将军争一旦之命，此三罪也。夫种、蠡无一罪，身死亡；今仆有三罪於陛下，而欲求活於世，此伍子胥所以偾於吴也。今仆亡匿山谷间，旦暮乞{弋贝}蛮夷。仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也。执不可耳。（《史记·韩王信传》：《汉书·韩王信传》：汉使柴将军击之，遗信书，信报。）
◎ 韩颓当
颓当，信次子。生於颓当城，因以为名。孝文十六年从匈奴归国，封弓高侯。景帝时平吴楚功最，卒谥曰壮。
◇ 遗胶西王书
奉诏诛不义，降者赦其罪，复故；不降者灭之。王何处，须以从事。（《汉书·吴王濞传》）
◎ 季布布，楚人。为项王将。高帝召拜郎中。孝惠时为中郎将。吕后以为河东守。文帝时召为御史大夫，未拜罢，令还郡。
◇ 寄书谏窦长君
吾闻曹丘生非长者，勿与通。（《史记·季布传》、《汉书·季布传》）
◎ 陈武（一作「柴武」）
武一姓柴，秦时以将军起薛，别救东阿，至霸上。汉六年封棘蒲侯。孝文后元年卒，谥曰刚侯。（按《高纪》：遇刚武侯。应劭《音义》云：武一姓柴。今据《史记·律书》，合之《史》，《汉》，《韩王信淮南王长传》、《功臣侯表》，知陈武即柴武，应劭说是也。）
◇ 遗韩王信书陛下宽仁，诸侯虽有叛亡而复归。（《汉书》作「而后归」），辄复故位号，不诛也。大王所知，今王以败亡走胡，非有大罪，急自归。（《史记·韩王信传》：十一年春，复与胡骑入居参合，汉使柴将军击之，遗信书。又见《汉书韩王信传》。）
◇ 议征南越朝鲜
南越、朝鲜，自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻厄，选蠕观望。高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。（《史记·律书》：孝文即位，将军陈武等议。）◎ 申屠嘉
嘉，梁人。从高帝为队率，迁都尉。惠帝时为淮阳守。文帝即位，赐爵关内侯，十六年为御史大夫，后二年代张苍为丞相，封故安侯。景帝二年卒，谥曰节侯。
◇ 奏议孝文为太宗庙丞相臣嘉等言：陛下永思孝道，立昭德之舞，以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及。臣等议曰：功莫大於高皇帝。德莫盛於孝文皇帝。高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙，郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙，诸侯王、列侯使者侍祠，天子岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。（《史记·文纪》、《汉书·景纪》）
◎ 陶青
青，高帝末嗣父舍爵开封侯。文帝后二年为御史大夫。景帝二年代申屠嘉为丞相，七年免，中三年卒，谥曰夷侯。
◇ 劾奏晁错
吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。今御史大夫错议曰：「兵数百万，独属群臣，不可信。陛下不如自出临兵，使错居守。徐僮之旁，吴所未下者，可以予吴。」错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产，无少长皆弃市。臣请论如法。（《汉书·晁错传》：丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧劾奏错云云，制曰可。按：严青翟，孝武元狩五年代李蔡为丞相。今此事在孝景三年正月，其时丞相乃陶青也。各《汉书》本衍一「翟」字耳。）
◎ 薄昭
昭，吴人。文帝母薄太后之弟。元年拜车骑将军，封轵侯。十年坐罪自杀。
◇ 与淮南王长书
窃闻大王刚直而勇，慈惠而厚，贞信多断，是天以圣人之资奉大王也甚盛，不可不察。今大王所行，不称天资。皇帝初即位，易侯邑在淮南者，大王不肯。皇帝卒易之，使大王得三县之实，甚厚。大王以未尝与皇帝相见，求入朝见，未毕昆弟之欢，而杀列侯以自为名。皇帝不使吏与其间，赦大王，甚厚。汉法，二千石缺，辄言汉补，大王逐汉所置，而请自置相、二千石。皇帝?天下正法而许大王，甚厚。大王欲属国为布衣，守冢真定。皇帝不许，使大王毋失南面之尊，甚厚。大王宜日夜奉法度，修贡职，以称皇帝之厚德。今乃轻言恣行，以负谤於天下，甚非计也。
夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。高帝蒙霜露，沫风雨，赴矢石，野战攻城，身被创痍，以为子孙成万世之业，艰难危苦甚矣。大王不思先帝之艰苦，日夜怵惕，修身正行，养牺牲，丰洁粢盛，奉祭祀，以无忘先帝之功德，而欲属国为布衣，甚过。且夫贪让国土之名，轻废先帝之业，不可以言孝。父为之基，而不能守，不贤。不求守长陵而求之真定，先母后父，不谊。数逆天子之令，不顺。言节行以高兄，无礼。幸臣有罪，大者立断，小者肉刑，不仁。贵布衣一剑之任，贱王侯之位，不知。不好学问大道，触情妄行，不祥。此八者，危亡之路也，而大王行之，弃南面之位，奋诸、贲之勇，常出入危亡之路，臣之所见，高皇帝之神必不庙食於大王之手，明白。
昔者，周公诛管叔，放蔡叔，以安周；齐桓杀其弟，以反国；秦始皇杀两弟，迁其母，以安秦；顷王亡代，高帝夺之国，以便事；济北举兵，皇帝诛之，以安汉。故周、齐行之於古，秦、汉用之於今，大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望於太上，不可得也。亡之诸侯，游宦事人，及舍匿者，论皆有法。其在王所，吏主者坐。今诸侯子
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