◎ 卜式
式，河南人。元狩中，以输家财助边召拜中郎，赐爵左庶长，除缑氏令。迁成皋令，拜齐王太傅，转为相。元鼎中赐爵关内侯，征为御史大夫，以议罢盐铁贬为太子太傅。
◇ 上书请死节南越
臣闻主愧臣死。群臣宜尽死节，其驽下者宜出财以佐军，如是则强国不犯之道也。臣愿与子男及临淄习弩博昌习船者请行死之，以尽臣节。（《汉书·卜式传》）
◇ 上言官求雨
县官当食租衣税而已。今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利，亨弘羊，天乃雨。（《史记·平准书》）
◎ ?宽
宽，千乘人。武帝时以射策为掌故，补廷尉文学卒史，除从史，转掾，进奏谳掾。迁御史大夫掾，举侍御史，擢为中大夫，迁左内史，代卜式为御史大夫。
◇ 议封禅对
陛下躬发圣德，统楫群元，宗祀天地，荐礼百神，精神所乡，征兆必报，天地并应，符瑞昭明。其封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛节也。然享荐之义，不著於经，以为封禅告成，合祛於天地神祗，祗戒精专以接神明。总百官之职，各称事宜而为之节文。唯圣主所由，制定其当，非群臣之所能列。今将举大事，优游数年，使群臣得人自尽，终莫能成。唯天子建中和之极，兼总条贯，金声而玉振之，以顺成天庆，垂万世之基。（《汉书·?宽传》：及议欲放古巡狩封禅之事，上以问宽。宽对，上然之。）
◇ 封泰山还登明堂上寿
臣闻三代改制，属象相因。间者圣统废绝，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀太一，六律五声，幽赞圣意，神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则，天下幸甚。将建大元本瑞，登告岱宗，发祉?门，以候景至。癸亥宗祀，日宣重光；上元甲子，肃邕永享。光辉充塞，天文粲然，见象日昭，报降符应。臣宽奉觞再拜，上千万岁寿。（《汉书·?宽传》：宽为御史大夫，从东封泰山，还登明堂，上寿云云。制曰：「敬举君之觞。」案：以制报，知此非口奉。《本传》言宽善属文，口弗能发明，亦一证。）◇ 改正朔议
帝王必改正朔，易服色，所以明受命於天也。创业变改，制不相复，推传序文，则今夏时也。臣等闻学褊陋，不能明。陛下躬圣发愤，昭配天地，臣愚以为三统之制，后圣复前圣者，二代在前也。今二代之统绝而不序矣，惟陛下发圣德，宣考天地四时之极，则顺阴阳以定大明之制，为万世则。（《汉书·律历志》上：元封七年，御史大夫?宽与博士赐等议。）◎ 延年
延年，史失其姓，齐人。（按：《汉志》有东?施令《延年赋》七篇，或即其人。）
◇ 上书请开大河上领出之胡中
河出昆仑，经中国，注勃海，是其地势西北高而东南下也。可案图书，观地形，令水工准高下，开大河上领，出之胡中，东注之海。如此关东长无水灾，北边不忧匈奴，可以省堤防备塞，士卒转输，胡寇侵盗，覆军杀将暴骨原野之患。天下常备匈奴而不忧百越者，以其水绝壤断也。此功壹成，万世大利。（《汉书·沟洫志》）
◎ 苏武
武字子卿，杜陵人。初为郎，迁移中厩监，进侍中。天汉元年以中郎将使匈奴，留不遣，至元始六年归，拜典属国。宣帝即位，赐爵关内侯。神爵二年卒，年八十馀，甘露三年图形麒麟阁。
◇ 报李陵书
曩以人乏，奉使方外，至使遐夷作逆，封豕造悖，豺狼出爪，摧辱王命，身幽於无人之处，迹戢於胡塞之地，歃朝露以为饮，茹田鼠以为粮，穷目极望，不见所识，侧耳远听，不闻人声。当此之时，生不足甘，死不足恶，所以忍困强存，徒念忠义，虽诱仆以隆爵厚宠，万金之利，不以滑其虑也。迫以白刃在颈，铁?在喉，不以动其心也。何则？志定於不回，期誓於殁命，幸赖圣明，远垂拯赎，得使入汤之禽，复假羽毛，刖断之足，复蒙连续。每念足下，才为世英。（《文选》刘琨《答卢谌诗》注，又丘迟《与陈伯之书》注、袁宏《三国名臣赞》注并作「世生」。）器为时出。语曰：「夜行被绣，不足为荣。」况於家室孤灭，弃在绝域，衣则异制，食味不均，弃捐功名，虽尚视息，与亡无异。向使君服节死难，书功竹帛，传名千代，茅土之封，永在不朽，不亦休哉！嗟乎李卿，事已去矣，失之毫厘，差之千里，将复何言？所贶重遗，义当顺承，本为一体，今为异俗。余归汉室，子留彼国。臣无境外之交，故不当受，乖离邈矣。相见末期，国别俗殊，死生隔绝，岱马越鸟，能不依依。谨奉答报，并还所赠。（《艺文类聚》三十）
当子锐气深入之时，朝发夕息，数千万里。虽乘云附景，不足以譬速。晨凫失群，不足以喻疾。岂可因归雁以运粮，托景风以饷军哉。（《北堂书钞》一百十七、文选《海赋》注、《御览》九百十九。）
其於学人皆如凤如龙。（《文选》韦昭《博弈论》注）
◇ 书
越人衣文蛇，代马依北风，君子於其国也。凄怆伤於心。（《文选》张协《杂诗》注）
◎ 常惠惠，太原人。天汉初，应募从苏武使匈奴，始元六年归，拜光禄大夫。
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