三舉而不中用則除之，官自招募勇敢強力之人以補其缺。勿于此中取利焉，則兵皆精。兵無虛冒名糧之弊，而又于每月三六九期勤行操演，考其技能工拙而賞罰之。使兵識將意，將識兵情，屹然為一方雄鎮，知所向之無敵也。
一、親隨之精銳宜選也。雖有猛虎，無爪牙不威；雖有名將，無左右不雄。況殺敵重事，可無心腹親軍死生不離者哉？鄙意鎮兵既選練精壯，又于精壯中拔其武勇超群、才能出眾者約三百人為巡哨親軍，特加優卹，每出洋則與之俱。又于三百人中，擇其武藝尤精、敢死不二心之士約五六十人為親隨，待以心腹，休戚相關。遇有把總缺出，量才拔補，以鼓勵之。擒獲賊船，有金銀貨物，按其多寡均分之。凡隨行出哨之人，共沾其惠，功不可自私自利。有臨陣盡力、功在眾上者，倍加優賞，遇缺先補，則敢死之軍，勇氣無敵，一遇賊船，如鷹攫兔。功名財利，悉在此中，皆將翅首跂足，惟恐鎮主之不出哨也。
一、哨船之軍器宜審也。北人乘馬，專以弓矢見長；南人乘舟，角逐于煙波浩蕩之際。當其相距遼闊，則弓矢無所用之；及兩船既交，一人能發幾矢，一矢能傷幾何，則莫若砲火之為功大也。鄙意哨船軍器，專用鳥鎗、鹿銃、連環、子母、西瓜等砲、噴天筒、火罐、火箭，佐以單刀藤牌、長鎗大鉤，而其餘可一概不用。約略一船中，為砲火者十之七，為刀鎗者十之三；賊雖有艨艟巨艦，不能當官軍砲火重疊，惟俛首就擒耳。倘欲用箭，必取諸弩，而尋常之弩又不堪用，必依諸葛武侯遺法作連環弩，上有方筩，筩分十道，中藏百箭。二人挽之，觸機自發，一發十矢，隨發隨挽，矢復自出。每船安置十弩，則瞬息間發矢千計，一飯之頃，萬矢連環，雖有劇賊，無所逃避，此亦舟中之長技也。
一、巡哨之蹤跡宜密也。兵法有奇正，賊勢有大小；出其不意，敵乃可致。往者遊魂猖獗，賊首三十二等，百十連■〈舟宗〉，聚泊大萊蕪、小萊蕪等處，明目張膽，受千把總饋獻而不辭，哨船之出，非所畏也。今所謂賊，不過無賴之輩，饑寒偪身，三五成群，蹈斗而出，遇船小人弱則奪而駕之，因其舵水糧食，湊集匪類。所奪船漸大，然後敢公然行劫。其為賊也有限，其窺伺在商船貨貝財帛衣糧，又必孤行離援，乃肆其侮，非立意與官兵哨船為敵者也。見商船則趨，見哨船則避。哨船輕而浮，其行速；商船重而滯，其行遲。哨船旗幟飛揚，牌刀高掛；商船無之。此賊所能辨也。鄙意哨船之出，當如商船行徑，勿張旗幟，勿掛牌刀，多運小石壓載，以疑貨物，有急可當軍器。行莫連■〈舟宗〉，但度策應所可及，若斷若續。遇賊船對敵，然後舉大砲為號，眾哨齊集，堵截環攻，擒賊獲船，百不一失。若夫粧點軍容，張揚聲勢，是呼賊船使之避耳，非真心捉賊者也。
一、馭下之恩威宜兼濟也。體卹不周，則軍心怨望；號令不嚴，則將權不振，今之為帥者，意在立威，則巍然自尊大，視士卒死生，若秦越之肥瘠。微疵細過，鞭撻無常，左右惴惴，心悸膽裂。此刻薄寡恩，眾心離散，不可以見敵者也。其矯為大度包荒，則廢弛營伍，兵驕而不能戢，將悍而不能制，法令不行，朝三暮四。此又當場木偶，徒有人形，而無生氣者也。御兵之法，莫大乎體貼人情，為之設身處地，饑寒疾苦，痛癢相關，婚姻死喪，酌量周卹，上下相親，如手足腹心之不可離。至於法令一出，泰山不移，敢有犯者，雖親無赦，若穰苴違命而斬莊賈，孔明揮淚而誅馬謖，使軍士凜然知軍法之不可犯，故令無不行，禁無不止。三軍之士懷德畏威，此服心之上計也。
一、島嶼之蒼黎宜卹也。用兵之道，安民為先；弭盜之源，撫民為本。南澳僻處海中，居民鮮少，兼地界兩省，有司政教之所不及，則鎮主營弁，實民父母也。兵丁恃黨驕恣，未免欺制小民，民愬鎮主而不伸，則無能伸之地。攖怒積怨，為毒無已。故約兵貴嚴，待民貴寬，不使強凌弱、眾暴寡。是則兵民一體之意也。凡舉動必順民情，不則去之。有竊盜則為嚴緝重懲，有奸棍則為革逐出境。米價騰貴，運載平糶；雨暘不節，齋戒禱祈。又以春秋巡行阡陌，課農桑，擇其勤者獎勤之，悅色和顏，如家人婦子之相親切。又于每月朔望，集諸生鄉耆公所，宣講聖諭十六條，使兵民共聽，咸知為善之樂，且曉然於聖天子軫念民生、諄諄教誨之意，而相戒相勉，不敢作奸犯科。亦經理海疆之要務，使民無盜之原也。
一、澳城之學校宜興也。雖在海外，不廢詩書；雖有戈矛，必興禮樂。孟子曰：『壯者以暇日脩其孝弟忠信，則知教化之興』。亦武備根本也。南澳海島荒陬，無郡縣官司，古未立學。邇日人文駸駸乎起矣，前鎮周公，特于澳城建立義學文廟，祀至聖先師，捐衙門舊規水利每歲百金之入，為春秋丁祭延師脩脯之資，既已勒碑刻石，昭埀來祀禩，未竟厥施，中途奄沒；此南澳士民所深惜也。署鎮弗紹前修，仍將祀業入己，輿論嗤之。鄙意以為義學宜興，學舍宜廣，祭祀之費、膏火之資宜續捐增益，春秋丁祭宜親臨釋奠。萃闔澳諸生及兵民子弟之秀者咸令入學，延漳潮間名士之學行兼優、才品出眾者一人為師表以教育之。月課生童，第其高下以鼓舞之。朔望行香謁聖畢，進諸生而親切慰勞之。開府忘其尊，庶民興于學，甚盛事也！南澳舊有澳生二名，一閩一廣；今在廣者存，而在閩者廢，殊非公道。捐一紙之文書，請當事以開復之。宏功盛業，千載不朽，尚于暇日加之意乎！
·與荊璞家兄論舟中起雷書辛丑
讀來札，知吾兄巡哨南洋，舟中起雷，從大桅焚燒而上，斃兵一人，傷一人，心甚不懌，疑以為非吉兆；具見吾兄謹天災、重民命至意。
舟中起雷，本非災異，乃此舟豎桅時桅井不淨所致耳。凡造成戰艦，諏日豎桅，桅井須拂拭乾凈，不容毫髮他物，若其中有竹頭木屑、蚊蠅蟲蟻之類，皆主起雷，此常事也。但君子遇災而懼，百凡脩省，無事常如有事之防，不可以為常也而忽之。
鄙意雷者震也。震，東方也。震動震疊，皆非安靜；恐東方有兵事，將勞吾兄，是故舟中起雷，乃威震東方、聲聞四海之象，兄其建勳業於臺灣乎！
臺帥獨當一面，專制水陸數千里，必於內地慎選威望鎮臣彈壓海疆。或兄今歲調臺，即此是矣。
臺地承平日久，在位懈散，風俗奢囂，兼之山深海闊，狼子野心，恐不能百年無事。吾兄到彼，須整飭武備，未雨綢繆，以防亂遏孽、慎固苞桑為海疆第一急務。倘有宵匪嘯聚，不妨稍示兵威，立時清廓。海外鬼蜮離奇，不可以常法處之。但得有益地方，可以一勞永逸，免九重南顧之憂，即太平將帥勳業也。拘牽文義，姑息養奸，諒吾兄斷不出此。
弟意想所及，憑臆妄談，兄且秘而勿宣，恐言之不驗，為世揶揄匪小云。
·與荊璞家兄論臺變書辛丑
晨興出門，聞市人偶語，臺灣有變，賊首姓朱、名一貴，已戕命官、踞臺郡，此異事也。
早料海疆宜急綢繆。兄前月舟中起雷，弟已閒談及之。曾幾何時，東方果有兵事。不幸言之偶中，實兄建功立業之秋也。
屈指浙閩諸將帥可屬大事無如兄者，羽書徵調，當在旦晚。宜亟整甲帳，具脯糒，鍛戈矛，選兵配艦，以待出師。大丈夫得提三尺為國家誅亂討賊，奠安桑梓，何其壯也。
制府滿公智深勇沈，可與共事。但省會隔遠，鞭長不及；兄宜指陳事勢，請其移駐廈門，就近督師，面商調度。內有制府彈壓指揮，兄可一意前驅，無呼應不靈之患。外有吾兄統兵殺賊，制府可高枕無憂，繕飛報大捷之疏矣。弟雖不才，將鼓棹而觀之！
·與吳觀察論治臺灣事宜書甲辰
臺灣當朱一貴作亂之後，干戈蹂躪，哀鴻遍野，繼以風災掃蕩，癘疫連綿，民之憔悴極矣。二三年來，文武和衷，餘孽拔根，地方寧靜，撫摩噢咻，瘡痍漸起；然元氣猶未復也。繼凋敝之餘，則培養維艱；消囂陵之習，則教化宜急。官斯土者，可不百倍留心，以訓民型俗、久安長治為已任？今天子眷念海疆，慎簡賢能，以明公才高行卓，特命觀察是邦；臺之民其有厚幸乎！經濟內優，納溝念切，因其勢而利導之，如王良使馬、庖丁解牛，無足煩措置也。鼎元閩嶠書生，識見淺鮮，明公以其曾贊戎行，略悉臺地人情風土，不棄固陋，採及芻蕘，敢不具陳所知，以副公慇勤至意。雖未必其言之當否，而區區之心頗有與臺地人民相關切者。苟千慮而一得，亦聊補夫涓埃。惟高明察之！
臺民積玩成習，每故撓法令，以試官長淺深。立法之初，必誠必信。凡文告號令，必實在可行者方出之，無朝三而暮四，言必踐，禁必伸，萬萬不可移易；則民知在上之不可犯，而教易從。
臺地訟師最多，故民皆健訟。宜嚴反坐之法。聽訟時平心霽色，使村啞、期艾咸得自達其情。得情時鐵面霜威，使狡猾、財勢俱無所施其巧。凡平空架害，審係虛誣，不可姑息，務必將原告反坐，登時研究訟師姓名，飛拿嚴訊，責逐過水，遞回原籍，取本縣收管回文存案。
臺俗好動公呈，多武舉、武進士主之，皆因以為利，非義舉也。每有爭訟，動輒盈庭，宜遏絕。
臺中逆孽雖平，惡棍鼠竊不乏，寬之則行劫，又寬之則嘯聚。星星之火，將致燎原，不可以其細而忽之也。宜留心訪察，凡白撞竊劫，輕者黥面逐水，重者會同臺鎮分別杖斃、馘耳、逐水。嘯聚者便宜行事，與臺鎮合稟，報知制臺，分報撫臺、提臺；勿用公文，勿詳解內地，詳解則波累多人，且文移駁詰，往返經年，雖殺而民不畏。
臺俗豪奢，平民宴會，酒席每筵必二兩五六錢以上，或三兩四兩不等。每設十筵八筵，則費中人一二家之產矣。遊手無賴，綾襖錦襪，搖曳街衢。負販菜傭，不能具體，亦必以綾羅為下衣，寬長曳地。輿夫多袒裸，而繭綢綿綢褲不可易也。家無斗米，服值千緡，饘粥弗充，檳榔不離於口；習俗相沿，餓死不變。則夫崇獎節儉，稍示等威，實轉移風俗之急務也。
鴉片煙不知始自何來。煮以銅鍋，煙筒如短棍。無賴惡少，群聚夜飲，遂成風俗。飲時以蜜糖諸品及鮮果十數碟佐之。誘後來者，初赴飲不用錢，久則不能自己，傾家赴之矣。能通宵不寐，助淫慾。始以為樂，後遂不可復救。一日輟飲，則面皮頓縮，唇齒齞露，脫神欲斃。復飲乃愈。然三年之後，無不死矣。聞此為狡黠島夷，誑傾唐人財命者。（南洋諸番稱中國為唐，猶言漢云。今臺灣人稱內地亦曰唐山）。愚夫不悟，傳入中國已十餘年，廈門多有，而臺灣特甚，殊可哀也！
臺灣賭風最盛，兵民皆然。廢事失業，損財召禍，爭闘作非，胥由於此。宜知會臺灣鎮，實心實力共禁之。然表正者影直，上行則下效；未亂之先，皆鳴鑼張蓋，呵道而聚賭，無怪乎禁令不從也。前人覆轍，可為車鑑。
臺中胥役比內地更熾。一名皂快，數十幫丁。一票之差，索錢六七十貫、或百餘貫不等。吏胥權勢，甚於鄉紳；皂快烜赫，甚於風憲，由來久矣。近或稍為斂戢，亦未可知。宜留心訪察，懲創一二，以儆其餘。至本衙門胥役，善窺伺本官意旨，招搖撞歲，見事風生，尤不可不防也。
商船出入臺灣，俱有掛驗陋規。此弊宜剔除之。在府則同知家人書辦掛號，例錢六百；在鹿耳門則巡檢掛號，例錢六百；而驗船之禮不在此數。若舟中載有禁物，則需索數十金不等。查六百錢之弊，屢經上憲禁革，陽奉陰違。蓋船戶畏其留難，不敢不從故也。重洋駕駛，全乘天時，若霽靜不行，恐越日即不可行；或半途遭風，至於失事。差之毫釐，謬以千里，敢愛六百錢乎？六百雖微，而六百非止一處。船戶履險涉遠，以性命易錙銖，似宜加之體卹。臺船每歲出入數千，統而計之，金以數千兩矣。一念留心，為民間舒省數千兩，非小事也。
商船水手，多空缺數名，所以私載無照客民而獲其利者也。牌照內，大船水手二十五六名，實在止有十七八人；中船水手十七八名，止有十一二人。或遇颶風，不能駕駛，閒有誤事。出口入口，文武弁員，因以為利。如鹿耳門查驗，每空名例銀五錢，惟恐其不多耳。無照客民，或為盜賊。風大人少，或至覆舟。通同作弊，可為浩歎。
民生各遂家室，則無輕棄走險之思。臺俗婚娶論財，三十老女，尚有待年不嫁者。此等怨曠，最足傷天地之和，召水旱之災，所當急為嚴禁。凡民間室女年二十四五以上者，限三月之內逐一嫁
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