卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰无。怪而占之，以老人属干为上卦，巽方为下卦，是天风姤；又以干一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。
卦象：
干支：×年 ×月 己丑日 卯时
天风姤 乾为天巽为风地雷复泽天夬
【本卦】 【互卦】 【变卦】 【错卦】 【综卦】
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<易>曰：“包无鱼，起凶。”是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，干金克之，互卦又见重干，俱是克体，并无生气，且时在途行，其应速。逐以成卦之数中分而取其半，谓老人曰：“汝于五日内谨慎出入，恐有重祸。”果五日，此老赴吉席，因鱼骨鲠而终。
三彩注：五日之说应为克巽体之“申酉戌亥日”，丑寅卯辰巳午未申酉戌亥查其数为十日内，又老者行走中起卦，所以取半为五。为何断为五日内而没有跨月是为卯时起卦时建气旺。断近期之事。
或变卦五数断之。恐变卦数为应期也。
又问为何不是日内之事变卦数和为5＋2＋3＋5＝15，行走中断卦，除二为七日半。
又凡占卜，克应之期看自己之动静，以决事之迟速，故行则应速，以逐成卦之数，中分而取其半也。坐则事应迟，当倍其成卦之数而定之也。立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。虽然如是，又在变通，如占牡丹及观梅之类，则二日花皆朝夕之故，岂特成数之久也。
少年有喜色占
壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色，问有何喜，曰无。逐占之，以少年属艮为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除十二，余五为动爻，贲之六五爻曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”
卦象：
干支：×年 ×月 壬申日 午时旬空：戌亥
山火贲 雷水解 风火家人 泽水困 火雷噬嗑
【本卦】 【互卦】 【变卦】 【错卦】 【综卦】
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易辞已吉矣。卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰：子于十七日内必有聘币之喜。至期，果然定亲。
三彩注：为何不是文书之喜变卦为长女，是否有长女嫁人之说变卦从下至上为离三、坎六、离三、巽五、也正为十七数。
牛哀鸣占
癸卯日午时，有牛鸣于坎方，声极悲，因占之。牛属坤，为上卦，坎方为下卦。坎六坤入，加午时七，共二十一数，除三六一十八，三爻动得地水师之三爻。<易辞>曰：“师或舆尸，凶。”卦则师变升，互坤、震，乃坤为体，互变俱克之，并无生气。
卦象：
干支：×年 ×月 癸卯日 午时
地水师 地雷复地风升 天火同人 水地比
【本卦】 【互卦】 【变卦】 【错卦】 【综卦】
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断曰：此牛二十一日内必遭屠杀。后二十日，人果买此牛，杀以犒众，悉皆异之。
三彩注：坤为牛已经取易象，所以不应在卦中见到牛，应该只断吉凶和应期。主卦体克用，未见凶相，互卦用克体，已露凶相，变卦用克体仍露凶相。又用坎水生木，凶相增加。变卦中从下至上见巽木、兑金、震木、坤土。两克一泻，肯定不吉。卯日，变卦巽木得气，主卦坎反为变卦，亥子日应之。故有而是二十、二十一日之说。变卦从下至上还有巽五、兑二、震四、坤八，和为十九数。
鸡悲鸣占
甲申日卯时，有鸡鸣于干方，声极悲怆，因占之。鸡属巽，为上卦，干方为下卦，得风天小畜。以巽五干一共六数，加卯时四数，总十数，除六得四，爻动变干，是为小畜之六四。<易>曰：“有孚，血去惕出，无咎。”推之，割鸡之义。卦则小畜之干，互见离、兑。干金为体，离火克之。卦中巽木离火，有烹饪之象。
卦象：
干支：×年 ×月 甲申日 卯时
风天小畜 火泽睽乾为天雷地豫天泽履
【本卦】 【互卦】 【变卦】 【错卦】 【综卦】
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断曰：此鸡十日当烹。果十日客至，有烹鸡之验。
三彩注：鸡悲鸣有凶兆。
枯枝坠地占
戊子日辰时，偶行至中途，有树蔚然，无风，枯枝自坠地于兑方。占之，槁木为离，作上卦，兑方为下卦，得火泽睽。以兑二离三，加辰时五数，总十数，去六余四，变山泽损，是睽之九四。<易>曰：“睽孤，遇元夫。”卦火泽睽变损，互见坎、离，兑为金为体，离火克之，且睽损卦名，俱有伤残之义。
卦象：
干支：×年 ×月 戊子日 辰时
火泽睽 水火既济 山泽损水山蹇 风火家人
【本卦】 【互卦】 【变卦】 【错卦】 【综卦】
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断曰：此树十日当伐。果十日，伐树起公榭，而匠者适字“元夫”也。
以上诸占例，并是先得卦，以卦起数，所谓后天之数也。
三彩注：先天卦看全卦数。后天卦是否根据五行相生相克而定
风觉占
风觉占者，谓其风而觉也，见鸟而占也。凡见闻起而欲占之，便是风从何方而来，以之起卦。又须审其时，察其色，以推其声势，然后可断其吉凶。风从南方来者，为家人，南方属离火，得风火家人卦(南方属离火，合得风火家人卦)。东来者，为益卦之类。审其时者，春为发生和畅之风；夏为长养之风；秋为肃杀；冬为凛冽之类。察其色者，带埃烟云气，可见其色黄者，祥瑞之气；青者，半凶半吉；白主刃，气黑昏者凶，赤色者灾，红紫者吉。辨其声势者，其风声如阵马，主斗争；如波涛者，有惊险；如悲咽者，有忧虑；如奏乐者，有喜事；如喧呼者，主闹哄；如烈焰者，主火惊。其声洋洋而来，徐徐而去者，吉庆之兆也。
鸟占
鸟占者，见鸟可占也。凡见鸟群，数其只数，看其方所，听其声音，辨其毛羽色，皆可起数。又须审其名义，察其鸣叫，取其吉凶。见鸟而占，数其只数者，如一只属干，二只属兑，三只属离。看其方所者，即离南、坎北之数；听其声音者，如鸟叫一声属干，二声属兑，三声属离之类，皆可起卦。听声音者，若夫鸣叫之喧啾者，主口舌；鸣叫悲咽者，主悲愁；鸣叫嘹亮者，主吉庆。此取断吉凶之声音也。察其名义者，如鸦报灾，鹊报喜，鸾鹤为祥瑞，鹗鹏为妖孽之类是也。
听声音占
声音者，如静室无所见，但于耳中所闻起卦，或数其数，验其方所；或辨其物声，详其所属，皆可起卦。察其悲喜，助断吉凶发。数其数目者，如一声属干，二声属兑。验其方所者，离南、坎北之类是也。如人语声，及动物鸣叫之声，声自口出者属兑。而静物扣击属震，鼓拍槌敲、板木之声是也；金声属干，钟馨钲铎之声是也；火声属离，烈焰爆竹等声是也；土声属坤，筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声，详其所属也。察其悲喜，助断吉凶者，如闻人语笑声，又说吉语，娱笑者，有喜也；人悲泣声与怨声，愁语及骂詈穷叹等声，不吉也。
形物占
形物占者，凡见物形，可以起卦。如物之圆者属干，刚者属兑，方者属坤，柔者属巽，仰者属震，覆者属艮，长者属巽，中刚外柔者属坎，内柔外刚者属离，干燥枯槁者属离，有文彩者亦属离，用障碍之势、物之破者属兑。
验色占
凡占色之青者属震，红紫赤者属离，黄色者属坤，白色属兑，黑色属坎之类是也。
象数易理篇之三
八卦类象
乾卦一金
干为天 天风姤 天山遁 天地否
风地观 山地剥 火地晋 火天大有
乾坤刚柔，四发变八，惟六动随时有异，不拘于一。干性温而刚直，位西北，不居子午而居戌亥。附于礼王，则为刚善，为明；不附于礼法，则为刚恶，为凶暴。
天时：天、水、雹、霰、雪、寒。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物：君父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。
人事：刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。上卦为形象之家、下卦为强横之辈。
性情：刚健正直、尊重、好高、战吉。
身体：首、骨、肺
时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、金年月日时
动物：马、天鹅、狮象。
屋舍：公廨、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。
家宅：秋占宅兴隆，夏占有祸，春占宜成、冬夏占不利。
饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。
生产：易生、秋占生贵子，夏占有损，坐宜向西北。
求名：有名，宜随朝内任，刑官、武职、掌权、宜西北方之任，天使、驿官。
谋望：有成，利公门，宜动中有财，夏占不利、冬占多谋少遂。
交易：宜金玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利。
求财：有财
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