贤也后世言周之信臣者以周公为先也
考朕昭子刑乃单文祖德
考我所以明子之法乃尽文王德也
伻来毖殷乃命宁予以秬鬯二卣曰明禋拜手稽首休享
秬黒黍也鬯郁金香草也卣中尊也以黒黍为酒合以郁鬯所以祼也宗庙之礼莫盛于祼王使人来戒饬庶殷且以秬鬯二卣绥宁周公拜手稽首而致之公曰明禋曰休享者何也事周公如神明也古者有大賔客以享礼礼之酒清人渴而不饮肉干人饥而不食也故享有体荐岂非敬之至者则其礼如祭也欤
予不敢宿
周公不敢当此礼即日致之文武不敢以王命宿于家
则禋于文王武王惠笃叙无有遘自疾万年厌于乃德殷乃引考王伻殷乃承叙万年其永观朕子怀德周公以秬鬯二卣禋于文武且祝之曰使我国家顺厚以叙身其康彊无有遇疾子孙万年厌饱乃德殷人亦永夀考王使殷人承叙万年其永观法我孺子而怀其德
戊辰王在新邑烝祭岁
是岁始冬烝于洛
文王骍牛一武王骍牛一
宗庙用太牢此云牛一者告立周公后加之周尚赤故骍牛
王命作册逸祝册惟告周公其后王賔杀禋咸格王賔诸侯杀骍以禋诸侯咸格
王入太室祼
太室清庙中央室也祼以圭瓉酌秬鬯以灌地求神也
王命周公后作册逸诰
前告神后告伯禽也
在十有二月惟周公诞保文武受命惟七年
书传卷十三
钦定四库全书
书传卷十四 宋 苏轼 撰周书
多士第十六
成周既成迁殷顽民周公以王命诰作多士
惟三月周公初于新邑洛用告商王士王若曰尔殷遗多士弗吊旻天大降丧于殷我有周佑命将天明威致王罚敕殷命终于帝肆尔多士非我小国敢弋殷命弋取也
惟天不畀允罔固乱弼我我其敢求位
固读如推亡固存之固信哉天之固治而不固乱也不固乱所以辅我我岂敢求之哉
惟帝不畀惟我下民秉为惟天明畏
秉持也帝既不畀殷矣则民皆持为此说曰天将降威于殷也
我闻曰上帝引逸
引去也故逸者则天命去之也
有夏不适逸则惟帝降格向于时夏
夏之先王不往从放逸之乐故上帝格向之
弗克庸帝大淫泆有辞
此桀也淫泆且有辞饰非也
惟时天罔念闻
虽有饰非之辞帝不听也
厥惟废元命降致罚乃命尔先祖成汤革夏俊民甸四方
甸治也
自成汤至于帝乙罔不明德恤祀亦惟天丕建保乂有殷殷王亦罔敢失帝罔不配天其泽在今后嗣王诞罔显于天矧曰其有听念于先王勤家诞淫厥泆罔顾于天显民祗惟时上帝不保降若兹大丧惟天不畀不明厥德凡四方小大邦丧罔非有辞于罚
言天不畀纣使不明于德凡小大邦为纣所刑丧者皆有辞于罚不暇也
王若曰尔殷多士今惟我周王丕灵承帝事
言我周文王武王皆继行大事
有命曰割殷告敕于帝
将有割殷之事必先告正于天而后行曰将有大正于商是也
惟我事不贰适惟尔王家我适
我有事于四方曷甞有再举而后定者乎故曰惟我事不贰适贰适再往也惟于伐殷则观政而归已而再往是我先王不忍灭商之意也故曰惟尔王家我适不申言贰适者因前之辞也
予其曰惟尔洪无度我不尔动自乃邑予亦念天即于殷大戾肆不正
今三监叛予惟曰此乃汝大无法非予尔动变起于尔邑予亦念天命不可不征即于其首乱罪大者而诛之谓杀武庚管叔也肆不正者言其余不尽防治也
王曰猷告尔多士予惟时其迁居西尔
洛邑在故殷西南
非我一人奉德不康宁时惟天命无违朕不敢有后无我怨
既迁尔于洛乃安居无后命矣
惟尔知惟殷先人有册有典殷革夏命
言汤之革夏其故事皆在典册尔所知也
今尔又曰夏迪简在王庭有服在百僚
夏臣之有道者汤皆选用为近臣在王庭其可以任事者则为百僚而今不然以为怨
予一人惟听用德肆予敢求尔于天邑商
我知用德而已尔乃与三监叛我岂敢求尔于商邑而用之乎
予惟率肆矜尔
循汤故事而矜赦汝则可
非予罪时惟天命王曰多士昔朕来自奄予大降尔四国民命我乃明致天罚移尔遐逖比事臣我宗多逊东征诛三监及奄迁四国民于远当此时尔协比以事我宗臣多逊不违也
王曰告尔殷多士今予惟不尔杀予惟时命有申今朕作大邑于兹洛予惟四方罔攸賔亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊
我惟不忍尔杀故申明此命尔我所以营洛者以四方诸侯至而无所容亦为尔等服事奔走臣我多逊而无所居故也
尔乃尚有尔土尔乃尚宁干止
干事也止居也
尔克敬天惟畀矜尔尔不克敬尔不啻不有尔土予亦致天之罚于尔躬今尔惟时宅尔邑继尔居尔厥有干有年于兹洛尔小子乃兴从尔迁
汝能敬天安居汝子其有兴者非迁洛何从得之殷人之怨不在王庭百僚故成王以此答其意也
王曰又曰时予乃或言尔攸居
王言尔子孙当有显者殷人喜而记之异日王告之曰及尔子孙之显是时我当复言之于尔所居信其言以大慰之也非一日之言故以又曰别之
无逸第
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