瑁由阼阶隮
介圭大圭尺有二寸王所守也同爵名瑁四寸王所执以朝诸侯传顾命授圭瑁当阼阶升也
太史秉书由賔阶隮御王册命
书册也王在西阶上故太史由此以册御王凡王所临所服用皆曰御
曰皇后冯玉几道扬末命命汝嗣训临君周邦率循大卞燮和天下用答扬文武之光训
成王顾命之言书之册矣此太史口陈者卞法也
王再拜兴答曰予末小子其能而乱四方以敬忌天威乃受同瑁王三宿三祭三咤上宗曰飨
太保实三爵于王王受而置之曰宿祭先曰祭至齿而不饮曰咤曰哜示饮而实不忍也上宗曰飨以嘏王也
太保受同降盥以异同
易爵而洗也
秉璋以酢
半珪曰璋太保实此爵以爲王酢已也
授宗人同拜
宗人小宗伯
王答拜太保受同祭哜宅授宗人同拜
宅居其所也
王答拜太保降收
收彻也
诸侯出庙门俟
此路寝门也而谓之庙以正殡在焉
康王之诰第二十五
康王既尸天子遂诰诸侯作康王之诰
王出在应门之内
出毕门立应门内之中庭南面
太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右
二公爲二伯各率其所领诸侯随其方爲位皆北面成王之疾久矣岂西方东方诸侯来问王疾者欤
皆布乘黄朱
陈四黄马朱鬛
賔称奉圭兼币
马所以先圭币
曰一二臣衞敢执壤奠
防土所出
皆再拜稽首王义嗣德答拜
王义诸侯不忘先王之德故答拜
太保暨芮伯咸进相揖
宰司徒与羣臣进戒
皆再拜稽首曰敢敬告天子皇天改大邦殷之命惟周文武诞受羑若
文王出羑里之囚天命自是始顺周人记之谓之羑若犹管仲鲍叔愿齐威公不忘在莒时也康王生而富贵故于其初即位告以文武造邦之艰难以忧患受命也
克恤西土惟新陟王
陟升遐也成王未有諡故称新陟王
毕协赏罚戡定厥功用敷遗后人休今王敬之哉张皇六师无坏我高祖寡命王若曰庶邦侯甸男衞惟予一人钊报诰昔君文武丕平富不务咎底至齐信用昭明于天下
诗歌文王之德曰陈锡哉周言其布大利以赐天下则天下相率而戴周及其亡也以荣夷公专利今康王所谓丕平富者岂非陈锡布利也欤所谓不务咎者岂非不专利以消怨咎也欤即位而首言此其与成王皆致刑措宜也
则亦有熊罴之士不二心之臣保人王家用端命于上帝皇天用训厥道付畀四方乃命建侯树屏在我后之人今予一二伯父尚胥暨顾绥尔先公之臣服于先王言诸臣忠于我所以安汝先人事先王者如盘庚告教之意也
虽尔身在外乃心罔不在王室用奉恤厥若
使我虽宅忧而人无不顺者
无遗鞠子羞
鞠子稚子也
羣公既皆听命相揖趋出王释冕反丧服
成王崩未葬君臣皆冕服礼欤曰非礼也谓之变礼可乎曰不可礼变于不得已嫂非溺终不援也三年之丧既成服释之而即吉无时而可者曰先王之命不可以不传既传不可以丧服受也曰何爲其不可也曰以丧冠者虽三年之丧可也既冠于次入哭踊者三乃出孔子曰将冠子未及期日而有大功齐衰之服则因丧服而冠冠吉【一作嘉】礼也犹可以丧服行之受顾命见诸侯独不可以丧服乎太保使大史奉册授王于次诸侯入哭于路寝而见王于次王丧服受教戒諌哭踊答拜圣人复起不易斯言也始死方殡孝子释服离次出居路门之外受干戈虎贲之逆此何礼也汉宣帝以庶人入立故遣宗正太仆奉迎以显异之康王元子也天下莫不知何用此纷纷也春秋传曰郑子皮如晋葬晋平公将以币行子产曰丧安用币子皮固请以行既葬诸侯之大夫欲因见新君叔向辞之曰大夫之事毕矣而又命孤孤斩焉在衰绖之中其以嘉服见则丧礼未毕其以丧服见是重受吊也大夫将若之何皆无辞以退今康王既以嘉服见诸侯又受乘黄玉帛之币曽谓盛德之王不若衰世之侯召毕公不如子产叔向乎使周公在必不爲此然则孔子何取于此一书也曰至矣其父子君臣之间教戒深切着明者犹足以爲后世法孔子何爲不取哉然其失礼则不可以不论
书传卷十七
钦定四库全书
书传卷十八宋 苏轼 撰
周书
毕命第二十六
康王命作册毕分居里成周郊作毕命
毕公弼亮四世盖甞相文王也至是耄矣而犹勤小物亦可谓盛德也哉
惟十有二年六月庚午朏越三日壬申王朝步自宗周至于丰以成周之众命毕公保厘东郊
毕公盖甞相文王故康王就丰文王庙命之
王若曰呜呼父师惟文王武王敷大德于天下用克受殷命惟周公左右先王绥定厥家毖殷顽民迁于洛邑密迩王室式化厥训既歴三纪
十二年爲一纪
世变风移四方无虞予一人以宁
方三监叛天下骚动天子亦不安
道有升降政由俗革
子思子曰昔吾先君子道隆则从而隆道汚则从而汚伋则安能惟圣人爲能与道升降因俗立政也
不臧厥臧民罔攸劝惟公懋德克勤小物
有道者不以小大变易不忽小物斯不难大事矣
弼亮四世正色率下罔不祗师言
虽正色
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