明清徽商资料选编 - 第1部分

作者:【暂缺】 【89,440】字 目 录

然自失曰:“嗟乎,此真吾妇也”。公性好施,所居数十里内葺路建亭,不遗余力,官建万年桥,以丁田起赋,召公计之,公曰:“是固当籍富民,某虽非富,愿输金以为富者先”。卒用其议缓征。至于创宗祠,修统谱,讲乡约,兴义仓,虽劳且费不惜也。……塾延名师,日程督诸子,令诸子以次进。问所授书,各覆说其大义以为常。

 《许文穆公集》卷13《世积公行状》

468 汪氏岩镇人也。……处士始成童,以积著居上海。……初,处士受贾,资不逾中人,既日益饶,附处士者众,处士乃就彼中治垣屋,部署诸子弟,四面开户以居,客至四面应之,户无留屦。处士与诸子弟约:居他县,毋操利权;出母钱,毋以苦杂良,毋短少;收子钱,无入奇羡,毋以日计取盈。于是人人归市如流,旁郡邑皆至。居有倾乃大饶,里之富人无出其右者。

 《太函集》卷28《汪处士传》

469 世俊公字智千,天性谨厚。承父资生殖,因人器使,以里役征收听之伯兄仪,以家人食指任之叔弟传,以力学显扬期之季弟伯,而己则壹意服贾,拮据不怠,少恢先业。初于北关溪上列廛,旋治典于家。万历戊子,岁荒让息不取,饥民赖以存活者甚众。

 歙县《济阳江氏族谱》卷9《明处士世俊公传》

470 长者以伯子子程书得封征仕郎矣,邦人高长者义,宁讵以其秩诎之,故亟称陈长者云。长者产莆田,中年避寇建业,居二十年所。归老……举室而迁金陵,即以质剂代耕。顾镏铢不辨,自言倍亲而仕为名高,则已浮饱食无所用心,为厚利则已汰。居常屈首抱几,自六经以及百氏无所不窥,凡金石古文、名家法帖、手摹指画,务得其真,无所不习,绘事则自皇唐以迄胡元,名品则自宗器以迄玩物,无论百金之价,什袭之珍,无所不购。

 《太函集》卷59《明封征仕郎莆田陈长者墓志铭》

471 吾宗自时扬公迁岩镇,至(汪)恂公义甚高,尝筑舍以居贫宗,务振人之急。事闻,所部书棹楔表其闾。恂子良忄介以末疾痼终身,家乃不造。息子二:伯钅求,仲钦。伯子逆共程,独当户。共程谓君家故受贾,非贾何以治生,遂解橐中装佐伯子贾。伯子曰:善。就近而贾海阳,聚致千金者三,称良贾矣。既复以质剂出入,徙宛陵,居数载,一再倍之。

 《太函集》卷40《共程传》

472 商山吴氏于邑为殷族,……家多素封,所殖业,皆以典质权子母,不为鹾商大贾,走边海,入陇蜀,而与朝家为市。……而吴子云中星自其先远祖起家,至今源远流长,几几乎殆十世不失。

 《金太史集》卷7《寿吴亲母金孺人序》

473 程廷柱,字殿臣,号理斋,(康、乾时歙县人)……随父侧奔驰江广,佐理经营。……总理玉山栈事,增置田产;……(又)创立龙游典业、田庄。

 歙县《程氏孟孙公支谱 程廷柱传》

474 俞曲园樾《右台仙馆笔记》中有许翁散财一则,记吾族尚义门四方某公事也,兹备录之云:许翁,歙县人。余尝见之于故人汪镜轩坐上,盖即汪之妻父也。家故巨富,启质物之肆四十余所,江浙间多有之,至翁犹然。翁为人极厚悫,其言呐呐然如不出口。而其子弟中,则有三四辈,以豪侈自喜,浆酒霍肉,奉养逾王侯。家僮百数十人,马数十匹,青骊彤白,无色不具,腹鞅背螅,亦与相称,每出则前后导从,炫耀于闾巷间。一日忽郡吏持官文书来,太守以其豪横欲逮问之,乃凶惧,上下行赂求免,所费无算,始寝不问。于是此三四辈者相与谋曰:“家乡不可居矣,盍出游乎 ”各具舟车出游江浙间。凡其家设肆之处,无远不至。至则日以片纸至肆中,取银钱无厌足。主者或靳之,辄怒曰:“此故吾家物,何预公事。”使所善倡家,自至肆中,恣所取。主者大惧,皆以书白许翁。许翁自度不能要束其子弟,乃曰:“今吾悉闭诸肆,彼无所取,则已矣。”为书遍告诸肆,使同日而闭。已而,肆中之客皆大哗:“主人所不足者,非财也,何为悉罢诸肆 主人自为计,则得矣,如吾曹何 ”许翁闻之曰:“诚如公等言。”乃命自管事者以下,悉有所赠。管事者或与之千金,或二千金,视肆之大小,自是递降,至厮役扈养皆有分也,最下亦与钱十万。方许翁定此议时,初未尝辜较其人数,及此议出,主者按籍而计之,则四十余肆,其人几及二千,各如数拜赐而去,而许翁之钱罄矣。十数世之积,数百万之赀,一朝而尽,亦可骇也。余见许翁时,其冠犹戴青金石顶,缀锴羽兰翎。镜轩语余曰:“翁所存惟此矣。”按:曲园少时,曾馆休宁汪氏,故记此事特详。

 《歙事闲谭》第17册

475 汪献祥,字惟贞,(明祁门)城东人。……长游四方,往来江淮间,累千金,为赣榆人称贷尽。适赣有悍令诛遗赋,藏楚其民,邑半流亡。祥券满一箧,无能偿者。曰:“去之,无助人为虐。”焚其券而归。归课其子。子体翁意,亦能清修自毖,以文章德量见重当时,皆其义方教也。

 康熙《祁门县志》卷4《孝义》

476 吴文畿,字民止,(祁门)十一都金壁人。初客溧阳,年四十无子,溧人有贷畿金未偿者,病将死,嘱媒鬻其妻以备衾棺,留半以偿畿。时畿在楚未返,媒请于畿友办,友曰:“何鬻为,吾更出金之半买此妇,为畿置妾以待,可也。”畿至,友告之故。畿曰:“岂有生贷人金,而死遂据其妻乎! 仁者不为也。”取友所定婚书,并前负券悉焚之。遂归,抵家二年生子鼎,孙五人。

 康熙《祁门县志》卷4《孝义》

477 公讳贤,字士希,读《愚溪赋》而有得,因自号愚父。……初习举子业,例进太学,以数奇弗克题名雁塔。公作而言曰:“一例尔何足多哉!科第且付之吾子孙可也。独念吾父幼孤,克自树立,以勤苦江湖起家,吾嫡长不任其劳,非孝也。”遂竭力干蛊,不避艰险,惟恐不得其欢心。市司有巨蠹,曾负所寄,公赴关奏理之,双峰(其父)公喜。及双峰公殁,赀产以数万计。公惟笃大义,铢两不与诸弟较,至今不闻有患贫者,皆公友于之征也。……公平生胸次脱略宏伟,不能为局促鄙琐之态,一日而得千金无喜色,一日而挥千金无吝容。且乐与贤大夫亲,故随所在吴士大夫咸愿与之游。……公收功吴地,归老故园。……公昔居吴时,梅林公方宪两浙,有昌贷公百余金者,梅公知其子弟所为而白于公,公既弗之取。后梅公遘难,人有为公谋讼其事者,公正色拒之曰:“梅公忠贯天日,功在国家,吾恨不能辨其诬,乃乘其危而讼其子弟哉!”又尝奏除镇江沿河之积棍,立苏州上下之两牙,以振客纪,且使国课日增,厥功固铭诸石矣。……以乙亥年三月二十日终于寝,距生弘治壬戌六月二十五日,享年七十有四。

 婺源《三田李氏统宗谱 理田愚谷李公行状》

478 公讳良朋(姓李氏婺源人),字汝信,继山其号。……携其赀游江淮,逐子母而息者几五载,息颇美。居无何,属岁耸矣,公矍然思曰:“吾而苛责若人逋,势何不克,顾予有女若而年,可以嫁;有子若而年,可以训;有父若而年,可以及余息而终养。”遂大焚其券,罄囊以归。……公生于嘉靖乙酉,殁于万历乙酉。

 婺源《三田李氏统宗谱 理田继山李公行状》

479 程发奎,字应文,郡庠生,(婺源)上溪头人。兄弟四,季弟扬州典业,被诬陷狱……

 《婺源县采辑 孝友》

480 张大雾,……幼佣工为生,长贩竹木售于西江。权子母,家渐饶。尝收债余邑之古江村,有姚某鬻妻偿负,姑媳分离,哭声载路。雾廉得其实,赠银四十两,夫妻复完聚。

 光绪《婺源县志》卷34《人物 义行》

481 徽州人有汪拱乾者,精会计,贸易于外者三十余年。其所置之货,皆人弃我取,而无不利市三倍。自此经营,日积日富,而自奉菲薄。并诫诸子,不得鲜衣美食,诸子亦能守成。然人有告借者,无不满其意而去,惟立卷时,必载若干利,因其宽于取债,日积月累,子母并计之,则负欠者俱有难偿之患。一日,诸子私相谓曰:“昔陶朱公能积能散,故人至今称之。今吾父聚而不散,恐市恩而反招怨术也。”拱乾闻之,语诸子曰:“吾有是念久矣,恐汝辈不克体吾志耳,是以蓄而不发。今既能会吾意,真吾子也!”于是检箧中券数千张,尽召其人来而焚之,众皆颂祝罗拜。自此以后,诸子亦能自经营,家家丰裕,传其孙曾。今大江南北开质库或木商、布商,汪姓最多,大半皆其后人,当为本朝货殖之冠。

 《登楼杂记》(见谢国桢《明代社会经济史料选编》中册100页)

482 汪拱乾,字象坤,(清婺源)段萃人。家贫。幼服贾,心精会计。其于物也,人弃我取,往往利市数倍。广置田宅,而自奉菲恶,无异穷约时。尝蓄赢赀,以时出入,缓急有求请悉应之,任其先后来偿。年近六十,诸子私相谓曰:“凡物盈亏有时,昔陶朱公屡积屡散,其中男犹不免祸,况聚而不散者乎 ”乾闻诸子言,大悦曰:“我抱此愿久矣。”悉出笥中积券,共计八千两有奇,令其人来合券,遍归之。乡里绅士为上诸当道,督台于公成龙,给冠带荣身,表其闾曰:“满门孝义”;藩司柯公永升褒以“惠施流布”;署邑宁公鹏举亦以“旷古高义”美之。闻其事者皆曰晏、范再世。

 光绪《婺源县志》卷31《人物 义行》

483 洪仁辅(明正德万历间歙县人)……甫十六,公尚在讼读,未娴贾业,顾以王父独力拮据,两都八闽奔走无宁日为歉。……遂走千里外以身任劳,既而次公亦长立,公居息八闽,次公居息南都,王父遂得优游里下,构堂宇置阡陌,笑傲含饴,乐以寿终。

 歙县《江村洪氏家谱》卷9《明敕赠修职郎提举松山公墓志铭》

484 邑人公议(黟县书院)延请经费由典商领本生息,官吏俱不为经理。

 道光《徽州府志》卷3《营建志 学校》

485 徽州六属,绩溪较瘠。读书寒士最多,是以每届乡试之期赴试者寥寥。户部主事邑人胡培?与合邑绅士劝捐,得银五千两,请于太守及邑宰立案。其银发典生息,每科以息银分给应试者旅费。一切规条刻于石,以垂久远。

 道光《徽州府志》卷3《营建志 学校 新增绩溪知县王日新记》

486 胡竹村为余言,其家居时曾议仿休宁公捐经费发典生息,后竟不果。今岁初冬,胡君乞假归里,遍告绅士,重申前议,通邑翕然从之。不数月,得捐银五千余两。呈请今太守马渔山先生与余制其条规,略仿休宁成案。

 道光《徽州府志》卷3《营建志 学校》

索引:

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第三节 茶叶业

487 歙之巨业商盐而外,惟茶北达燕京,南极广粤,获利颇赊。其茶统名松罗,而松罗实乃休山,匪隶歙境。且地面不过十余里,岁产不多,难供商贩。今所谓松罗,大概歙之北源茶也。其色味较松罗无所轩轾,故外郡茶客,胥贩之于歙,而休山转无过问者矣。

 《歙事闲谭》第18册《歙风俗礼教考》

488 山郡(徽州)贫瘠,恃此灌输,茶叶兴衰,实为全郡所系。

 《治事丛谈》

489 祁门与屯溪为红绿茶荟萃之区。

 《治事丛谈》

490 我婺物产,茶为大宗,顾茶唯销于外洋一路。迩年茶市窳败,业茶者富实降为穷户,而农民依茶为活,遂苦不可支。亦有稍加变计,易种木棉者。

 光绪《婺源乡土志 婺源风俗》

491 祁门红茶源流。民国纪元前五十年,有邑人胡元龙、陈烈清相继在祁门西南乡创设茶厂,招工授以焙制方法,祁红才开始萌芽。这两家茶厂算是制茶最早。厂名胡日顺、陈怡丰,距现时约已有八十多年。

 《杂记》

492 业此项绿茶生意者,系徽州婺源人居多,其茶亦俱由本山所出,且多属合股而做,即有亏蚀之处,照股均分,亦不觉其过累。

 《通商各关洋贸易总册》卷下《光绪十七年九江华洋贸易情形论略》,转引自彭泽益《中国近代手工业史资料》第2卷

493 公讳正茂,字松如,元晨其号也。……石桥即其父,以童年徙建平,居十一。捋茶拮据,赍用浸饶,遂营菟裘于建老焉。石桥言行岳岳,重然诺,敦信义,建人推为祭酒。……(公)以亲老鲜生计,间一修先世什一业,非性所习,终弗善。尝载茗菱期贸于淮。

 《新安张氏续修宗谱》卷29

 

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