三家诗拾遗 - 三家诗拾遗

作者:【暂缺】 【42,568】字 目 录

韎任朱离句见后汉陈禅传】

韩诗薛君曰南夷之乐曰南惟南可以和于乐者以其人声音及籥不僭差也【后汉书注】王者舞六代之乐四夷之乐大德广之所及也【文选注】

陈忠劾陈禅疏云古者合欢之乐舞于堂四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离注云毛诗无韎任朱离之文盖齐鲁诗也今按薛君之训则韩亦有此句矣毛传亦有韎任朱离之训但无诗文 如薛君说则南当为南夷之乐非二南也

楚茨 苾【韩作馥】芬孝祀 韩诗薛君曰馥香也【文选注】信南山

中田有庐疆场有瓜

韩外传古者八家而井田方里为一井广三百步长三百步为一里其田九百畞广一步长百步为一畞广百步长百步为百畞八家为隣家得百畞余夫各得二十五畞家为公田十畞余二十畞共为庐舍各得二畞半出入更守疾病相忧患难相救有无相贷饮食相召嫁娶相谋渔猎分得仁恩施行是以其民和亲而相好诗曰中田有庐疆场有瓜

此当合何休班固叅以左国观之始明

甫田 倬彼甫田 韩传倬作箌【音卓】卓也大也【释文】大田

秉畀炎火 有渰【韩作弇】凄凄兴雨【韩作云】祁祁

韩传秉作卜报也【释文】 外传有弇凄凄兴云祁祁以是知太平之无飘风疾雨明矣

韩意以为是太平之风雨则知诗非刺时矣下章以介景福义同

以享以祀以介景福

韩外传人事修则顺于鬼神顺于鬼神则降福孔皆

裳裳者华

左之左之君子宜之右之右之君子有之

荀子曰此言君子能以义屈伸变化也 鲁诗刘向曰君子者无所不宜也禆冕厉戒立于庙堂之上有司执事无不敬者斩衰裳苴绖立于防次賔客吊唁无不哀者被甲缨胄立于桴鼓之间士卒无不勇者故仁足以怀百姓礼足以安危国信足以结诸侯强足以拒患难勇足以率三军故曰为左亦宜为右亦宜【新序】

桑扈

君子乐胥受天之祜 贾谊曰胥相也祜大福也【新书】匪徼匪傲 饮酒者不徼幸不傲慢则福禄就而求之【汉五行志注引诗】

鸳鸯

戢其左翼 摧之秣之

韩诗戢揵也揵其噣于左也摧委也犹食也【释文】按禽鸟之宿皆揵其噣于翼后人多不省覧此注

頍弁 先集维霰 韩诗薛君曰霰英也【文选注】

天将雪六花先散为英毛以为暴雪不如韩长

车舝 以慰我心 韩传慰作愠恚也【释文】

青蝇 袁孝政曰衞武公信谗诗人刺之【按袁说见刘子注疑误】搆我二人 韩传搆乱也【释文】

賔之初筵

韩诗卫武公饮酒悔过也言賔初就筵之时賔主秩秩然俱敬也賔既醉止不知其为恶也【后汉书注】

朱子以是诗与抑戒相似必武公自悔之作当从韩义然诗曰大侯旣抗曰烝衎烈祖明是天子燕射择賔祭祀之礼诗所谓賔乃武公之自谓盖入为卿士为王之賔也韩亦未尝指为武公之賔

威仪反反【韩作昄昄】 韩传昄昄善也【释文】

鱼藻 有颁其首 韩传颁众貌【释文】

鱼之在藻众首向上犹臣侍君饮莫不仰首向上视君也下章有莘其尾则燕毕而散矣

采菽

孔鲋曰古之明王所以敬诸侯也【孔丛子】 韦昭曰王锡诸侯命服之乐也【国语注】

彼交匪纾天子所予 韩外传言必交吾志然后予也平平左右 韩传作便便左右闲习之貌【释文】

绋纚维之 福禄膍之 韩传纚筰也膍作肶厚也【释文】筰大索也孙炎曰舟止系之于木戾竹为大索

角弓

民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡

韩传良善也言王者所为无有善者各相与于一方而怨之【汉书注】 外传民皆居一方而怨其上不亡者未之有也受爵不让至于巳斯亡言能知于人而不能自知也

如食宜【韩作仪】饇雨雪瀌瀌【韩作麃麃】见晛曰消【韩作曣晛聿消】韩传仪我也曣晛日出也【释文】

鲁诗刘向曰君子道消则政日乱故为否小人道消则政日治故为泰诗曰雨雪瀌瀌见晛曰消与易同义【封事】

都人士 孔頴达曰首章毛氏有之三家则亡今韩诗实无首章 按春秋襄十二年传引此行归于周二句服防曰诗也盖据三家诗言之也礼记缁衣长民者衣服不贰节全引首章则三家失之矣 缁衣引此乃美其君子而思念之词毛传引之以为伤今思古之诗

黍苗 韦昭曰道召伯职劳来诸侯也

我任我辇我车我牛我行旣集盖云归哉

荀子曰仁人在上百姓贵之如帝亲之如父母为之出死断亡而愉者无他焉诗云云

白华

英英【韩作泱泱】白云念子懆懆【韩作防】

韩传泱泱云貌防防意不悦好也【释文】

緜蛮

韩诗薛君曰緜蛮文貌【文选注】

饮之食之教之诲之

董仲舒曰先饮食而后教诲言治人也

三家诗拾遗卷八

钦定四库全书

三家诗拾遗卷九

柳州府知府范家相撰

大雅

文王

齐诗翼奉曰周公作诗深戒成王以恐失天下书则曰母若殷王受诗则曰殷之未防师克配上帝按吕氏春秋引首二句亦云周公作诗以绳成王之德三家之说皆同毛序云受命作周未尝言其帝制为天子也自纬书有改正易朔之说康成据之以说经所以不免为王肃之深讥也

殷士肤敏祼将于京厥作祼将常服黼冔

鲁诗刘向曰孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天命善不可以不传于子孙是以富贵无常不如是则王公何以戒慎民萌何以劝勉盖伤防子之事周而痛殷之亡也

无念尔祖聿修厥德

齐诗匡衡曰无念尔祖聿修厥德孔子着之孝经之首章贵至德之本也

无遏尔躬 韩传遏病也【释文】

大明

昭事上帝聿【古作允】怀多福

董仲舒曰昭事上帝允怀多福多福者非谓人也事功也谓天之所福也

伣天之妹 韩传伣作磬譬也【释文 说文譬喻也】

上帝临女无贰尔心

董仲舒曰人孰无善善不一不足以立身治孰无常常不一不足以立功诗曰上帝临女无贰尔心知天道之常也

维师尚父时维鹰扬凉【韩作亮】彼武王

鲁诗刘向曰师之尚之父之故曰师尚父【别録】

韩传亮相也【释文】 按尔雅释诂云亮者介尚右也左右亮也转以亮为训

緜緜瓞 自土【齐作杜】沮漆 韩传瓞小也【释文】齐诗顔师古曰齐诗自杜沮漆言公刘迁狄而来居杜与沮漆之地【汉地理志注】

周原膴膴 捄之陾陾度之薨薨

韩传膴膴美也度填也【释文】

说文捄盛土于蔂也陾陾筑墙声则度是填土于墙之意毛训度为居非也薨薨人众声

臯门有伉 韩传伉作闶盛也【释文】

棫朴

贾谊容经曰君子重袭小人无由入正人十倍邪僻无由来古之人其谨于所近乎诗曰济济辟王左右趋之此言左右日以善趋也 王厚斋曰此即选左右之说 董仲舒曰文王受天命以王天下先郊乃敢行事而兴师代崇其诗曰奉璋峩峩髦士攸宜此郊词也其下曰周王于迈六师及之此伐词也其下曰文王受命有此武功既伐于崇作邑于丰以此词者知文王受命则郊郊乃伐崇

郑笺大意略同盖鲁诗说也按王制天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢诸侯将出宜乎社造乎祢文为方伯兴师伐崇宜行诸侯宜社之礼而诗云尔者受殷王之命而专征郊亦殷王之命也周公作此追崇功徳故以追王之礼称王盖受王命行郊即受天命耳江都以文王王天下而自行帝制行郊非是但诗先言左右奉璋后言六师及之是先郊后伐甚明也

左右奉璋 六师及之

董仲舒曰左右奉璋此文王之郊也六师及之言文王之伐崇也【春秋繁露】 班固曰六师及之言五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师师二千五百人为一军六师万五千人也【白虎通】

追琢其章金玉其相 鲁诗言其质美也【说苑】

旱麓

瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟

韦昭曰王者之德被及榛楛隂阳调草木盛故君子以求禄其心岂弟矣【国语注】

国语夫旱鹿之榛楛殖故君子得以易乐干禄若夫山林匮竭林鹿散亡薮泽肆既民力雕尽田畴荒芜资用之匮君子将险哀之不暇而何乐易之有此释诗意甚明韦昭之注不必尽出三家附而録之见古义之可从耳

鸢飞戾天鱼跃于渊

韩诗薛君曰鱼喜乐则踊跃于渊中【文选注】

薛君之意盖以鸢鱼喻干禄之君子以戾天跃渊喻其干禄之岂弟故曰喜乐而跃渊以兴文王作人之雅化与中庸断章引诗之意不同

清酒旣载骍牡旣备 韩诗薛君曰载设也【后汉书注】思齐

思媚周姜 太姒嗣徽音

鲁诗刘向曰太姒号曰文母思媚太姜旦夕勤劳以尽妇道文王理外太姒理内生十子也【列传】女

肆成人有德小子有造 鲁诗刘向曰大学之教也【説苑】皇矣 齐诗匡衡曰言天以文王之居为都也

作之屛之其葘其翳【韩作殪】

韩诗薛君曰葘反草也殪因也因高填下也【文选注】

惟此王季因心则友则友其兄则笃其庆

韩外传太伯知太王贤昌欲季为后也去之吴太王将死谓季歴曰女往让两兄有义而安太王薨季之呉告伯仲伯仲从季而归羣臣欲伯之立季季又让伯伯谓仲曰何以处之仲曰刑有所谓矣要于挟微者可以立季

太王既死王季不顾宗社被丧服逺而之吴非理也羣臣既欲立季而伯复商之于仲似存繋恋尤非理

维此王季【韩作文王与左传同】貊其徳音

韩传貊作莫定也【释文】 此章韩诗与左传俱作文王王肃注亦同按上章受禄无防奄有四方既指文王则此章亦指文王为是即毛传克顺克比亦全据左传为说是毛诗本作文王可见矣孔氏頴达曰经涉乱离故师有异读耳

无然畔援无然歆羡 侵阮徂共 以遏徂莒

韩诗畔援武强也羡愿也【释文】

鲁诗郑氏曰阮徂共三国犯周文王伐之密须之人乃敢拒其义兵爰整其军旅以却止徂国之兵张融曰鲁诗以阮徂共皆国名与毛不同

无矢我陵 韩诗薛君曰四平曰陵【文选注】

不识不知顺帝之则

贾谊曰弗识弗知顺帝之则言民悦其徳义则效而象之也【新书】 董仲舒曰言弗能知识而效天之所为云尔【春秋繁露】

按不识二句康衢之謡有之贾生之言似本古说

询尔仇方同尔兄弟以尔钩援与尔临冲以伐崇墉齐诗伏湛曰【湛从匡衡受齐诗】文王受命征伐五国必先询之同姓然后谋之羣臣加占蓍蔡以定行事故谋则成卜则吉诗云云崇固城守先退后伐所以重人命俟时而动故三分天下有其二【汉书】

崇墉仡仡 韩诗仡仡摇也【释文】

灵台

鲁诗刘向曰积恩为爱积爱为仁积仁为灵灵台之所以为灵者积仁也神灵者天地之本万物之始也【説苑】

班固曰天子之所以有灵台者何所以考天人之心察隂阳之防揆星辰之证騐为万物获福无方之元【白虎通】

庶民攻之不日成之

贾谊曰文王有志为台令近规之民闻之者麇裹而至问业而作之日日以众故勿趋以疾【新书】

孔丛子云文王之兴六州之众各以子来故区区之台未及期日而成盖不日成之非如集传所云不终日而成也贾说正同

王在灵囿 王在灵沼

贾谊曰文王之泽下被禽兽洽于鱼鼈咸若攸乐而况人乎【新书】

韩诗薛君曰文王圣德上及飞鸟下及鱼鼈【文选注】

于论鼔钟于乐辟雍

韩传辟雍者天子之学圆如璧壅之以水示圆也言璧者取辟有徳之义不言辟水言辟雍者取其雝和也所以教天下春射秋飨尊事三老五更在南方七里之内五经之文所藏处盖以茅苇取其洁清也【正义公羊疏】 又春旱使人祷于山川君亲之南郊以六事自责曰政不一欤民失职欤宫室崇欤苞苴行欤谗夫倡欤妇谒盛欤【公羊疏引内传】 班固曰天子立辟雍何所以行礼乐宣徳化也辟者璧也象璧圆又以法天于雍水象教化之流行也辟之为言积也积天下之道徳也雍之为言壅也壅天下之残贼也

文王有声 文王烝哉 韩诗烝美也【释文】

筑城伊淢 王公伊濯 韩诗淢作洫深也濯美也【释文】贻厥孙谋以燕翼子

鲁诗晏安也翼敬也言文王贻其孙以善谋以安敬之道贻其子子谓武王也【班彪传注】

生民

履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷鲁诗司马迁曰姜原为帝喾元妃出野见巨人迹心欣悦欲践之践之而心动如孕者居期而生子 刘向曰姜嫄行见巨人迹好而履之归而有娠卜筮禋祀以求无子终生子以为不祥而弃之【列女传】 郑氏曰帝上帝敏拇也介

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