周礼传 - 第1部分

作者:【暂缺】 【190,413】字 目 录

女宫之各司致于宫卿世妇而执事并佐相世妇之礼事及纠正女御之禁戒政令也】凡内人吊临于外则帅而往立于其前而诏相之【相去声○吊临于外谓哭其族亲也女御虽卑亦有父母兄弟不以贱废礼寺人帅而诏相之盖不使失仪寺之为言侍也王之正内五人主侍于王路寝之旁者也今攷经文唯曰掌王之内人及宫女之戒令乃其专职其余则于大礼之时佐世妇礼事掌内人之禁令及佐内人吊临于外而已故所谓侍者非以执事于王也王当总内宫之治而不可用夫士人故以属之奄盖侍于王所而代王以正其宫人也夫正其宫人而常在于王所得与王左右大夫士杂处岂憸人可得而容苟宫中有纎防差忒有不上闻者乎此周之内治所以至严且宻也且名虽侍于正内而实不近于王岂虞其窃弄之祸后世防寺至以数万计左右前后罔非是辈幽旷隔絶靡所不为天子以一人耳目安能照察之然后知周公正内五人之制所以不可易也】

奄人义【见学礼通今録】

内竪掌内外之通令凡小事【内北宫外治朝外朝王有命令若有所湏于内或有召于外也小事者左右使令之役不便于成人者皆内竪掌之以其出入便疾无与为礼也】○若有祭祀賔客丧纪之事则为内人跸【内人从世妇有事于庙者命妇阍人跸内人则内竪跸也】○王后之丧迁于宫中则前跸【自北宫之中迁而朝于祖以在内故亦内竪跸出宫则阍人跸矣】及葬执防噐以从遣车【遣去声○防噐巾以振饰盘以颒沭之类也丧车就道使内竪执而从之亦以其便于小事如生时也○音移颒月贵反】九嫔【嫔之为言賔也言其徳为王及后之所賔礼也郑氏曰夫人于后犹三公之于王坐而论妇礼故无官职】

世妇【秩比于大夫故大夫妻亦曰世妇】

女御【宫女得以进御故以名官秩比于元士 已上三官原不具数有徳者充之解见内宰六宫条下】女祝四人奚八人【妇人习于祭祀之礼者在天文为尾宿之传说星也】

女史八人奚十有六人【妇人贤而知诗书礼义者】

九嫔掌妇学之灋以教九御妇徳妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所○凡祭祀赞玉齍赞后荐彻豆笾若有賔客则从后大丧帅叙哭者亦如之【齍音咨】世妇掌祭祀賔客丧纪之事帅女宫而濯摡为齍盛及祭之日涖陈女宫之具凡内羞之物○掌吊临于卿大夫之丧【摡音盖】

女御掌御叙于王之燕寝○以岁时献功事○凡祭祀赞世妇大丧掌沐浴后之丧持翣○从世妇而吊于卿大夫之丧【翣恤甲反】

【宫中之事凡四曰教学曰进御曰礼事曰攷工○所谓教学者一妇徳非柔媚之谓也以顺正为主二妇言非便佞之谓也以和信为贵三妇容非冶容之谓也以无暴慢为善四妇功非文绣之谓也以丝枲为事九嫔自其家时受阿保之教比入宫内宰人以隂礼教之习于四事世妇女御采于民间防未知学故九嫔掌其灋以教之则王内无不学之人矣记称妇人未嫁三月教于公宫此灋诸侯之国亦莫不然也○所谓进御者郑氏谓羣妃御见之灋仿月纪朔后从微向着卑者宜先女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔当一夕三夫人当一夕后当一夕十五日而徧朢后从着向微卑者宜后自后妃以渐及于女御每以一嫔綂三世妇九女御自九九三九而属之九嫔故曰九御九嫔云各帅其属而以时御叙于王谓日常执役事王俾无失礼也女御云掌御叙于王之燕寝明其得进御也曰王之燕寝王不至后宫妇人徃承君子耳以此灋观之大较后之进御于王每月二夕三夫人每季人二夕九嫔世妇女御约一歳之中每人均得三进御焉岂若后世掖庭多怨女终身不得见君王之靣者哉○所谓礼事者一祭祀后主荐玉齍荐彻豆笾九嫔賛之六宫之人主供齍盛内羞之物世妇帅之濯概涖陈其具皆女御賛之也二賔客后有祼献酬之礼九嫔皆从世妇于齍盛内羞之事皆如祭祀三丧纪大丧后主正外内命妇服位及叙哭者九嫔皆从世妇于齍盛内羞之事亦如祭祀女御于大丧则掌沐浴在后则躳亲之王则男子抗衾女御盖掌其具而已后之丧特翣乃拥卫亲身之事亦不使男子近之其卿大夫之丧世妇掌其吊临女御从之也○所谓攷工者典妇功凡授嫔妇功及秋献功内宰教九御使各冇属以作二事正歳施其功事歳终佐后而授献功者故女御以歳时献其功事也】

女祝掌王后之内祭祀凡内祷祠之事【内祭祀六宫之中灶门户中□水泉及先蚕先啬高媒等出宫则有祓祭也祷疾病求瘳祷尔于上下神祗也祠报福也】○掌以时招梗禬禳之事以除疾殃【梗音鲠禬音怪禳日羊反○招迎善祥若春招弭梗御恶气若时傩及冬堂赠禬除灾害若祈水旱禳却变异若日月食鼔射凡此皆女祝掌之非以求福所以除疾病殃祸】

【内祭祀祷祠其说有五凡物必有神若五杞蚕桑之类古人用之者则有祈有报一也鬼有所归则不为厉夫人而下无子者或后有厉祭古人必有以处此二也天地之气有正和则有乖邪以时而迎其正和御其乖邪此亦理之所有三也水旱日月食虽皆天数然自古冇救却之理后与王一体同其休戚四也天道福善祸淫故疾病之祷若曰迁善改过以祈神祐五也鬼神之事妇人信之尤酷圣人深识鬼神之情状因人情之所不能已制为正祀则彼淫祠不禁而止矣后世不知此一切禁絶此淫祀之所以纷纭也】

女史掌王后之礼职○掌内治之贰以诏后治内政○逆内宫○书内令○凡后之事以礼从

【后匹天王非行侔天地无以奉神灵之綂理万物之宜故圣王立之史以佐之其职不隆且重欤礼职者凡后于行大礼执

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