北靣史由君右执册命之再拜稽首受书以归此赐爵之礼也王之赐卿大夫士爵亦当如此命诸侯见大宗伯】小祭祀掌事如大宗伯之礼【大小各有所司】○大賔客受其将币之赍【诸侯朝觐礼毕以玉币致三享之礼复有庭实所谓赍也圭璋大宗伯受之庭实小宗伯受之○已上祭祀賔客之礼】
若大师则帅有司而立军社奉主车【军社春秋传曰军行祓社衅鼓祝奉以从诗曰乃立土戎丑攸行也郑氏曰社主用石必有所据主车者曽子问曰天子廵狩以迁庙主行载于齐车言必有尊也盖古之行军者用命赏于祖不用命戮于社威福咸不敢自专故营军垒舎左祖右社亦依在国为之但庙主不可以虚故以迁庙主行也有司谓大祝设军社司马奉主军并小宗伯帅之也】若军将有事则与祭有司将事于四望【军将有事即有事于主及社肆师所谓用牲于社宗也将事于四望即大祝职国将有事于四望也与祭有司文有脱误盖帅有司而与祭之意此乃用师常礼旧説以谓将与敌合战而祈之则类于愚夫之所为而非祭祀之正也】○若大甸则帅有司而馌兽于郊遂颁禽【甸畋通馌月刼反○馌兽于郊者即司马职仲冬敎大阅遂以狩田致禽馌兽于郊也馌馈也仲冬有四方百物之祭以报成功故于狩毕即于此郊外帅司马之属以禽而祭四方百物之神故曰馌兽于郊大甸属司马而其礼掌于宗伯故帅之遂颁禽者诗传曰禽虽多择取三十焉其余以与大夫士以射于泽宫而颁之】
【按此及肆师大祝凡大师大防同皆言社而不及稷者以稷司稼穑无与于杀伐之事也○已上师田之事】
大烖及执事祷祠于上下神示【大烖王有疾也至尊不安豫臣子致其忧烖莫大焉故曰大烖若国有祸烖则以水火凶札言也祷者迁善悔过以祈神之佑上下谓天神地祗论语云祷尔于上下神祗举此而宗庙在其中矣执事巫祝之属】○王崩大肆以秬鬯渳【渳音米○肆始死而陈尸于牀也尊之曰大犹死曰大渐浴曰大渳也渳浴尸也鬯滑可以去垢郁香草和鬯则其芬芳之气旁达故郁人鬯人并共之此则省之也】及执事涖大敛小敛帅异族而佐【敛者尸以掩藏为善故以绞衾衣服敛束之先小敛而后大敛丧大记曰小敛衣十九称君大夫士一也大敛君百称大夫五十称士三十称郑氏曰天子盖百二十称大约小敛亲身之衣不可得而加损故尊卑同大敛可以有加故以尊卑命数为降杀也执事大祝大防之属异族异姓也送死大事恐其失礼凡熟于丧礼者可以帅而賛助之以尽礼为贵也】县衰冠之式于路门之外【衰丧服冠丧冠精粗斩缉亲疎贵贱各有式灋县于路门之外俾百族之服皆以为凖至于男女之首服不同故大防又县首服于宫门专为女人设也】○及执事眡葬献器遂哭之【天子七月而葬殡毕即当营其事眡葬者眡其地也器谓明器檀弓曰既殡旬而布材先献素后献成执事梓人匠人之属小宗伯因而哭之哀其死生之异也】卜葬兆甫竁亦如之【竁昌绢昌鋭二反○先王体魄所藏不可以犯五患凶然之地然必卜其宅兆而安厝之甫竁者谓初徃穿圹之时当告于殡故亦哭之也】既葬诏相丧祭之礼【丧祭虞祭也天子九诸侯七大夫五士二檀弓曰葬日虞弗忍一日离也是日也以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭盖初丧冇奠无祭自虞而有祭礼故曰丧祭也】成葬而祭墓为位【成葬者邱封已毕也先人形体托于此故祀其墓之土神位者为之兆位也二者皆在墓之事小宗伯掌之其在庙中则大宗伯掌之也○已上丧葬之礼】
凡王之防同军旅田役之祷祠肄仪为位国有祸烖则亦如之【求福曰祷得所求曰祠凡王防同军旅大甸大役出而在途卒然有星日山川厉鬼之变故有祷祠之礼与其国内有水火凶札之祸烖并小宗伯肄习其仪及为之位也】凡天地之大烖类社稷宗庙则为位【天地大烖日月食山崩地震也当安社稷宗庙之神类正礼行之亦小宗伯为之位】
【按大师大防同若大祝职宜于社造于祖类于上帝以至大军社奉主车所过山川此正礼也此条主祗祷之事非常礼也】
凡国之大礼佐大宗伯凡小礼掌事如大宗伯之仪【大小宗伯及肆师其掌礼以次相承国之大事凡七礼之大者大宗伯掌之小宗伯佐之肆师则兼佐夫大小宗伯国之小礼小宗伯掌事如大宗伯肆师亦如小宗伯之佐其正此正所谓大事从其长小事则专达也】
肆师之职掌立国祀之礼以佐大宗伯【肆师宗伯之攷也肆之为言陈也掌陈其礼】立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲【刘氏曰天神地示人鬼皆国祀也即其祀中皆有三等之差故以玉帛牲牷明其大小则祀典立矣玉有植玉以为主执玉以为礼币专以礼神牲所以享神色纯者谓之牺体全者谓之牷大祀用玉帛牲则毛而用之中祀无玉小祀无币牲亦用厖可也】○以嵗时序其祭祀及其祈珥【王祀既立然后祭之各有其时以时序为先后之次不必先大后小也祈珥盟诅而杀牲也详见夏官小子】大祭祀展牺牲系于牢颁于职人【充人职云祀五帝系一牢刍之三月故于牧人共牲之时肆师展视其牲必体全色纯然后颁付于充人而系之也】○凡祭祀之卜日宿为期诏相其礼【每祭之前十日卜吉而后齐宿为期者肆师于卜之前夕与卜者及诸执事以明旦为期并诏告相助其卜之礼】眡涤濯亦如之【祭之前夕大宗伯眡涤濯肆师亦诏相其事】○祭之日表齍盛告洁展器陈告备【粢六谷也簠以盛稻梁簋以盛黍稷有盖不知其实故有徽识以表其名器鼎爼尊彞笾豆也实而陈之故曰器陈肆师展省其完备与否告洁告备盖告于小宗伯而后小宗伯告备于王也】○及果筑防【果祼通防古煑字○杂记筑郁臼以掬杵以梧煑之以和秬鬯之酒泲之而灌地以降神也此夲郁人之职而肆师与焉】○相治小礼诛其慢怠者【祭祀之小礼小宗伯所掌而肆师相治之执事之人有惰慢懈怠者则诛责之】○掌兆中庙中之禁令【兆天神地示及墓兆也庙谓庙祧也平时不可不蠲当祭不可不肃故掌其政令也】○凡祭祀礼成则告事毕【告洁告备相终始也○已上祭祀之礼】
大賔客涖筵几筑防赞果将【大賔客若诸侯免丧之见也筵几司几筵所设肆师临之郁鬯郁人所共肆师筑而防之大宗伯载祼肆师赞之】大朝觐佐傧共设匪罋之礼【匪古篚字○佐傧者为承傧也匪以实币罋以实醯醢公食大夫礼若不亲食使大夫以侑币致之设者设于其馆也掌客笾人所共而肆师主设之】飨食授祭【飨食之祭食膳夫授王肆师授于賔凡祼将匪罋等礼大賔客大朝觐并同各举之者互文也○已上賔礼】
与祝候禳于畺及郊【候主迎善祥禳者却烖异逺自五百里之畺近在百里之郊小祝掌其祝号而肆师与之同事然岂无故而为此徼福之事乎此盖为王疾也观小宗伯大烖祷祠于上下神祗王躬千里元气之所萃且畿内百神之主其安否实相关故其候禳之逺与复之于四郊同义也】○大丧大渳以鬯则筑防【浴尸之郁鬯亦郁人所共肆师筑之】令外内命妇序哭【始死哭不絶声故外内命妇相代而哭序之者使尊卑有先后次序也】禁外内命男女之衰不中灋者且授之杖【衰天王斩王后齐不中灋违升数与裁制之灋也杖王竹后桐丧大记君之丧三日子夫人杖五日既嫔授大夫世妇杖又檀弓云天子崩三日祝先服五日官长服盖杖即服也○已上丧礼○齐音咨】
凡师甸【甸字误文师甸当作大师盖大甸无立军社奉主车等礼也】用牲于社宗则为位类造上帝封于大神祭兵于山川亦如之【用牲于社宗者祭军社与迁庙主也类造皆祭名其礼类详而造畧盖或类或造即诗之是类也封于大神即小宗伯将事于四望也祭兵于山川所过名山大川也】○凡师不功则助牵主车【师不功大司马厌而奉主车恐为敌人所得臣子卫君父如手足之捍头目不敢以祧主忽之故肆师助牵之】○凡四时之大甸猎祭表貉则为位【貉师祭记所谓祃于所征之地盖祭古之始为兵灋者大阅礼有司表貉于陈前有司者大司马之属立表于陈前而祀之肆师为之位也○已上师田之礼】尝之日涖卜来嵗之芟狝之日涖卜来嵗之戒社之日涖卜来嵗之稼【尝主谷当卜稼社主土当卜芟稼芟二字误】
【古人每事皆豫卜其休咎书大诰明王遗我大寳绍天明即命曰有大艰于西土春秋传曰先王卜征五年嵗习其祥祥习则行不习则增修德而改卜盖古之卜者吉凶不忒故能前知之以自戒备也尝有二月令孟秋农乃豋谷天子尝新先荐寝庙又仲秋狝毕而为尝祭此尝之日盖尝新也尝者稼穑始成因而卜来嵗之稼髙黍下稻何者为宜也秋田曰狝狝主治兵以备不虞故于狝之日因而卜来嵗之戒谓有无冦戎侵叛有戒心与否也社有二仲春为土功之始仲秋为土功之成此盖谓秋社也社之日因而卜来嵗之芟谓芟除草莱易其田畴雨旸时若与否人功难与易也三者皆卜师之事肆师涖之】
若国有大故则令国人祭【解见大宗伯】嵗时之祭祀亦如之【嵗时祭祀如州祭社党祭禜族祭酺之类】○凡卿大夫之丧相其礼
凡国之大事治其礼仪以佐宗伯凡国之小事治其礼仪而掌其事如宗伯之礼【解见小宗伯】
【按天地之道春始之王者之政礼基之礼孰为大鬼神示为大昔伯夷为秩宗所典者不过此而已至于乐以导天地之和史以弥纶天地之文与夫羲和卜筮廸知天道巫祝知鬼神之情状皆理之至精而事之神妙苟非洁清精防有以通神明之德者不足以知其道非清明正直纯一不贰者不足以致其礼周礼所以并属之宗伯也欤故舜命伯夷曰夙夜唯寅直哉惟清盖不庄不敬则慢易之心入之而自反不直灵台昏塞其何以感假于鬼神示易曰圣人以此洗心退藏于宻又曰齐戒以神明其德夫宗伯之道斯其至矣】
郁人下士二人府二人史一人徒八人【郁字从鬯鬯字从米仄于器中泛溢之意从匕取之从彡指郁金草叶冂者先事幂之从缶从臼以两手实于缶也今从林乃木茂郁字○仄音呉匕音妣取食器】
鬯人下士二人府一人史一人徒八人
郁人掌祼器【彞以盛匕以酌圭瓒璋瓒以祼也】凡祭祀賔客之祼事和郁鬯以实彞而陈之【郁郑氏云每十叶为贯百二十贯为筑以煑之】○凡祼玉濯之陈之以赞祼事【祼玉即圭瓒璋瓒】诏祼将之仪与其节○凡祼事沃盥
【祭祀之祼达诸隂以降神也賔客之祼庙中之享也至馆而造赠也郁人和之而调其齐实之而陈其处凡祼玉谓不止賔祭若封国之命鬯廵守之介鬯等并郁人洗涤之以致其洁陈于用处赞而酌之及夫王与后奉玉瓉酌鬯以授尸尸受而祭之哜之仪若执玉奉盈夫人执校尸执足之类节谓时之早晚凡祼事必先盥郁人掌祼器故主沃盥其事相因也○已上祼事始终节目并郁人掌之】
大丧之渳共其肆器【渳音米浴尸也○鬯滑可以去垢故齐之浴丧之渳并用之然浴尸更欲其香故掌于郁人浴体恐其色黄故但共于鬯人而已肆陈尸也肆器若凌人之夷盘及牀笫之类郁人主浴故拜共之枕柶则共于玉府】及葬共其祼器遂貍之【明器中之祼器圭瓒璋瓒也故遂貍之】
【右浴尸之郁鬯明器之祼器皆郁人所有事故并掌之】
大祭祀与量人受举斝之卒爵而饮之【斝音稼○斝与爵器同名异殷曰斝周曰爵少牢馈食礼主人受嘏诗怀之卒爵执爵以兴出宰夫以笾受啬黍主人尝之乃还献祝此则尸嘏王王饮不尽故与量人受王举斝之卒爵而饮之二人通职者郁人赞祼量人制从献脯膰其事相成故共终其事也○诗承也】
【书曰祀兹酒唯元祀鬼神无形与声圣人制为祭祀之礼以报本追逺而无以自致其诚故制为酒醴以气而感格之因择夫植物之至美者以为之秬黍之一稃二米得天地至和之气者也郁芳草色黄馨香而有中德者也以秬为酒合之以郁取其和气之发条畅中德之芬芳散越以是而幽达于渊泉庶或享之故古人之祭莫重于祼而秩宗之属以郁人为首也鬯即酒以黒黍为之故名曰即笾人所称之黒也旧以酒为水非也盖既谓之酒则非水可知以其味方淡故为酒之至贵犹羮之不和者称为大羮耳鬯人但主共鬯犹酒人之类郁人则掌其共奉之礼故列职居先】
鬯人掌共秬鬯而饰之【凡祭祀賔客丧纪齐事当用鬯者皆鬯人共之饰谓设巾】凡祭祀社壝用大罍【社壝当作社稷罍音雷○大罍土罍社稷用之以其合土为之也】禜门用瓢赍【禜音咏赍音咨○禜穰灾害之祭也左传鲁庄公二十五年秋大水鼔用牲于门门人所出入且以御暴禜所以即门也瓢中虚故取其象赍字未详】庙用脩【即司尊彞之六彞鸡鸟虎蜼之类皆有文饰故曰脩】凡山川四方用蜃【山川四方为国阻固屏翰蜃外坚以捍内故用蜃】凡祼事用概【概槩通○祼事谓享赠于賔客者概平斗斛之器此则尊以朱带络腹取平施适中之意】凡疈事用散【疈音壁○疈辜以祭四方百物散罍之无饰者蜡以送终故无饰○已上祭祀祼器】
【按旧说谓祭天无鬯夫天神在上似不当求之于地然地亦天也何嫌于隂阳上下以求之观大宗伯祀神鬼示之下緫之云涖玉鬯司尊彞职云大旅存尊彞表记云天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝则事天有鬯明矣但此叙鬯器不言祭天与典瑞灌器止于宗庙何也盖祭天用陶匏贵其自然此特文有不
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