当设之处辨之无得僣差】
凡大朝觐大飨射凡封国命诸侯【大飨若大行人上公三飨之属大射王与诸侯射于泽宫封国谓诸臣出封为诸侯命诸侯谓丧毕而见命之袭爵】王位设黼依依前南乡【黼音斧依上声书作扆善○王位者路寝及庙牖户之间王所立也依卽扆也状如屛风广八尺设于后而立其前依之以为安故曰依也画斧其上取其威断不施柄以示神武不杀之意凡设色白黒相间为黼斧近刄白近銎黑故又曰黼扆依前南乡者向明而治也】设莞筵纷纯加缫席画纯加次席黼纯【纯音凖○筵席旁縁曰纯莞即今灯心草今人亦用为席布地可以容湿故以为筵纷纯白绣也缫席剖蒲蒻展之编以五采如藻文画纯谓云气书所谓丰席画纯也次席郑氏云桃枝竹次第之自然成文黼纯即白黒斧形书所谓篾席黼纯也礼噐云天子席五重而此不然者观书敷重篾席席皆有重盖兼缫次而五也】左右玉几【即书华玉几左右设之以优至尊】○祀先王昨席亦如之【昨当作酢○祀先王安主及尸也昨尸酢王也二者筵席之设皆同上已上天子賔祭几筵】
黼扆图
诸侯祭祀席【谓祀先公安主及尸也】蒲筵缋纯加莞席纷纯右雕几【缋音胃○蒲粗蒻细故以蒲为筵青白赤黒相次画之为缋莞席重设与蒲筵而为三雕几疑即书雕玉几神道尚右故右设之】昨席莞筵纷纯加缫席画纯【昨席者尸酢王君也缫席亦重设与莞筵而为三】筵国賔于牖前亦如之【国賔养国老于大学也亦如诸侯昨席】左彤几【诸侯昨席及国賔之几并以朱饰人道尚左故左设之已上诸侯祭祀礼賔几筵按天子之筵无蒲诸侯之席无次是蒲卑次尊也天子之纯无缋诸侯之纯无黼是缋卑黼尊也又天子酢席与鬼神同而诸侯则否亦犹天子之酢爵与鬼神同而诸臣则异天子左右几而诸侯单设并贵贱之等也】
甸役则设熊席右漆几【畋役属军礼席用熊皮以示威漆几设于右兵事尚右也】凡丧事设苇席右素几【苇席即今芦席剖而织之者天子居庐故用此粗恶之席素几者以丧主素设于右者凶事亦尚右也】其柏席用萑黼纯【柏迫通萑音丸○柏席谓籍棺迫地之席也萑似苇而细实故以为籍棺之用丧席用黼纯施于死者不嫌于文也】诸侯则纷纯【此亦谓柏席不敢用黼纯以避天子其萑席素几则同三年之丧自天子达也】每敦一几【敦音对○敦盛黍稷噐朝夕奠所用不知神之在此乎在彼乎故每敦一几唯神所居顾命陈几之灋亦此意也已上天子诸侯丧事几席】
凡吉事变几凶事仍几
【宗庙之祭祼于室馈食于堂绎于房亾者既逺而追之每事更易其几各致其诚以求之庻或享之也丧事始死而防未亡朝夕之奠相续每敦之几皆仍其旧不当更易使神有所依而不致散也按此经所陈几席与书顾命稍异者盖顾命乃路寝中所设王平日所御此所载乃有事所设故不同也】
天府上士一人中士二人府四人史二人胥二人徒二十人
天府掌祖庙之守藏与其禁令【守藏谓自始祖而下累世传守而寳藏之者禁令谓不得妄入妄移及陈之藏之之灋也】
凡国之玉镇大寳噐藏焉【如顾命所陈大玉华山之球夷玉东北之璞天球雍州之玉色如天玉未琢治可以救水火却疠疫镇抚其社稷故以镇名赤刀武王伐纣所用一代之庸噐之舞衣兊之戈和之弓垂之竹矢皆自古相传之灋器又如大训河图虽非器物为帝王之大寳者皆藏之天府】若有大祭祀大丧则出而陈之既事藏之
【祭而追飬继孝丧而告终易代皆陈之以示其能守此与典瑞异者彼所藏乃时王之器以为国之用此所藏非一代之物以为国之寳也】
凡官府乡州及都鄙之治中受而藏之以诏王察羣吏之治
【治中者百官府及乡遂都鄙之治即宰之受其防聴其致事贤否之实寓焉因革之宜存焉必欲恊于中故曰治中以其天职故藏于天府诏王察羣吏之治以天道而驭天史也】
上春衅寳镇及寳噐【玉石去水土乆则枯噐物不用乆则干每嵗上春杀牲取血以衅之所以接续其生气以神之也】
凡吉凶之事祖庙之中沃盥执烛【吉祭事凶丧事夏官小臣大祭祀沃王盥此特在祖庙之中沃盥执烛盖其职尤尊也此一事以其掌祖庙之藏故兼此职】
季冬陈玉以贞来嵗之媺恶【贞问也犹质正之意季冬豫问来嵗之恶于书大诰即命曰有大囏于西土是也陈玉以礼神重其礼也此掌于大卜天府主陈玉故互见之】若迁寳则奉之【王迁国以寳从示世守也天府从而奉之】
若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之【司民虚宿下之人星主民之安危司冦孟冬祭之而献民数祈人安也司禄虚宿下之司禄星主嵗之豊凶司人之禄食祭之而献谷数祈谷不耗也主其祭者其司徒之司禄欤详见小司冦及司民职】
【林氏曰献民数谷数最为致太平之要务管子制国以为二十一工商之乡六士农之乡十五三分其制而言之则七分其民五农士而二工商也先王所以为此者非他为欲等其民数谷数使之本末相当用为平嵗之经制至于水旱不虞之至则必有储蓄以待之此自古在昔所以经纶图囘以富邦国而生万民者其要实在于此也】
【按地官郷老及乡大夫羣吏献贤能之书于王王再拜受之豋于天府秋官嵗终则令羣吏计狱弊讼登中于天府凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府三事不见于此者互文也夫天府所掌主藏守之事故曰府玉镇寳噐国之神物上春衅之丧祭陈之迁寳奉之示能守祖物以承天也藏民数示不敢虐天民也藏谷数示不敢暴天物也藏治中重天职也司徒献贤能之书豋于天府天命有德也司冦豋中于天府天讨有辠也国之大盟约登于天府质诸鬼神也陈玉大贞聼命于天也王者奉天以致治已何与焉故官以天名孟子曰诸侯之寳三土地人民政事寳珠玉者殃必及身观天府所藏岂寳器云乎哉】
典瑞中士二人府二人史二人胥一人徒十人【凡玉天子诸侯所执曰瑞其余事神贽享聘问赠死权度之玉皆曰器其用至广皆典瑞掌之然莫重于瑞玉也故以瑞命官】典瑞掌玉瑞玉噐之藏辨其名物与其用事设其服饰【玉瑞玉器国寳也当慎其藏名圭璋璧琮琥璜等名物谓色与玉之质用事谓合用圭璧也服饰玉之缫借也】王晋大圭执镇圭缫借五采五就以朝日【晋搢通○大圭天子之笏也长三尺居常所执有事则搢于腰间镇安也旧説瑑四镇山于其上有大事则执之缫借者织为缫文以借玉所以致慎也天子之缫五采皆备凡采色一匝曰就凡缫皆有组以系之聘礼皆纁系长尺绚组是也天子常以春分拜日于东门之外言朝日凡祀皆然也已上天子瑞玉】
公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就【信读如字】以朝觐宗遇防同于王诸侯相见亦如之【桓圭已下解见大宗伯公侯伯之缫三采聘礼所谓朱白苍也子男之缫二采聘礼所谓朱緑也五等诸侯朝觐宗遇防同于天子及其自相朝防并执此圭璧与缫借天子所命而世守之以为瑞者也】○瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以覜聘【瑑音篆○覜聘者诸侯遣臣时聘殷覜于天子及诸国自相遣臣覜聘也臣不得执君之守圭璧故瑑圭璋璧琮以为礼瑑者堟为桓信躬谷蒲之文也圭以聘天子诸侯而璧享之璋以聘后夫人而琮享之聘礼賔袭执圭致命公袭受玉于中堂賔裼奉帛加璧公受币又聘于夫人礼用璋享用琮是也藻皆二采一就朱緑二文已上诸侯瑞玉及诸臣聘享之玉】
四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望【邸音底○四圭者四靣各一圭长尺有二寸邸下趺也以璧为趺而植其上天一而已而气之流行为五谓之五帝所以主于四时者也四圭以象四时而圭夲着于一璧五帝一天之象祀天者冬至圜丘之祭旅上帝者四时五帝之祭故并以此四圭为植玉也两圭者前后各一圭长五寸以琮为趺而植其上地一而已而其用偶二偶得四界为四方者也两圭以象地之拆而圭夲着于一琮四方一地之象祀地者夏至方泽大社之祭旅四望者五岳四渎之祭故并以此两圭为植玉也】祼圭有瓉以肆先王以祼賔客圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川以造赠賔客【瓒以玉为之承鬯酒灌地以降神诗所谓瑟彼玉瓒黄流在中也以圭为柄故曰圭瓒以其承鬯故国语以为鬯圭也祖宗魂气防变故肆享于先王用祼以求之圭璧者圭五寸而植于璧日月星辰附于天故从天而杀也璋邸射者半圭曰璋矢头鋭穿物曰射璋首微鋭贯于玉瓒所谓璋瓒也山川之神欲其聚故亦用祼山川有大小故攷工记有大璋中璋边璋也賔客者来朝诸侯也祼賔客者大行人庙中将币三享王礼再祼一祼并以圭瓒也造赠者造于舘而赠之则以璋瓒也賔客以祼者以神明待之郁鬯芬芳旁达精诚下交之意也○已上祭祀賔客之玉】
土圭以致四时日月封国则以土地【解见大司徒】○珍圭以征守以恤凶荒【珍重也天子之圭尺有二寸莫有重于此者珍圭之制如之故以珍名召监守重臣发仓廪以恤凶荒皆莫大之事故以珍圭也】○牙璋以起军旅以治兵守【牙乃猛兽之兵中璋而刻为兽牙之形兵象也起军旅者用以发兵治兵守者廵视战事及戍守也】○璧羡以起度【羡月建反○攷工记璧羡度尺好三寸以为度盖好之围三寸则璧之外围九寸璧羡度尺者九寸而羡余一寸故度尺天下度之不一者则以此同之也】○驵圭璋璧琮琥璜之渠眉疏璧琮以敛尸【驵组同○玉气纯和可以飬尸故孝子敛尸以玉六玉乃天地四方之象首在南以璋足在北以璜左圭右琥靣阳在上以璧背隂在下以琮象六合而措全归之义也驵以穿连之渠眉疏璧琮者旧说六玉两头皆有孔又于两孔之间为沟渠两畔稍髙为眉瑑疏璧琮以通于天地解未融】○谷圭以和难以聘女【植物莫和于五谷因借祥善之意圭刻为谷丈两不睦则执此以平之及讐不可避者则赐以执之调人所谓与之瑞节也二者皆所以和其难又谷含生生之性故天子以聘女取嗣续无穷之义】琬圭以治德以结好【琬者圭首圆和婉之义攷工记琬圭九寸而缫缫藻通盖为藻文文德之义治德者有德而嘉之结好者和好而赠之也】琰圭以易行以除慝【琰音剡月冉切○攷工记琰圭九寸判防谓从其圆处而判之圭首为两锋杀伐之象易行者使之徙义除慝者使之改过诸侯有不道者未加以刑伐姑惟教之使使者执此以徃也 已上制度信使嘉事送死杂用之玉】
大祭祀大旅凡賔客之事共其玉器而奉之【即四圭两圭祼圭圭璧璋邸射也典瑞共而奉之】
大丧共饭玉含玉赠玉【含去声○饭玉杂于米如生时所食也含玉者郑氏曰柱左右齻及口中者杂记曰含者执璧将命则是璧形而小耳赠玉葬时以赠死者并典瑞共之而王亲奉之也○齻音颠】
凡玉噐出则共奉之【凡六玉之用小丧及好赐与之类并由于典瑞共奉之事出于一也】瑞玉图说
典命中士二人府二人史二人胥一人徒十人
【命谓王命内史掌册命谓为册书命为诸侯孤卿大夫士之爵也受爵之后因其命之数而命以国家宫室车旗衣服礼仪之制不可以毫发僣差此则典命所掌故以名官】
典命掌诸侯之五仪诸臣五等之命【五仪公侯伯子男五等之仪也诸臣五等之命王臣也世子也大国次国小国之孤卿大夫士也】
上公九命为伯其国家宫室军旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节【大行人先序上公之礼次序诸侯之礼而诸伯如之次序诸子之礼而诸男如之命同爵异故命三而礼则为五所谓诸侯之五仪也郑氏曰上公谓王之三公有德者加命为二伯二王之后亦为上公国家国之城方及宫墙也公之城盖方九里宫方九十歩侯伯之城盖方七里宫方七十歩子男之城盖方五里宫方五十歩大行人职则有诸侯圭借冕服建常樊缨贰车摈介牢礼朝位之数焉】
王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之
【此叙王朝之臣为诸臣命数之一也诸侯在外君道也故其命数从阳公卿大夫在王朝臣道也故其命数从隂三命已下卑故虽阳数亦以命于臣而不拘也公卿大夫出封者或王臣元未有国若太公康叔之始封为诸侯或元以诸侯入为王臣若郑武公父子为周司徒滕侯为周卜正虢公郑伯为王卿士然后就封之国盖其在王朝不过为王臣而已故宫室等皆用八六四之命数以近王而屈及各居其国则全于君故宫室等皆用九七五之命数以逺王而伸也】
凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男【适音的】
【此叙列国世子为诸臣命数之二也立适周之达礼然犹兼象贤之意故诸侯适子必其贤足以继世天子乃命为世子而不得擅易既誓于天子则已成其为君故摄君行礼则降一等而执君之玉盖世子之礼专为朝聘防盟而设故宫室玉帛车旗衣服皆用君之物春秋曹伯使其世子射姑来朝行国君之礼是也但其摈介朝位賔主之礼则降一等以避国君之正如公之子则用八侯伯之子则用六子男之子则用四以压于父而从臣道所以严父子之分也旧说公之子如侯伯之
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