出于伏羲其説据宋元丰中毛渐奉使契丹于民间得书有山坟形坟气坟谓即古三坟之书因谓山坟为连山形坟为归藏气坟为周易亦未知其是否也】
【按三易之名实与三正相为表里其説似精深而实显明也盖阳气始于子于律为黄钟气属天故曰天开于子而周以之建正先天卦位坤之半为复一阳生于重隂之下乃干之元而所以统天者也是乃天地人之大德故周易首干而天下之理得矣天一生水而地六成之万物之形始于丑于律为林钟后天坤居未未之冲丑形属地故曰地辟于丑而商以之建正先天卦位正北方为纯坤之卦万物之所归藏也不翕聚则不发散贞下起元天地人之至妙者也故商易首坤盖周用夫阳之始而啇用夫隂之终义各有当也夫子为气之始丑为形之始皆未可有为至寅而后人工可施于律为太簇事属人故曰人生于寅而夏以之建正后天卦位为艮万物之所成终而成始也故夏易首艮艮止也止则生矣是三正三易其义一也然天地之道一也而已隂特其所收敛耳此洪范之数以阳为主八十一律但纪阳声易书但为阳谋故夫子序易以周易首干为正春秋以一之日纪年也时以作事凡圣人敬授人时莫非所以为民也建子建丑之月时当寒沍未可有为故夫子论为邦而以夏正建寅为善周礼以寅月施政也】
以邦事作之八命一曰征二曰象三曰与四曰谋五曰果六曰至七曰雨八曰瘳【瘳音抽】以八命者赞三兆三易三梦之占以观国家之吉凶以诏救政
【邦有大事作而命之其命辞有八征谓征伐左传先王卜征五年也象谓天象之变有云如众赤鸟夹日以飞之类也与谓两相交际若聚女仕君也谋谓营为若下文立君大封大迁也果古祼字祭莫重于祼谓祭祀之日与牲仪礼卜祭春秋之改卜牛也至谓有所往若廵行廵守文王之卜田也旧谓人之至与不至此小事也何用卜乎雨谓水旱之时有雨与无也瘳谓疾病之时瘳与否书武王有疾周公卜三也凡此八事之命辞非但卜之而已三易三梦之人皆用是以占之并大卜赞其事参互而观因以知国家之吉凶吉则为之脩德以承之凶则为之脩省戒备所以救国家政事之得失也】
凡国大贞【贞质正之意天府陈玉以贞来嵗之美恶此言大贞则所质问者谓非常事总下所称也】卜立君【君无冢嫡庶子中年均德均谋及卜筮】卜大封【诸侯当封以国者故卜其地诗所云卜云其吉也】则眡髙作【髙殻髙处有纹可灼者作谓先作其墨俟灼后而观其食与不食也】大祭祀则眡髙命【大祭祀唯圜丘方丘之祭以二至其余若祀五帝旅上帝禘祫大庙之祭必以卜命谓命以所卜之事也】凡小事莅卜【莅临视也凡小事若尝之卜芟狝之卜戒卜象卜雨卜瘳之类】国大迁【若盘庚迁都】大师则贞【贞正也】凡旅陈【谓旅于四望山川】凡丧事命
【凡卜在祢庙门阈外闑西南北面其叙先陈于庙门外西塾即此陈也次正之于阈外席上此之贞也次视髙而命之事然后视髙而作其兆复有尊官但临视而不执事者葢有涖陈贞命作五节之叙立君宗庙社稷安危所系封国社稷万姓所永頼大卜视髙作则命之者小宗伯所谓玉帛以诏号而贞之者大宗伯陈之者大宰涖之者王也大祭祀鬼神假与不假所系丧事先人永藏之地人子莫大之事视髙命则贞之者小宗伯陈之者大宗伯莅之者大宰大宰职帅执事而卜日是也大迁因不吉而求其永安大师众之死生国之存亡系焉贞则命之者卜师陈之者小宗伯莅之者大司空大司马也凡旅陈则涖之者小宗伯也小事涖卜则大卜但临视之陈贞命作皆卜师已下自为之也此因事之大小而尊卑相次之叙如此然以小司防三询之例推之则大迁大师当与立君一类此在丧祭下或有误文且若周公之卜瘳成王之卜天变皆身亲为之岂必于有司执其事乎是又不可一一拘也】
卜师掌开之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆【郑氏曰开开出其占书也经兆百二十体此言四兆者分之为四部若易之二篇书金縢曰开籥见书是谓欤方功义弓之名未闻然所引亦未知是否】
凡小事眡髙火以作【以火爇使拆】致其墨【兆衅微不可辨复以墨润之而后明凡卜事卜师必主为此】
凡卜辨龟之上下左右隂阳以授命者而诏相之【上下谓之首尾左右谓之两旁各有应灼之处如阙亦因其上下左右而别木火金水之兆也
隂殻阙处阳殻表视兆处命者既命以所卜之阙灼于何兆使神可以因事而示
之象故卜阙命卜者及诏相其辞使命之者确然阙 不贰则神亦断然以示之而不忒也】
龟人掌六龟之属各有名物【名天曰灵属六者是也物谓色与体也】天曰灵属地龟曰绎属东曰果属西曰靁属南曰猎属北曰若属各以其方之色与其体辨之【绎音亦果如字六旧説不明按尔雅有十一曰神最神明者二曰灵出涪陵郡縁中文似玳瑁者或云即今大觜灵蠵能鸣者也三曰摄腹甲曲折能自张闭好食蛇者也四曰寳大寳也五曰文甲有文防者河圗曰灵负书丹甲青文六曰蓍在蓍丛下者七曰山八曰泽九曰水十曰火夫天曰神又神负文故神灵文即天也传曰地不爱寳蓍地中植物故寳蓍即地也后天卦位东北为艮山即东也西为兊泽即西也南为离火即南也北为坎水即北也唯摄无用又尔雅云俯者灵行头低仰者绎行头俯前弇果甲前长后弇猎甲后长左倪
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