位也士旁三揖者大射礼士西厢东面则此亦当位于西士有上中下故旁三揖也门左门右在王之后故还而揖之大仆职王眡朝前王正位故此眡朝毕仍前道王而入内朝即路寝燕朝也王入居此朝者皆退反其官府治处】司士治朝图
掌国中之士治凡其戒令○掌摈士者膳其摰【膳字误膳摰属膳夫此但受之耳○士初仕则摈见之而受其摰】○凡祭祀掌士之戒令诏相其灋事【祭祀则戒令之使无怠志诏告摈相其礼灋之事使无失仪】及赐爵呼昭穆而进之【祭毕旅酬无筭爵之时呼而进之以受爵昭与昭齿穆与穆齿相叙而不失其伦】帅其属而割牲羞俎豆【其属中下士及国子】○凡会同作士从賔客亦如之【作之以从王】○作士适四方使为介【郑氏曰使自以王命使也为介为大夫之介也】○大丧作士掌事作六军之士执披凡士之有守者令哭无去守【大丧作之掌凡执事披结于棺以防险者天子十二作六军勇力之士以执之皆随其材器而使之非司士不能知也】○国有故则致士而颁其守【变故之际奸盗易乘致士于宫正宫伯而颁其守故大丧虽令哭而不得去其所守之地也】
【国之大事凡五祭祀会同賔客丧纪军旅天官言七事者会同可以兼朝觐军旅可以兼田役也宰于大祭祀掌百官之誓戒与其具脩作大事则戒于百官射人主作而用之而凡士之当与事者不可无所统率故皆司士掌之及士之初仕与为介于四方亦其所掌所谓士治与其戒令也按司士掌事凡五然其官以司士得名故掌凡在朝羣臣之版正朝仪之位此二者特其兼职而已周知凡庶子之数以诏王治乃辨论官材之事三歳稽士任则邦国贡士之事此一节则专主夫王治也】
凡邦国三歳则稽士任而进退其爵禄
【诸侯歳贡士于天子盖自邦君之子以至于民间俊秀皆在其中贤者或留用于朝或反其国司士于三歳则稽考诸侯贡士之贤否以行赏罚记所谓进爵绌地也但记专以习射言似于大拘此言稽士任则以其任职而观之为得其贤否之实也按诸侯贡士虽杂见于左传礼记而其详不可攷唯此条所云为得其大畧也】
诸子掌国子之倅掌其戒令与其教治辨其等正其位【诸众也即记所称庶子之官也倅副贰也国子已仕者司士掌之其未仕者则此诸子所掌储用以为仕之副贰故曰国子之倅也戒以禁其非令以作其事教以劝之学治以率其从辨其等以其才之髙下与其爵之尊卑守贵宫贵室下宫下室之类正其位以其齿之长防入学以齿之类】
国有大事则帅国子而致于太子唯所用之○若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军灋治之○司马弗正凡国正弗及【国正弗及正政通】
【王之子对王言曰世子世其父之爵也对国子言曰太子无与并也太子于王在国曰居守在军曰抚军故凡七大事诸子帅国子而致于太子唯太子之命是从不得辞剧就易避劳趋逸以方命挠灋此王与世臣之子自幼统摄恩威素孚贤愚才劣详审有素而非取辨于仓卒之比也至于师旅冦戎之事而欲用之以战也则授以车甲使之陈力就列合其卒伍使之相保置其有司使有统率以军灋治之无敢不用命是从容于冕弁之流以从事于干羽俎豆者无不可以被坚执锐而折冲御侮如诗称鲁侯之四矢反兮以御乱兮之谓也凡兵皆司马所统唯此则不与太子每事毋得专行唯此则国有司不得以常灋绳之盖天子将其父兄太子将其子弟所以无意外之虞也或疑太子无将有功不加赏无功得罪从此始万世之大戒也周公岂虑不及此哉是不然左传所言谓君受谗而有疑贰于太子故使之为将以中伤之所以不可此则专以太子监国言耳一则天子在外居守之事莫大于兵非太子其谁尸之此理势之不得不然者一则古之称君徳者曰文武曰圣武太子者天地民物之本岂徒仁柔之为尚使之习于武畧庶几临变而无恇怯此与天官职大事王亲戒于百官同义一则司马于兵无所不统而太子将其子弟亦防微之意是故天文氐宿主东宫之位而其下有骑官骑阵将等星天象昭昭如此岂可以是而疑圣经哉】
大祭祀正六牲之体凡乐事正舞位授舞器【正谓朼载之位舞列也此使未仕者闲于礼乐也】大丧正羣子之服位会同賔客作羣子从【羣子兼嫡子众子大丧服位羣子有亲疎贵贱不同会同賔客羣子亦有从王而执事者】
凡国之政事国子存游倅使之脩徳学道【政事即七事国子之未仕而长者既用之其幼而未可用者则存乎学校游暇无事之倅中使之在彼脩徳学道也】
春合诸学秋合诸射以攷其艺而进退之【春合诸学当作乐诸子一歳皆在学中岂特春而合之且经语有合乐无合学也○春合诸乐者即月令季春大合乐也秋合诸射习射于泽也】
【公族之子生有民社之寄非大不肖不至见遗世禄之家生而富骄非有出类之才不免沉溺故其教之也特重于士庶人而其成也亦难于士庶人此司士庶子二职所以相夹持以为教也故司士于祭祀割牲脩俎豆帅已仕者为之此则因而正之使习于祭祀之礼也会同賔客作士从此则作羣子从使习于賔客之礼也大丧作士掌事此则正羣子服位使之执丧也乐事正舞位授舞器使之执乐也脩徳者即师氏以三徳教国子学道者即保氏养国子以道道徳存于中而难知攷其艺则中和礼乐皆可得而见故合诸乐与射而进退之记所谓学正简不帅教者告于王而屏之逺方论造士之秀者告于王而升诸司马此所以进退之事也夫其所以教之者不出于礼乐而其所以取之者莫非实事故曰古者庶子之官治而邦国有伦邦国有伦而众郷方矣后之欲治其国家者可不务乎】
司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人
【右人之有力能用五兵而居车之右者若王车之右则又其有徳者不可以无统故设司右一职也按戎右齐右皆大夫而此司之者乃上士盖右主近王故以尊官而此特掌其政令故以士也】
司右掌羣右之政令【羣右王之戎右齐右道右及五路倅车之右皆是也掌其政令者选其当否与凡用舍行止之节】
凡军旅会同合其车之卒伍而比其乘属其右
【军旅会同之兵车贵于闲习和辑凡车十五乘为偏三五也九乘为小偏三三也二十五乘为大偏谓一师二千五百人之车也二偏为卒亦谓之广谓合二师之车也五偏为伍一百二十五乘谓一军万二千五百人之车也左传其军之戎分为二广广有一卒卒偏之两盖两偏为卒为车五十乘故曰卒偏之两广亦五十乘故曰广有一卒二广者车百乘也司马灋二十五乘为偏即大偏也百二十五乘为伍五大偏也偏广卒五所以合之使有统率差比其乘之利钝使之进退齐一联属其右之心志使之缓急救援此主兵车之右盖极国中之选也】
凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令【属音祝五兵者戈殳防酋矛夷矛皆车右所操以施于车上者故凡国之勇力之士能用五兵者皆属于司右而掌其衍习选择赏罚之政令此主国人之堪为车右者储之以待用也】
【按凡车皆驭者居前之中以其执防控御之便尊者居左以为安勇力者居右取其捍外卫尊之利故大驭齐仆道仆戎仆田仆皆驭车者也齐右道右戎右皆车右也亦曰骖乘又曰陪乘士卒兵车亦御者居中左持弓右持矛左传所称致师者左射以菆右入垒折馘执俘是也唯将死鼔故在车后之中御在左勇士在右诗云左旋右抽中军作好此为不同凡军旅之事羣右主勇力之士皆掌于司右羣左主射宜掌于射人经云大师令有爵者乘王之倅车正主居左而射者士卒兵车则不言盖见于司马灋也亦有一车四人者左传侯叔夏御庄叔绵房甥为右富父终生四乘四人共一车盖偶然耳○菆音邹矢之嘉者馘俘音国孚】
虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人【贲音奔○虎取其威猛贲古文从犇从自取其盛气如牛之犇不言徒而言虎士徒之选勇力者胥八人即其什长也】
旅贲氏中士二人下士十有六人史二人徒八人【旅谐书别作膂为膂力字不从肉骨之省多骨坚□之意此取旅贲为名盖即虎贲氏之絶有力者择其贤故命之爵中士二人领之史以掌其出入之数徒以给其使令之役也○□古强字】
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之【先去声王每出入虎贲氏必从行犹后世之仪卫掌先后王而趋者盖夹王者旅贲氏故虎贲氏有在其前有在其后犹诗所谓予曰有先后也虽趋不可不整肃必五人为伍百人为卒无错互防数此指郊祀田鄙平时言若军旅会同虽有六师从行亦虎贲氏先后而趋故曰亦如之也】
舍则守王闲王在国则守王宫国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭
【凡王所居虎贲氐必为宿卫舍出行所止宿之处为梐枑再重虎贲氏主守此闲在国则守王宫与宫正宫伯相参以卫王也大故谓凡非常之变与夫大丧恐有乘机作乱其要在门阍人不足以御之故助为之守门也凡王行则行止则止遣车魂魄所依葬则从之而哭事死如事生也】
适四方使则从士大夫【士大夫使于四方皆王亲贵之臣故使从行以御侮亦以卫王命也】若道路不通有徴事则奉书以使于四方【道路不通有冦戎之难也徴事徴兵于四方也非勇猛有力者不能达故虎贲氏掌奉书为使】
【虎贲氏八百人主于拥防乘舆宿卫王宫及从亲臣达壅滞有胥八十人以部之则行止有行伍而不乱徴发有次叙而不颇有大夫士以主之则选择精审任使得宜也书齐侯吕伋以二干戈虎贲百人迎子钊于南门之外盖以勲戚显诸侯入为虎贲氏之官虎贲百人即此虎士也率之以迎立嗣君职隆任重如此故虎贲一宿列位大徴垣而周公之戒成王拳拳于缀衣虎贲以为知恤者之鲜欤】
旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮○凡祭祀会同賔客则服而趋丧纪则衰葛执戈盾军旅则介而趋
【此职专掌从王之出宫以行故云掌执戈盾戈以为击刺盾以为捍卫也车行则夹之而趋以备非常车止则持轮以防动摇祭祀会同賔客王服衮冕则此士服端而趋军旅王戎服则此士被甲而趋皆所谓夹王车也丧纪王居谅隂无出行事唯有送葬出宫亦当徒跣故独不言趋但衰葛执戈盾以拥防而已夫其所主唯在于夹王车左右限于絶力而有徳贤非絶力絶力非贤皆不可以冒充此选故止十六人委任精专致身其事别无更休交代有缺则复取于虎贲氏所以不虞肘腋之变也】
节服氏下士八人徒四人
【春官司服于王吉凶之服详矣而又设此官者盖春主礼特掌其制度与夫收藏共奉故司服中士二人以其掌礼制而秩尊府二人以主藏史一人以司书也夏官司舆服灋驾且主侍御于王故复有节服氏一职专掌为王服之盖王中心无为凡其厚簿之宜加减之节与夫应用之服应服之时皆在于此官故下士八人之多无府史之属者不掌其藏也】
节服氏掌祭祀朝觐兖冕六人维王之大常【祭祀朝觐王之服自兖冕而下皆节服氏掌为王服之其旗大常则用节服氏六人维之虞制天子之服十二章有日月星辰周制以日月星辰为旗行必载之亦服之意故同掌于节服氏】诸侯则四人其服亦如之【诸侯载旂当用四人维之诸侯之服自衮冕而下亦节服氏掌之故曰亦如之此乃诸侯之事因王并及之耳】郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车【王之郊祀裘冕亦节服氏为王服之尸亦用裘冕王不送迎尸故节服氏二人以裘冕衣尸执戈从尸车掌送迎之事也】
【按掌衮冕裘冕者节服氏专职也常与服相聨故掌维常之事裘冕以衣尸故又掌送迎尸此二事节服氏兼职也旧说于衮冕六人裘冕二人句絶遂谓六人衮冕为服王之服二人裘冕为从尸服夫谓之节者掌其服而有品节之云尔岂必服之而后谓之节即如瑞玉防细难辨未尝有差岂衣服至为显明乃以六人服之而后无误耶且衮冕王之盛服乃衣之以维大常裘冕至尊虽祀先王犹不得服乃衣之以执戈盾何其防嬻之甚谬一至此哉○嬻渎通】
方相氏狂夫四人【方当作放今省文相去声】
【方放也相貎也放相者言其放肆形貌也谨厚之士不肯为故以狂夫为之主之者四人其徒则百隶也此无常员因用则设之其职主执兵以逐疫亦用武以正其不正之事故属之夏官】
方相氏掌防熊皮黄金四目衣朱裳执戈盾帅百隶而时难以索室殴疫【难宁禾反古文作□论语作傩单用难非○首冒熊皮画以黄金四目大约为可畏怖之状戈盾所用以殴邪者百隶者罪隶与四翟之隶人众则阳明胜也】○大丧先匶及墓入圹以戈击四隅殴方良【先去声匶古柩字方良音罔两○丧所多有凶邪故使之前道方良旧说土之怪防罔两也墓乃幽隂之地亦多不祥方相氏于大丧入圹时以戈击四隅而殴之以安先人之魂魄也】
【凡隂阳之气初则为物之利老而不退则为之烖月令季春国门之傩曰毕春气恐温气之留也仲秋天子之傩曰达秋气以暑气之伏也至于季冬国人大傩则以辟一歳邪慝之气也盖四时之序成功者退留则为烖在大虚中则为气之过而已其在人居室之内则居声气之间而有所谓鬼邪者故曰时傩以索室殴疫也秋之末独不言傩者金徳清明无余气也】
大仆下大夫二
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