垂之乆逺而无弊也平国者素治安之国不幸而有犯辠用中典者治以常行之法刑当其辠之谓也新国者王朝之臣初出封为诸侯或荒僻之地始立君长而治之者礼文未备徳敎未孚其有犯辠者斯可矜也故于中典而稍轻之能改即止而已乱国者旧染汚俗若殷邦之沉于酒陈郑之躭溺于淫春秋诸国簒弑叛逆之相寻其人习于不善所犯辠恶虽以徳敎谕之而不从故于中典稍加之而重庶其畏威而不敢为恶也三典以制刑即洪范之三徳以制治盖中典卽正直轻典即柔克重典即刚克吕刑曰惟敬五刑以成三徳此之谓乎掌建邦之三典者自立国而即有此三典故大司宼掌之以佐王仪刑诸侯之国俾无失礼诘察四方之故使无违法所以为弼教也此与世轻世重上服下服异者世軖世重以时言彼此一时若戡乱则武臣重承平则文职重治乆则人多奔竞乱离则与之官爵而不欲民散则田多荒芜民聚则田价腾踊刑罚当以此为低昻上服下服以情言同一辠也情轻则服下刑情重则服上刑此三典则以各国言义各不同也】
以五刑紏万民一曰野刑上功紏力二曰军刑上命紏守三曰鄕刑上徳紏孝四曰官刑上能紏职五曰国刑上愿紏暴【暴司市作虣】
【紏者察举督聚之义人情玩惰废弛威之以刑则提起而敛束也野自遂而外之称若耕稼沟涂挽漕筑凿凡任众者每事责其成功偷惰则功不成刑所以纠其致力军若伐国大田戍疆兵车之会凡用兵众者兵法顺命为上失守则违犯将命刑以纠之政典先时者杀无赦不及时者杀无赦使以死守为事也鄕谓六鄕亦凡闾里聚居之称百姓家居以脩徳为贵孝为徳之本鄕八刑纠万民而罪莫大于不孝也官谓凡百官府冇官府之责者举用贤才所以脩职立事制官刑警于有众若伊训之三风十愆宰夫之失财用物辟名以不称职为纠也国谓王都中四海兆民所止而市肆中尤万众之所集大约多巧伪而横故以愿朴为上以虐为紏司市以贾民禁伪除诈以刑罚禁虣去盗与凡伪饰之禁所谓上愿也加宪徇朴之罚则诈伪除横去矣】
以圜土聚教罢民凡害人者【圜音罢音皮○圜土狱城也筑土为之罢民恶人不从化有似于罢败者害人谓过失丽于法若抽拔刀剑误以伤人之类】寘之圜土而施职事焉以明刑耻之【寘之圜土使不得出以困其心也施之职事使食其力以强其罢也明刑者书罪方版着之于背生其耻心也凡此皆所以聚教之期其改而已】其能改者反于中国不齿三年其不能改而出圜土者杀【虞书云五流有宅五宅三居圜土乃流放之刑而屏之远方大畧如辟讐所谓海外千里之外不同国者即虞所流之宅故云能改者反于中国也余详见司圜】
以两造禁民讼入束矢于朝然后听之以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝然后听之【造清到反剂字计反】
【讼相争曲直者狱郑氏谓相告以辠名者凡诉讼之词无有自知其非者苟无对辨则文致其恶无所不至必两造具备而后可以听其是非大者口説亦无慿据必两赍其劵书而至然后可以断其诚伪矢以直为善束矢百矢入之以明其不枉金以刚为徳钧三十斤入之以明其不屈金之品不同岂以事之大小为差欤圣人之情以使民无讼狱为主故必使两人偕至则辞不获逞两剂陈则诈不可逃而各入束矢钧金则心有所惜故虽徤讼者多相与和解而止矣此所以为禁民讼禁民狱之法也然此谓事有疑似两相不直而各欲诉辨者耳其有强不顺理良善受其枉屈者则彼何惮于两造何俟于两剂而亦何靳于金矢哉则其长当自逹之所以有肺石之设也或疑金矢之入人之贫富不同若直而受其金矢既非所以示罚且必冇顽民宁舍金矢以累贫民者柰何愚谓此特立法之始欲以止人争讼之心耳若讼结之后或舎之或举之主于戒其不直而逹其困竆在乎听讼者权之而已】
以嘉石平罢民凡万民之有辠过而未丽于灋而害于州里者桎梏而坐诸嘉石役诸司空重辠旬有三日坐朞役其次九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五月役其下辠三日坐三月役使州里任之则宥而舎之【桎音质梏音谷】
【嘉石石之美者旧説以为文石是也取名于嘉者以变恶从善之意朝士掌之辠过未丽于法而害于州里即衺恶而败俗者木在足曰桎在首曰梏司救云士加明刑而此不言者梏盖明梏即明刑也坐诸嘉石欲其变恶为美也役诸司空劳之而欲发其善心也辠之轻重大约五等而其坐役之近逺以是为差无非欲其竒衰者化为平民故曰平罢民也州里主相保受司諌职又云以行赦宥凡民之治必从其有司故坐役既沟必用州里之属任其能改不为非恊同司谏之赦宥然后宥而舎之无任则不舎共愼重而不敢忽如此】
以肺石逹竆民凡远近惸独老防之欲有复于上而其长弗逹者立于肺石三日士听其辞以告于上而辠其长【惸干营反】
【肺石赤石也肺之色赤其动为声取名于肺者以声出自中而不妄之意防而无父曰惸老而无子曰独惸独老防谓老而独防而惸皆天民之无告莫为之助者郑氏曰无兄弟曰惸未详或寃抑不得伸或困苦莫知恤凡有赴愬于上而其长吏弗与逹使立于肺石之上必三日而后士听其辞欲得其情实也以告于上者大仆建路鼔于大寝门外以待逹穷者朝士率之以撃鼓复辠其长吏恐小民不能逹者非止于是治一以警众也】
正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃县刑象之灋于象魏使万民观刑象挟日而敛之【义见大宰】
凡邦之大盟约涖其盟书而登之于天府大史内史司会及六官皆受其贰而藏之
【有事相期恐其无验刻之于书以为信曰约有事相结恐其背约要质鬼神使违约者得祸曰盟凡有盟者必有约谓其所盟事之辞也必大司宼涖其盟书者盟出于省刑之意也天府主明神大史主礼法内史司会主攷治大事六官皆与故受其贰而藏之按盟约唯见于大史而天府内史司会及五官不载者盖互见也】
凡诸侯之狱讼以邦典定之【定安止也】凡卿大夫之狱讼以邦灋断之【断两分之也】凡庶民之狱讼以邦成弊之【弊毕其事也邦典者治教礼政刑事之六典也大宰以典待邦国之治诸侯狱讼谓邦国之事有不举也故以邦典定之而使之安所止也邦法者属职聫常成法刑计之八法也大宰以法待官府之治卿大夫狱讼谓官府之治有紊乱故以邦法断之使两分之也邦成者比居简稽版图传别礼命书契质剂要会之八成也大宰以官成待万民之治庶民狱讼谓百姓情伪无竆不信此八成也故以邦成弊之使毕其事然此乃听狱之大凡耳若辠之来无竆则有司刑二千五百条在也或谓邦典卽大司宼建邦之三典邦法即小司宼之八辟丽邦法邦成即士司之掌士之八成此説似是而实非也三典通于一国岂止于诸侯八议通于上下岂止于卿大夫八成皆主于为国害岂庶民所常有之事乎不若从旧説为善】
大祭祀奉犬牲【犬金畜也故大人属于秋官掌共犬牲而大司宼奉之也】
若禋祀五帝则戒之日涖誓百官戒于百族
【大祭祀有誓有戒誓谓禁厉之辞不共有大刑之类也戒使有戒心七日戒三日齐也郊特牲曰卜之日王立于泽亲听誓命受教谏之义也献命库门之内戒百官也大庙之内戒百姓也此誓与戒之别大宰掌百官之誓戒而大司宼涖誓百官者大宰百官之领防故掌其誓大司防刑官故临之则百官自肃也百官在朝皆执事有司故大宰戒之百族王之族姓虽不执事亦必与祭有亲亲之恩故戒于庙中而大司宼掌之也】
及纳亨前王【王亲割牲时】祭之日亦如之【王行祼献】奉其明水火【详见司烜氏】凡朝觐会同前王【受诸侯币及酢诸侯】大丧亦如之【赠含等事】
【凡祭祀朝觐会同大丧必大司宼前王者大事以庄肃为主大臣可严惮者莫如大司防故使之前于王一则使王生敬共之心而无非僻之干一则使羣臣起严威之心而敬共于王也按火属夏故行火之政令夏官司爟掌之水属冬故治水之政令冬官掌之而秋官又设司烜一职掌共明水火大司防主奉之何也盖五行之徳土冲气浊而不明木气温昏而不清火外影其光发越而散水内影其光蔵匿而暗唯夫金之为徳于行为秋其气肃杀而清明故日至此而燥烈月至此而皎洁万物之在宇内者夷者夷革者革靡不濯然明洁此秋之为用也故水火各司其局者六官之常也天下之务必司冦临之而后严肃清明秋官之专职也故大祭祀之明火明水先王所以自致其洁齐精明之至者必奉于大司防而特设司烜一职以掌之此周礼一书所以与造化周流而无碍也】
大军旅涖戮于社
【不用命者与夫所获囚徒在师则戮于军社凯旋则戮于国社大司防临之盖有当讯鞠者亦刑官之事也】
凡邦之大事使其属跸【跸止行人以衞至尊】
小司防之职掌外朝之政以致万民而询焉【外朝雉门朝也朝士掌灋小司防掌政致万民者郷大夫职国大询于众庶则各帅其乡之众寡而致于朝也】一曰询国危二曰询国迁三曰询立君【国危谓防戎之难若周公之讨乱也国迁谓邦都不安而欲去故即新若盘庚之迁殷也立君谓无冡嫡或有而不堪嗣选于诸庶子之中徳均以卜也】其位王南鄕三公及州长百姓北面羣臣西靣羣吏东靣【鄕去声○羣吏侯国使臣在天子之国故曰吏旧谓府史胥徒此等自属庶人安得反在卿大夫之右且询而曰大岂止国内之臣与其吏民哉死刑大事故三刺亦与此同】小司防摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋【摈揖之使前以叙进者先羣臣次羣吏次万民也】
【国危国迁立君三者社稷万民安危所系小民合而聴之则公故必谋及庶民所以冇三询之礼也朝士外朝之法靣三槐三公位焉州长众庶在其后即此三公及州长百姓北靣谋及庶人也左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后即此羣臣西靣谋及卿士也右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后即此羣吏东靣盖天子视外朝则诸侯来朝者及其陪臣皆与此谋及天下也诸侯或在或否臣之聘问者常有之故此与下文三刺皆止言羣吏朝士专掌外朝之位故特为详耳王氏曰志在王也谋在下也以众辅志则以众谋而辅王之志谋则以众谋为稽而之于王书曰朕志先定询谋佥同亦若此也】
以五刑聴万民之狱讼附于刑【大司防所受于朝之狱讼及郷遂县士职听于朝都家上辠刑于国者小司防咸聴之五刑者刑罚以治辠之书司刑所谓墨劓则宫弑各五百也】用情讯之至于旬乃之【讯音信】读书则用法
【以五刑之书听万民之狱讼以万民之辠而丽于五刑然不敢乗快用已见而遽决之必以恳恻之情再三讯鞠求其可出之门而不得至于旬而后正其辠吕刑所谓服念五六日至于旬时也至用刑之时又必以辠状之书读之于囚使之心服其辠而后加刑不服则复加审问如此则刑者与用刑者两无所憾而天下无寃民矣】
凡命夫命妇不躬坐狱讼凡王之同族有辠不即市【命夫命妇有狱讼则使其属为坐若左传衞侯与元咺讼甯武子为辅鍼庄子为坐士荣为大士是也一则不使狱吏防尊者一则养其亷耻信义之心也同族与有爵者同掌囚所谓凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀也必以适甸师者得辠天地祖宗不敢赦也不以即市者可杀不可辱为名分恤也先王所以贵贵亲亲如此其厚人有不自重而轻犯刑戮者哉】
以五声听狱讼求民情【声字无义盖误文也洪范貌言视听思作五事疑此亦是事字】一曰辞听二曰色听三曰气听四曰耳听五曰目听【凡狱讼皆主在上之人听而断之故此五事以聴为主听狱之法或因彼所见之情而听之或形之以意作其情而后聴之威明变化眞情毕露而奸伪莫逃在乎上之人精诚所至神而通之耳辞听者察彼原讼辞有差与否与吾以辞反覆问难而彼有错乱否也色聴者观彼色之定否与吾徴于色而彼有惧不惧也气聼者观彼气之壮否与吾发于气而彼有畏不畏也耳听者观彼之聴有皇惑与否而吾务聪其耳以听之也日聼者观彼之日有惊惧与否而吾务明其目以听之也大约有理者辞直气壮色定视聴不僣无理者辞屈或支离色动气怯视听违则以五者参互错综人之情伪自不能遁此古今聴狱讼之灋也】
以八辟丽邦灋附刑罚一曰议亲之辟二曰议故之辟三曰议贤之辟四曰议能之辟五曰议功之辟六曰议贵之辟七曰议勤之辟八曰议賔之辟【辟璧辟二音】
【辟法也亦为开辟之义邦法所以正万民之辠过者也以八者开释之法与邦法配合相与比较量而折衷之以定其刑罚故曰以八辟丽邦法附刑罚也八辟皆由于大宰之八统亲王五属及外亲有服者故王旧知或共学者贵自命士已上賔作賔王家亲故贵賔皆于王躬有所关系平日之所尊礼贤有徳行者能有才艺者功若司勲六等之功勤谓尽瘁事国虽未有功而有成绩者贤能功勤皆于国家冇所裨益平日之所优渥不幸而有辠岂可同于草野裔夷之伦而无所辨哉故必拟议以开释之盖可赦即赦次则为之末减其必不可赦则若王三宥之盘水加劒罄于甸人有爵者不梏不为奴同族者不桎梏无宫刑虽当刑当杀而其礼自不同盖亲亲敬故进贤使能保庸尊贤逹吏礼賔八者天下之大教故以礼待之使信义常行于君子而益知自重不以拘系束防困辱
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
