钦定四库全书
小山类稿卷十一
明 张岳 撰
序一
清介叟家集叙
清介叟乡士夫为曾大父桐庐府君别号也吾宗自宋元以前处而耕於野出而仕於朝者皆能自植立以声其家入我朝以儒术显自叟始初治礼记辨析考证具有成说复专治毛诗本经据传参诸儒议论而精去取之视礼记有过无不及焉手泽尚存丹铅之法炳然可考也作文章恒不属稿而敦雅典实无一语赘大抵以无詖词无险语为主发乎情以逹意情尽意彰而後已工拙不暇计也为太学上舍生余二十年始拜官居官不三年复弃去平生所为百不一遂意文章非其所欲自奋者应酬所裁竟亦不自珍故稿多逸晩年尽敛平生而归诸芳社緑野之间秋稻晩香冬醖初熟弱子幼孙森立左右白首之乐宜浩然有以自适者方且拳拳集古书立家范以教子孙而兴族人勤一生而无闷焉叟之用心可知矣有刚烈之气有耿介之节有精核之学有练习之政进足以扶名义成世务不幸而遇世变则死忠死孝亦其所能为而无歉焉者顾不克展布於时而约之为一家之政积其不尽余意以待子孙叟之志足悲也夫叟之书聚而子孙未能读也范立而子孙族人未能守也所待诸後又如此其解顔於九原否邪因捡旧箧得未逸稿若干篇惧其久而蠧坏益甚谨次而録之藏於家名曰家集俾孝子顺孙观之其亦有所感而兴也正德乙亥季春吉嗣曾孙岳百拜谨识
浦北林氏族谱序
雅庵林先生始以太学诸生入仕拜宁藩审理一旦投绂绶径归人莫有测其意者及己卯夏变起江西岳乃知先生之有见於是也而追忆其时则辰干逾一纪矣因叹曰天之所弃不逾其纪纪数盈也盈必变先生之亟去也其知之矣既又叹曰夫顺逆利害之际其故不难知也然徘徊不去卒以身与名与之俱偾者此非独其见之不豫盖亦有中立顾望之念隂持其间欲坐邀幸成之利而外示偃蹇以欺清议者固天刑之不可解也故迹其祸福之所终而以幸不幸之数观之则先生亦幸为不蹈其难耳夫恶知所决择於中者尺度果若是严邪某之先祖父领命知萍乡道洪都奄弃舘舍盖於先生有不涯之恩是以知先生最详方且述旧恩登吾家乘以昭示不忘至其去就之大节又将与天下道之使知十载之前亦有深识远见如先生者世果未尝无人也况夫林氏子孙其寂无一言以劘厉而劝告之乎特书於其谱之端使凡立身应变者皆如先生之审决不苟焉则是谱也足以不坠矣
新昌蔡氏族谱序
蔡出姬姓以国为氏唐会昌中散骑常侍劔自上蔡家洪都又再徙於盐步镇其後易镇为新昌县而蔡氏遂为着姓谱作於常侍七世孙子飞又十世夔府教授通乃大合羣族世经而支纬之视旧加详焉正德庚辰冬南台照磨纯中出以示余盖自教授至今又百余年其间壮老生死之消长去来者又不知几何也谱不续将至无所於考纯中曰吾将续成之余因为之说曰近世士大夫家类皆有谱迹其所以辨据称诩殷勤反覆未始不为久远无穷计然未及数百年而至湮灭者何哉盖谱者家之迹赖以着而非所赖以立也古之立家者必有孝敬友让之实而制为经久可行之法是以卿大夫以下各立之宗虽至百世之远其昭穆疎戚之叙不待考而知其吉凶庆吊往来之情不待强而尽其法素明其习素定也後世宗法之废始於宗子之非世官士庶人之家又疑四亲室数无敢为大宗之说者是以不待情尽服尽而族已散乃区区收拾坠後之名字故实以为辨据称诩之资不亦末乎记曰别子为祖谓公族之为大夫者而非止公族之为大夫也士庶人之先固有德在子孙百世不能忘者亦可以义附之吾观蔡氏谱其称常侍君父子也功烈气节震耀後代至其崎岖百死以全其宗又蔡氏子孙所当疾首怆心百世不能忘者不能忘则当祀之祀之则当立之宗以主其祀而有事必告纯中欲尊祖合族为久远无穷计自不忘常侍之心推之以逹於宗而谱其名实之迹以待焉则先後本末两得之矣若夫四宗并建亲尽迭迁礼家言之已详余特辨其疑於大宗之不当立而观蔡谱之可立有如此者故云
集山书屋叙
距崇阳北五里有山曰大集汪兵部希周尝为余道其林壑岩洞之美余未能游也而杖屦飘飘已如凌二别遡鄂渚而循山麓以下上焉山故有张乖厓作令时书院岁久湮没至汪君乃翁更度幽胜处屋而读书其中翁尝以邑造士选入泽宫辄辞去不就退而冥栖是山取所读之书而益讽咏之且忘其年之既迈也夫人情於天下之物凡有慕焉皆足以移其中惟山水之乐得之则其趣愈高其心日益以静而读书於山水之问其乐又有甚焉者顾世之读书者或未能深悟其乐而山林静养之士亦自谓真有所得而无事於书是二者余交病之翁之避宠辱屏世味而从事於斯也精诣冥会意象俱忘山光水色入我襟怀岂无足乐者乎谓之书可也谓之山水亦可也谓其出二者之外而自有所乐亦可也然余未足以知之是山之胜後乖厓四百年乃再发於翁人心山灵果有默相酬而不可诘者邪姑叙以志吾之未始游他日傥得游焉尚当从翁以尽扣其妙也
太玄集注序
扬子太玄自司马氏注出而诸家之说尽废然玄好者故少今之学者岂惟不好纵有好精力亦无暇及故岁久而讹脱愈甚余始得是书爱其文字奇古又爱司马氏以其所自得之义理说玄明畅详尽因并读之患无善本可以雠校丙戌冬使过广信郡守张侯景周方图刻玄乃出余本与张本参校之得其讹谬可正者数处而阙其疑叙曰子云之为是书将以拟易也夫易於天地万物之理赜矣岂待别有一书与之并行而能有所发明哉自先天之学不传吾夫子赞易仅存其辞於大传中而世之为丁何焦京学者方蔽於传注拘於术数
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
