跨文化视野中的奥古斯丁：拉丁教父的新柏拉图主义源流

第一章 哲学与宗教在跨文化中的纠缠

一 希腊文化中的宗教与哲学

二 罗马文化中的宗教与哲学

三 基督教文化中的宗教与哲学

四 反思古代的宗教与哲学

第二章 奥古斯丁与普罗提诺的相遇

一 古代晚期的历史背景

1．从“罗马和平”到三世纪危机

2．统一的需求与基督教的崛起

3．罗马的陷落与文化转型

二 普罗提诺的新柏拉图主义哲学历程

1．何谓新柏拉图主义？

2．哲学家普罗提诺

3．宗教者普罗提诺

4．成圣者普罗提诺

三 米兰圈子的宗教与哲学氛围

1．早期奥古斯丁

2．何谓米兰圈子？

3．奥古斯丁的皈依

四 奥古斯丁与柏拉图主义哲学

1．基督教是真哲学

2．柏拉图主义是同路人

3．谁是智慧的教师？

4．折衷主义

第三章 形而上学：双城与双界

一 本体论与“相似之领域”

1．灵魂之眼

2．“船喻”宇宙论

3．存在与善恶

4．缺位的自然

二 两个世界与“灵魂归家之旅”

1．归家之喻

2．意志的战场

3．双城的居民

三 灵肉问题与“身体在灵魂之中”

1．灵魂切分之问

2．灵魂没有广延

3．逆转的灵肉关系

第四章 知识论：光照与心智

一 哲学认识论传统与“真理之光”

1．真理，我心光明

2．太阳的光喻

3．光照的等级

二 心灵内在结构与“认识你自己”

1．心灵认识自己

2．何谓心灵？

3．自知之难

三 知识的本质与“野地里的百合花”

1．理智自身的同一

2．克洛诺斯神话

3．理智与现实同一

第五章 伦理学：幸福与拯救

一 幸福伦理学与“永生乐境”

1．奥斯蒂亚异象

2．灵魂的至福

3．灵魂爱美丽

二 灵魂的堕落与“父神的怜悯”

1．物质的引诱

2．死亡的救赎

3．生命的合唱

三 肉体复活与“适当比例、愉悦色彩”

1．三一与三本原

2．世界灵魂

3．个体之美

第六章 基督教与新柏拉图主义的融汇与冲突

一 神论与古代晚期社会文化的身份认同

1．古代神论的变革

2．公共空间的言述

3．身份认同的转型

二 基督教神学与新柏拉图主义的融汇与冲突

1．不可公度的核心

2．终极目标的一致

3．个人视角的转换

三 现代意义初探：从“两种真理”到“上层知识”

1．生活世界的汇聚

2．文化共识的沉淀

参考文献

索引

后记