的讨论。那里，罗尔纲同志在南京太平天国史料编纂委员会工作，南京市文物保管委员会主任丁云青是个考古学和书法专家。他也认为两种文件笔迹不相同，劝罗尔纲同志把笔迹对勘工作放弃去。罗尔纲同志却认为多年来细看这两种文件的笔迹神韵完全一致，自己并没有错，但神韵是抽象的，怎能使人信服呢？后来他回到北京，经冬历夏，苦思得不到办法解决。有一夜，他忽然想起，何不如把那两种文件的笔画拆开来对照看看。这样一拆，同是一人的笔迹就具体地显现出来了！他急把那些对照片子寄到南京去南向丁云青求教。丁云青看了，笑对同志们说：「罗先生做对了，他用的正是书家八法，他却不知道书家八法。」丁云青回信给罗尔纲同志，教他阅读宋、明、清书法专家的著作。后来罗尔纲同志学懂了书家八法，就用八法理论写成一篇笔迹鉴定的有效性与限制性举例，证实确为一人的笔迹。取得了书家专家和史学界的同意，解决了李秀成自述原稿的真伪问题。罗尔纲同志潜研的结果往往使曾经指教过他的专家学者感到由衷的佩服。他向董作宾学习历法，其后在某一点上，两人有不同的论证，在刊物上发表争论达两年之久，后来董作宾承认了罗尔纲同志的判断，用甲骨文写了一副对联亲送来向罗尔纲同志道贺。那时是抗日战争期间，董作宾在中央研究院历史语言研究所工作，罗尔纲同志在社会研究所工作，两所都迁到四川南溪县李庄镇，分住两个村，相距几里路。董作宾已经是国际知名的中国考古专家，罗尔纲同志还是后辈。董作宾的甲文对联是不肯轻易送人的，竟跑了几里山路亲自送到罗尔纲同志住的集体宿舍来，满面笑容地当众向罗尔纲同志道贺说：「你对了，我写副对联来向您道贺！」从这些故事，具见罗尔纲同志不肯向困难低头，不耻向人求教，从不知学到知，从知之不多学到知之甚多的毅力，也可见老一代专家舍已从人，探索真理，服从真理的风度。
罗尔纲同志青年时受到了五四时代怀疑精神的影响。他做学问最善於独立思考。他於三十年代初，提出太平天国无「天德王洪大全」其人其事的论证，立即遭到反对，直到五十年代中还遭人激烈反对。可是，到六十年代初，中国第一历史档案馆发现周天爵原奏，竟全部证实了他的考证。他提出李秀成是学蜀汉大将姜维故智伪降曾国藩，一九六四年遭到大批判。当时曾国藩的曾外孙女北京大学教授俞大缜就写信给周恩来总理，报告曾家相传都说李秀成劝曾国藩反清为帝的事。至一九七七年，俞大缜又亲笔写曾国藩家这个口碑告知他，事实证明了他的考证。他近几年从洪秀全「主是朕做，军师亦是朕做」的微言中阐发大义，提出太平天国政体为军师负责制，对於深入研究太平天国的政权问题，无疑是一个学术创见和突破。他从诗经的几句诗中引出缜密考释，又与海内孤本罗贯中三遂平妖传二十回原本对勘，考证出水浒传作者为罗贯中，原本七十回，是歌颂农民起义的名著。一百回本忠义水浒传中后三十回受招安、征辽、平方腊、只反贪官不反皇帝，是明朝中叶人盗加并对原著七十回加以盗改的。这一研究上的巨大成就，对于分清是非和学术上回答四百年来水浒传作者和原本两大问题的悬案，是一个重大的贡献，最足以看出罗尔纲同志善于独立思考，敢于打破框框追求真理的精神和研究科学的卓越才能。
正因为罗尔纲同志治学具有这些品质，他做什么工作，就对什么工作取得成就。所以不但在太平天国的研究上作出了巨大的贡献，而在他初离开学校时，给人家编纂蒲松龄全集、参加桓世姻缘传的考证，二十多年后，一位东欧专家还到南京来向他请教蒲松龄问题。他青年时，在北京大学文科研究所考古室担任整理金石拓本的工作，所撰藝风堂金石文字目伪误举例和专著金石萃编校补四卷，使北京大学考古室多年塵封已满的一万八百多份精良拓本的珍贵价值为世所共知。他在抗日战争期间，入中央研究院社会研究所担任研究清代兵制史，写成了绿营兵志、湘军兵志、晚清兵志（分为淮军志、甲癸练兵志、陆军志、海军志、军事教育志、兵工厂志六部分）等专著。其已出版的绿营兵志、湘军兵志两书，日本、美国等国家学者给以高度的评价。美国的拉尔夫·尔·鲍威尔认为是「对充分了解晚清军事制度和权力结构的本质极其重要」的著作，并称罗尔纲同志为「中国军事历史家」。
四 罗尔纲同志是一位正直、谦逊、善良、忠厚、富情感、重友谊的学者。他艰苦创建太平天国历史博物馆，却坚决辞谢馆长的名位。他回了北京。可是，当江苏省委要他回南京把纪念馆扩充为历史博物馆的时侯，那时他已经在做改写清代兵志的工作，每天又到北京医院做各种治疗，他闻命即行，回到南京去工作。到了一九六四年，他把太平天国历史博物馆基础打好了，才回北京来。他在太平天国历史博物馆工作期间，坚辞所有出版物上主编的署名，只在每本书上作一篇序言以示负责。给他的稿酬，他全部送馆里作福利费。馆里只好代存在银行里。一九六四年他回京后，馆里把存款汇来，他又立即从银行退回。他直到今天，一直在协助太平天国历史博物馆工作。一九七六年北京地震，他回到南京去，又日日夜夜为太平天国历史博物馆工作，太平天国文书汇编的编纂，与太平天国资料汇编从八百万字增编为一千二百万字，便是在这一年内编成的。一九七七年夏南京每单位要选劳动模范。在推举会上，一些年青同志要选他为太平天国历史博物馆的劳动模范。有一位同志笑说：「罗老是科学院人员啦！」说得大家都笑了。他热爱祖国、热爱社会主义，不计较名利，不畏任何艰难困苦，专心致志於太平天国史研究事业，「桃李无言，下自成蹊」，罗尔纲同志的学者风度，深深印在同志们心中。
罗尔纲同志青年时就患严重的神经衰弱。五十年代末，又得了高血压神经官能症状群病症。医生曾建义他作长期休养。可是，他藐视疾病，竖决与疾病作斗争，只要不是倒在床上，就在继续工作。他珍惜时间过於生命，孜孜不倦，数十年如一日，从来不曾去过名山胜水休假，长年布衣淡食，一双旧鞋，穿到鞋跟都烂掉了，还不肯丢去。罗尔纲同志克勤克俭，一至於此。但是，他在百忙中，却担任广西史学会顾问，北京、南京、广西三省市太平天国史研究会的名誉会长或顾问，大力支持和扶植各地太平天国史学术讨论会和书刊出版物，亲切关怀和指道中青年史学工作者的工作和研究，毫不吝异地贡献出大量的时间和精力。表现了高度的事业心、责任感和完全撤底为学术献身的精神。
我曾在广西高等院校和科研机构工作二十五年，早已拜读罗尔纲同志的许多著作和敬仰他的治学精神。我从事专业研究工作后，在学术和工作方面得到罗尔纲同志的教道和帮助甚多。有一段时间，我在各地报刊上，接连发表了数十篇文章，罗尔纲同志看见后，坦率地提醒我说，文章写多了，就不可能深入研究，给了我很大的启发和教育。他看了我的论太平天国与土客问题等几篇文章后，认为是下了一些功夫了，便进而指道我写专著。当上海学林出版社出版我和鄒身城同志的论文集天国史事释论时，他欣然答应我们的要求，马上放下手头赶做的工作，为这本书写了序言，给我们极大的鼓励和鞭策。当我正为行政工作和研究工作的矛盾而苦恼时，他又向我介绍了一些老一辈做领导工作和做学问的经验，鼓励我为党的事业多做贡献。罗尔纲同志在北京，我在南疆，云山远隔，但罗尔纲同志仿佛时常和我们在一起。经常指导我撰写论文，以及提供资料，修改习作，传授学风，……在工作中，对我们的学会活动、学术会义和编辑出版工作等给予无微不至的关怀和大力支持。他曾经在短短的时间中给我写了几十封信。见面时又促膝纵谈，从学术研究以至他的生平和见闻，使我听行津津有味，不肯告辞，有时直到天亮。不少中青年史学工作者都是这样在罗尔纲同志的教道和帮助下进步成长的。现在承罗尔纲同志的邀约，要我作序，深感不能胜任。只是恭敬不如从命，就把写序作为学习和自勉的一种努力吧！罗尔纲同志已八十四岁高龄了。但他总觉得手头的事还没有做完，或者已的学问还有的要不断补充修改，越来越忙，老当益壮，仍然日以继夜奋笔疾书。在崎岖的小路上继续不断向新的科学高峰攀登！罗尔纲同志治学和为人的献身精神，将同他的学术贡献一起，一代一代地传下去，不断发扬光大。
邢凤麟一九八五年十月五日于深圳市博物馆
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