一见甸服二岁一见男服三岁一见采服四岁一见卫服五岁一见要服六岁一见九州之外谓之番国世一见此明堂之位周公权用之朝之礼不於此也
孔氏曰九州之牧谓之采者以采取当州美物而贡天子故王制云千里之外曰采注云采取美物以当谷税采亦是事言各掌当州诸侯之事郑注牧居外而纠察之是也明堂更无重门此应门非路门外之应门也尔雅释宫云正门谓之应门李巡云宫中南郷大门应门也应是当也以当朝正门故谓之应门但天子宫内有路寝故应门之内有路门明堂既无路寝故无路门及以外诸侯但有应门耳顾命毕公率东方诸侯入应门右召公率西方诸侯入应门左故郑知二伯帅诸侯而入也伯既领之入应门故牧居应门外纠察诸侯後入不如仪者九州之外夷狄为四方蕃塞每世一来朝告至或新王即位或己君初即位皆来朝也郑引周礼大行人文证夷狄世一见即世告至也
严陵方氏曰应门亦南门也不曰南门示其有别於八蛮也四塞言告至而已则不责之以朝贡之礼故也不言其位则亦顺其四方而位於四门之外山隂陆氏曰禹贡五百里甸服五百里侯服而周官甸左侯服禹贡侯服百里采二百里男?而周官男采绥服绥服二百里奋武卫而周官卫在要服要服三百里夷而周官夷在荒服三代相承至周风化所移寖广故也然则侯先甸服男先采服蛮先夷服与禹贡文不同者言风化所移侯愿服甸事男愿服采事蛮愿服夷事也九采之国所谓要服荒服是欤变言采者亦以夸大周公之德虽在要荒愿供王事也四塞即上九夷八蛮六戎五狄世告至谓随诸侯大朝会一见於王朝於门外是也谓之告至以此郑氏谓新君即位乃朝非是盖新君即位与其新为诸侯自应一至不在大朝会之数也周公摄政辟尊己焉故明诸侯之尊卑盖先王未之有也故曰此周公明堂之位
金华应氏曰朝会大礼也明堂尤大朝会也车辂前陈旗物森列金石在虡琛贽充庭缲旒衮舄天临乎其上簪緌舄履星拱於其下万官千品孰不在列而乃不言者此方主於朝诸侯外之万国必至则内之诸臣可知且王宫之显职皆外服之重臣抑其班序素定而不必特记也三公亦在内之臣而此独先之者中阶而正王面地莫近焉在前而冠班首位莫尊焉非特以其緫领王朝之衆政亦有为二伯而兼统天下之诸侯者矣独曰三公而不以外职者王朝体统之所繋也诸侯之国凡千七百七十三而环立乎一堂之下肩靡袂属盖不胜其壅矣故自公而下列为四等各以其序近则序立於阶远则序立於门而各分东西焉夷蛮戎狄之君随方环列立於四门之外分列四门则内为五室可以槩想既有南门而又有应门者南门洞啓不止於一而应门则当中而相应尔雅正门谓之应门故当中而北面东上者亦同於中阶之三公焉前之三公外之九采内之诸侯外之四夷四面而立虽各异其方隅而环列相向无一人不得以对扬涉级而上虽各殊其阶戺而趋进序升无一人不与之拱揖周书又有王会篇所载稍殊明堂之朝位详於诸侯而仅载四夷者圣人每详内而略外也王会篇之朝位详於四夷而略於诸侯者远人自面内而向化也
礼记集说卷七十八
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