比较视域下的戴震人性论研究

比较视域下的戴震人性论研究
作 者: 陶武
出版社: 黄山书社
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作者简介

  陶武,安徽长丰人,安徽省社科院哲学与文化研究所副研究员。2005年毕业于中国科学技术大学人文学院,获中国哲学硕士学位。2014年毕业于上海师范大学哲学学院,获中国哲学博士学位。主要从事传统儒学、现代新儒学研究。在《孔子研究》《学术界》等CSSCI核心期刊及省级刊物上发表论文近30篇,独撰或参与完成著作8部。

内容简介

《比较视域下的戴震人性论研究》首先从文化、徽学和人格方面讨论戴震人性论的形成背景,认为乾隆年间的文化专制、汉学宋学之争是他人性论形成的外部要素,而徽商精神陶养、新安理学熏染以及理想人格追求则是其形成的内生原因。专著继而探讨戴震的人性理论蕴涵,主要从人性可善论、人性一本论以及人性综合论等三个论域加以归纳与阐释。最后从中西对比角度深化对于戴震人性理论内涵、意义及其历史价值的认识。戴震人性理论是中国传统人性理论创造性转化与创新性发展的典范,是中国传统人性理论的集大成之作。专著的出版对于推动戴震哲学研究的深入与拓展具有促进作用。

图书目录

序言

绪论

一 研究意义

二 研究论域

三 研究方法

四 本书结构

第一章 戴震人性论的形成背景

第一节 戴震人性论形成的文化背景

一 雍乾时代与文化专制

二 乾嘉汉学与汉宋之争

第二节 戴震人性论形成的徽学背景

一 徽商之家与儒商精神的陶养

二 程朱阙里与新安理学的熏染

第三节 戴震人性论形成的人格背景

一 务在闻道、乐于教化的君子风范

二 仁智中和、自然无失的圣贤境界

三 关注民生、究心学术的儒者情怀

第二章 人性可善论:先秦儒家人性论之复归

第一节 人性论概念分析

一 性与人性

二 人性论

第二节 人性可善论之理论来源与创生路径

一 同宗孔孟是人性可善论的理论来源

二 融汇孟荀是人性可善论的创生路径

第三节 戴震人性可善论的理论要旨和论证

一 戴震对于孟子性可善论的确认和自证

二 戴震对于荀子人性论的借鉴和吸收

第三章 人性一本论:宋明理学人性论的批判

第一节 血气心知即性:对天命之性与气质之性之批判

一 宋儒的人性二本论内容

二 戴震的人性一本论论证

第二节 理者存乎欲:对“存天理、灭人欲”的批判

一 理、天理与人欲

二 存理灭欲是宋明理学人性论的基本特征

……

第四章 人性综合论:中国传统人性论的融合

第五章 戴震人性论的中西比较考察

余论 戴震人性论研究的启示与展望

附录 戴震人性论研究综述

参考文献

后记