年综合起来分析。
未行大运前，以月柱丁亥爲大运，丁火尚可帮身，亥水虽克火，但毕竟亥中有木之根，亥又可生木，不爲最忌，故无大碍。
丙戌运，丙火亦帮身爲喜，戌中有火之根，亦无大碍(当然这两步运要结合流年查看)。
运至乙酉，乙木作爲火之原神透出，本可生火，但坐支酉金截脚，乙木受伤。这种在大运中出现的喜用神在受损伤的情况下绝非好事，不但不能起到喜用神的作用，反而因其力量不足，惹发灾祸，就好象一个人欲帮朋友摆脱别人的控制，势必与施控者发生冲突，如果能战胜施控者，无疑可真正帮上朋友的忙。
但如果力量根本不足以战胜施控者，反而会触发其怒气，首先打败帮忙的人，然后再把馀怒变本加厉地发泄到原本受控的人身上，受控人就倒大霉了。这个“霉”是朋友相帮而力不从心惹来的。这种现象在命局中就叫做引发。
本命局乙木本欲生火，殊不知坐下酉金，正是乙木的头号敌人，只要一有行动，势必引发二者交战。大运干支作爲一种相对静止的参量元素，随流年小运引发而动，有“见风使舵”之性。所以这步运应作爲“重点清查物件”。
行此运从88(戊辰)年十月开始，88年小运甲戌，89(己巳)年，小运癸酉；90(庚午)年，小运壬申，这几年岁运与原命局的组合虽对木火无多大助益，但亦不致造成严重问题；91(辛未)年，小运辛未，双辛并透，且通大运之根而有力，对木虎视耽耽，此爲流年、小运的引发。辛爲阴金，乙爲阴木，同性相克力大。
原局之旺水，正好对乾燥之未土给予滋润，使其能生辛金，加重金的克力；原局年透庚金，与乙木相合，这种合属于克合，合的结果，由于有岁运强金作化神，乙庚合化爲金。一点乙木，怎经得住庚辛强金交相克伐？加之未又爲木之墓地(甲乙木同论)，这实在是金先把木摧残得奄奄一息，然后再把它推进地牢。你看这木受的伤何其严重！
木爲火之原神，火在原局本弱，现又失去生助，同时土金还对火有泄耗之患，木被制住不能通水火之关，则水又对火施以淫威。这样一来，火的处境是腹背受敌，大有西楚霸王项羽当年败北后的四面楚歌之惨景。所以火所代表的眼睛就自然而然的要出问题了。这一年实际是因眼病而做了手术。
细心的读者会进一步问，眼疾发生于此年何月？这也正是当时求测者在我断出其眼病后穷根究底的追问。我断其发生在夏秋，最大的可能性是甲午月。求测者回答说：“正是五月因眼疾而作手术。”
我在给面授提高班学员讲课时，学员问：“甲午月火旺，何以反而致病？”这也问到了点子上。粗看倒是五月火旺，月干又是木，也能生火，甲午月患眼疾，似乎道理上难讲通。实际上流月干甲木正如大运干乙木一样，遭到同样的厄运，所以根本不能生火。
原命局土本旺，现流年运支皆爲未，午未合而化士，这无疑是成功的。有人还会进一步问，两未争合一午，岂能化？其实这更增加了化土的力量，午未合化加强了命局土的力量，导致了土多火晦。这也是发生眼病的一个重要原因。
请读者朋友们注意，诸如这种(甲午)喜用神的出现，实际上是一种有害的引发，可比喻爲自不量力，不识时务，捅了马窝蜂，反而弄巧成拙。换种说法，由于忌神太旺，这种喜用神的出现，就如兔子出洞遇上了等待多时的猎犬。当然，喜用神得力则当别论。这关键之处就在于你能否综合整个命局，来衡量出喜用神与忌神交战谁胜谁负？这一点就看你的火候了。
最后补充一点：人体疾病种类繁多，怎样从四柱或命局中区分，这也是一个不可轻视的问题，否则，把肾病断成胃病，把关节炎断成皮肤病，那就闹笑话了。
四柱命局中什麽标読代表什麽病，许多命理书上都有不少断语，但不足之处是比较杂乱，也难于记忆，而且有的断语用起来也不那麽灵验。百十条断语一套，什麽病都齐全，这显然不符合实际。所以，初学者感到这也是一个难关。
这里告诉读者一个捷法：首先不要被五花八门的断语搞花了眼，一定要弄清十天干、十二地支所代表的人体器官，这些器官的病变是由该五行的太过或不及引起的，病变的程度也随该五行太过或不及的程度而定。
有一点值得注意，有的人有时确实存在多种疾病，表现在命局中就是几种五行出了问题(太过或不及)，但这其中不同的病又有轻重之分。所以，首先看是什麽五行受伤最重，然后根据这种行代表的人体器官就可推断出疾病类别。
但有时也有难分辨的情况，如亥爲头，又爲肾，亥水受克过份，到底断爲头病还是肾病呢？这就要综合整个命局灵活推断。如果木本衰弱，全靠亥水生扶，当亥水被冲克太过，不但亥水不能生木，而且亥中甲木也被冲克掉，这一般多断爲头病；这种情况若命局中水因冲克而变得衰弱，也可能同时还有在肾病。简单举这麽个例，希望读者能举一反三，灵活运用。
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