笑赞 - 笑赞

作者: 赵南星10,677】字 目 录

饮酒时更不必言矣,及至头上无发,刚才知是自己,却又成了和尚。行尸走肉,绝无本性,当人深可怜悯。

十一、僧窃布众僧为人诵经既毕,一僧窃其铺坛之布而去。主人追及,搜而得之。乃向众僧曰;"列位看这是我干的好事。"

赞曰;僧虽窃布,而能自以为过,若他僧则必怨搜者,又疑众人告之,结为冤仇,一事而贪嗔痴毕具矣。相形而论,此僧乃高僧也。

十二、者也

辽东一武职素不识字,被论。使人念劾本,至"所当革任回卫者也",痛哭曰:"革任回卫,也罢了,这'者也'两个字怎么当的起?"

赞曰:至公至明,乃可以劾人,不然,"者也"二字断送了多少好人,真是难当也。

十三、钟馗

钟馗专好吃鬼。其妹与他做生日,写礼帖云:"酒一尊,鬼两个,送与哥哥做点剁,哥哥著嫌礼物少,连挑担的是三个。"钟馗看毕,命人将三个鬼俱送庖人烹之。担上鬼看挑担者日:"我们死是本等,你如何挑这个担子。"

赞曰:挑担者不闻钟馗之所好耶,而自投鼎俎。此文种韩信之流也,若少伯子房,可谓智鬼矣。

十四、妙姓

有好奉承人者,见一人问其姓。曰:"姓张。"其人曰:"妙姓。"

赞曰:上蔡雷礼部曾闻此言曰:"诚然,姓张者与姓王姓李自是不同。"《离骚经》曰:"览椒兰其若兹兮",又况揭车与江离,椒兰类姓张者。_

十五、惧内

一人被其妻採打,无奈钻在床下。其妻曰:"快出来。"其人曰:"大丈夫说不出去,定不出去。"

赞曰:每闻惧内者望见妇人,骨解形销,如蛇闻鹤叫,软做一条,此人仍能钻入床下,又敢于不出,岂不诚大丈夫然哉。

十六、张江陵

张江陵不肯丁忧,科道陈三谟等留之,翰林部属艾熙老等劾之。侍郎李幼滋往见,江陵曰:"我今要去不得去,小人又不谅我,我不如死了罢。"幼滋曰:"死倒死的,去却去不的。"稍间,御史朱琏至,江陵又告之。朱琏乃其门生,大声言曰:"老师受国家厚恩,那里好去,门生就上本参老师,顾不的师弟之情。"昂昂而出。

赞曰:孔子谓"法语之言,能无从乎"!二人可谓法语,江陵果不丁忧,可谓能从矣,何处寻优场也?

十七、王安石

王安石向苏东坡言:"杨子云大贤,其仕王莽校书投阁之事,必后人所诬枉,剧秦美新亦好事者所为。"东坡说:"正是,我也有些疑心,只怕汉朝原没个杨子云。"

赞曰:世之好辩者说的天方地圆,无有了期。东坡犹是戏言。有说文中子隋朝无此人者,使人心中恍忽,恐宋朝亦没个王安石也。

十八、端公

北方男子跳神,叫做端公。有一端公教着个徒弟,一日端公出外,有人来请跳神,这徒弟刚会打鼓唱歌,未传真决,就去跳神。到了中间不见神来附体,没奈何信口扯了个神灵,乱说一篇,得了钱米回家。见他师傅,说道:"好苦。"把他跳神之事说与师傅。师傅大惊,"徒弟你怎么知道?我原来就是如此。"

赞曰:此端公过于忠厚。徒弟问他,何不说跳神极是难事,妙诀不可轻传,恐泻天机,鬼神责谴,须是三年五载,方可传授。你既行的去,且将就应付。可惜轻易说了实话,所谓"若将容易得,便作等闲看"也。

十九、卜者子

卜者子不习本业,父谴怒之。子曰:"此甚易耳。"次日有从风雨中求卜者,父命子试为之,子即问曰:"汝东北方来乎?"曰:"然。"曰:"汝姓张乎?"曰 "然。"复问:"汝为尊正卜乎?"亦曰:"然。"其人卜毕而去。父惊问曰:"尔何前知如此?"子答云:"今日乃东北风,其人面西而来,肩背尽湿,是以知之。伞柄明刻清河郡,非张姓而何?且风雨如是,不为妻谁肯为父母出来?"赞曰:卜者子甚是聪明,可惜不曾读《孟子》。若读了《孟子》时,便知人性皆善,岂有视父母反轻于妻之理?

二零、杨衡

杨衡初隐庐山,有盗其文登第者。衡因诣阙,亦登第,见其人怒曰:"'-一鹤声飞上天'在否?"答曰:"此句知兄最惜,不敢偷。"衡曰:"犹可恕也。"

赞曰:此贼还是识货,"-一鹤声飞上天",原不消偷,只是不知他偷的如何?

二一、高洋

高洋有一美人薛氏,素所钟爱。偶因小过支解之,以其股为琵琶,每弹之辄叹曰;"佳人难再得。" 赞曰:元人云:"易求无价宝,难得有情郎。"孰有磔之而琶其股者乎①?情之所钟,尽在高洋矣。注释①磔:古代分裂肢体的酷刑。

二二、赵孟頫

赵魏公孟頫有一私印曰"水晶宫道人",周草窗以"玛瑙寺行者"对之,赵遂不用此印。后见草窗同郡崔进之药肆悬一牌曰"养生主药室",赵以"敢死军医人"对之,崔亦不复设此牌。赵语人曰:"我今日方为水晶宫吐气。"

赞曰:曾见一巡抚,其兄被一亲王打死,他做巡抚,尽力摧折各王府,以致棍徒将王坟树木都砍了,还问王府官罪名,只是要吐气也。

二三、三教一人

尊奉三教,塑像先孔子,次老君,次释迦。道士见之,即移老君于中。僧来,又移释迦于中。士来,仍移孔子于中。三圣自相谓曰:"我们自好好的,却被人搬来搬去,搬得我们坏了。"赞曰:三个圣人都有徒弟,各尊其师,谁肯相让?原来一处坐不的。孔子有个徒弟姓管,却抵死要让释迦首坐,与他人师弟之情迥别。

二四、岂有此理

一人习学言语,听人说"岂有此理",心甚爱之,时时温习。偶因过河忙乱,忽然忘记,绕船寻觅,船家问他失落何物?曰:"是句话。"船家说道:"话也失落的,岂有此理。"其人说:"你拾著何不早说?"

赞曰:凡事用心专一,纵然遗失,自有撞遇处,观此人可知矣。"岂有此理"却有许多变化,有说"岂有此说"者,有说"焉有此理"者,有说"岂有是理"者,又有只用"岂有"二字者,说与此人,即不敢复上船矣。

二五、手本

天顺中,吏部某郎中行手本于翰林,签名字画甚大。刘文安公定之戏书其后曰:"诸葛大名垂宇宙,君今名大欲如何?纵于事体全无碍,只恐临池费墨多。"

赞曰:前辈名字原不甚大,想是刘公名字太小耳。所贵于作官者,全在得写大字。纵大似拳头,一生消的几锭墨?刘公可谓不知大体者也。

二六、南风诗

"南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。南风之时兮,可以阜吾民之财兮。"一有司诵此诗,作"追吾民之财兮",所谓诗言志也。

赞曰:《南风》之诗,便是盛夏时候,二(以下十三字原板烂蚀未能辨识)此真贤父母也,他人一味追财,那管百姓死活。

二七、草书

张丞相好草书,一日书满纸,令其侄录之。侄不识,问之丞相,亦自不识,曰:"何不早问?致吾忘之。"

赞曰:字到妙处,原不可识。近年一文人好奇,人多不解,问他,他也不解,曰:"此必誊写之差。"及取出原稿,却又不差。看来原不消问,不知不问,玄之又玄。

二八、佛印

东坡与佛印说:"古人常以僧对鸟,如云:'鸟宿池边树,僧敲月下门',又云:'时闻啄木鸟,疑是叩门僧。"'佛印日:"今日老僧却与相公对。"

赞曰:宋孝武帝言:"人好嘲谑,未有不遇其敌者。"东坡之谑原拙,非佛印之巧也。"僧敲月下门",是说所见,至于闻啄木鸟,疑僧叩门,不知别样人叩门之声与僧何所分辨?

二九、认鞋

有人暮夜归家叩门,其妻与人同宿,慌忙起来,其人从窗中逃走,遗下鞋在床下。其妻开门,夫见鞋佯为不见,欲到明日查考。其妻待夫熟睡,将鞋隐藏。次日,夫起,细看其鞋,说道:"原来就是我的鞋,几乎亏了人。"

赞曰:此人见而示之不见,亦有权术;而不免为妻所欺,只是火性太少也。

三零、吃猪肚

一监司讲学人也,每日要吃猪肚,因遇天旱,祈祷断屠,仍要猪肚。屠户禀称断屠,监司说道:"那管断屠不断屠,我只要猪肚便了。"

赞曰:断屠只是张挂告示,与吃肚原不相妨。纵使一人不吃肚,他人吃肉者多,如何断得?终是讲学人见的透。

三一、高绰

高绰为冀州刺史,暴横不法,齐后主闻之,诏锁诣行在,至而赦之。问在州何者最乐,对曰:"多取蝎及狙置一处,极乐。"后主即令索蝎,得三升,置大浴盆内,使人裸卧其中,宛转号哭。帝与绰临视,喜笑不已,谓绰曰:"如此乐事,何不驰驿奏闻?"赞曰:后主系高绰而随释之,问以州中乐事,绰以蝎螫狙,而后主以人代之,可谓告往知来,又恨其知之不早,其洒落之契,千载可想也。

三二、邵箎

宋朝某官邵箎上殿泄气,降为知州。邵胡须上卷,时人称为泄气狮子。

赞曰:邵箎流风余韵,他无所闻,以上殿泄气,至今传之,不然,几与草木同腐矣。

三三、象太小

安南国使臣进象,招路人看。一人说:"这象大小。"使臣说:"怎见得象小?"其人说:"我家许多象,都比这象大。"使臣说:"朝廷家方才有象,你家如何养象?我就上本。"此人跪下说:"我家原来没象,只是说句大话儿。"

赞曰:庄子说:"鲲化为鹏。"鲲是寻常有的,他却说是北溟之鱼;又说:"北溟,天池也。"如何盘的倒,此[扌寿]空拳说鬼话之妙者也。看象者似尚不及庄子。

三四、好酒

一人好酒,坐席太久,其仆欲令其去。因见天阴,说称:"天将雨了。"其人说:"将雨怎么去的?"稍间下雨,许久雨住。仆又说:"雨住了。"其人说:"雨住了还伯甚的。"

赞曰:好酒者无散席之意,却无不散之理。史称陶渊明饮酒,未尝吝情去留,以此为渊明之高,其实吝情的亦未尝不散也。

三五、李觏

李太白觏贤而有文,素不喜孟子,喜饮酒。一日家中有酒,一士无计得饮,乃作骂孟子诗数首投之。李见诗大喜,留连数日,所与谈无非骂孟子也。酒尽,士辞去。既闻又有酒,士再往,李知其意。曰:"前日别后,细想来孟子也还略通。"

赞曰:李太白不喜孟子,此人亦字太白,亦不喜孟子,岂效颦耶?肯与人酒吃,教他骂孔子,即坐上客常满矣,孟子何足骂也。

三六、毡帽

有暑月戴毡帽而行路者,遇大树下歇凉,即将毡帽当扇曰:"今日若无此帽,就热死我。"

赞曰:李太白诗云:"懒摇白羽扇,裸体青林中,脱中挂石壁,露顶洒松风。"如此骄惯,松风亦是寻常。此人头戴毡帽,行毒日中,到了树下,摘去毡帽,便觉清凉自在,况用之以为扇乎,宜其感毡帽之恩也。再穿皮袄一领,妙不可言。

三七、儒士

有一甲科大尹,原是儒士中的,每遇阖学生员入见,甚是厌烦,常语人曰:"世间这一行人是多了的。"

赞曰:近来一二贵人每欲沙汰生员,殊为不近人情,恐激成蓝袍大王之变。此位大尹欲尽去之,却甚容易,只将天下生员都改名儒士可也。

三八、李胡子

有姓李者,绰名李胡子.与姓张人隔壁居住。张素惧内,一夜张被妻打,逃至李处,李不平因持杖入张之家,痛打其妻。妻云:"你与李胡子往来,学的心性都像他了。"一丫头执火照之曰:"不但心性像他,把脸嘴也都像他了。"

赞曰:刘玄子言其先人同年进士刘凤池观政时,与一同年隔壁居住。其同年常被妻打,刘一日问道:"小弟每听的打人,是打何人?"其同年眼中流泪说:"就是弟妇打小弟。"后来又听的打声,刘即带一铁尺,翻墙过去,径将此妇打死。惧内的有这等邻家,千金买邻,未为多也。

三九、谢公墩

谢公墩,谢安石基址也,后为王安石所有,而谢公墩之名不改。王安石题诗云:"我名公姓偶然同,我屋公墩在眼中。公去我来墩属我,不应墩姓尚随公。"

赞曰:老王是个大经纪,他专要合天下的百姓做买卖,此墩是谢安石的墩,名既相同,王谢又是同堂,争的极有理。

四零、甘蔗渣

一人拾甘蔗渣而唼之,恨其无味,乃骂日:"那个馋牢,吃的这等尽情?"

赞曰:普天下人想吃甘蔗,垂涎十丈.既到手中,谁肯吃的不尽情?有一等人唼的无味了,还不肯吐弃,转更烦恼,此物本来甜,怪不得他难割舍也。

四一、神像

乡村路口有一

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