其苦良比其小大而贾之物书而揭之以共王及后之用颁之于内府【赍音咨苦音古贾音嫁】
王氏曰妇人丝枲之功丝以为帛枲以为布其麄良有常法其多寡皆有常数故曰妇式之法 疏曰大宰九职云嫔妇化治丝枲是国中妇人有嫔妇之称郑氏曰内人女功之事赍谓女功之事来取丝枲
凡授当为受字之误也国中嫔妇所作成即贡之不须献功时辨其苦良分别其缣帛与布纻之麄细皆比其小大 王氏曰而贾之计其所直 郑氏曰书其贾数而着其物 疏曰典丝典枲处入于典妇功以待王及后之用故颁于内府而藏之
典丝
下士二人府二人史二人贾四人徒十有二人
掌丝入而辨其物以其贾揭之掌其藏与其出以待兴功之时颁丝于外内工皆以物授之凡上之赐予亦如之及献功则受良功而藏之辨其物而书其数以待有司之政令上之赐予凡祭祀共黼画组就之物丧纪共其丝纩组文之物凡饰邦器者受文织丝组焉嵗终则各以其物防之【纩音旷织昌志反防古外反】
王先生曰丝入若兖州厥贡漆丝青州厥篚檿丝及九职之嫔妇所贡及后宫亲蚕者以为祭服 疏曰辨其物丝有麄良善恶不同 王氏曰又以其所直之贾而揭示之者防其以贱贸贵也 郑氏曰丝之贡少藏之出之可同官也兴功之时若温暖宜缣帛清凉宜文绣外工外嫔妇也 王氏曰内工内人也疏曰以物授之则缣帛受以素丝文绣授以防丝
王以丝物赐人亦然 王介甫曰典丝受良功而不受苦功典枲受苦功而不受良功则丝之良麻之良皆典妇功所受也且典丝所共则祭祀黼画组就丧纪组文之物是乃王之致美乎黼冕致孝乎鬼神也其受良功不亦宜乎 郑氏曰有司之政令若司服弁师等之政令祭祀共黼画组就之物以给衣服冕旒及依盥巾之类白与黒谓之黼采色一成曰就王先生曰祭祀之用丝者莫急于冕服曰黼画则其服也曰组就则其冕也自衮冕九章鷩冕七章而下皆画衣而绣裳黼之于裳则绣矣此言黼画者葢周人以黼为尚诗曰衮及黼书麻冕黼裳不特此也巾则皆黼依则设黼席用黼纯此典丝之所以黼画必首言也天子缫斿十有二就诸侯缫斿九就以组为冕旒之就曰组就不特此也素丝组之用之于马天子佩白玉而组绶用之于佩组琮七寸则用之于玉知组就之为冕旒者以其用之于祭祀耳 疏曰丧纪共其丝者凡裁缝皆用线缕共其纩者丧大记曰属纩以俟絶气是已共其组者士丧礼握手纁着组系是已青与赤谓之文亦用丝为文绣故连言之 郑氏曰饰邦器茵席屏风之属各以其物防之种别为计也 杂説古之内作不过丝枲缝染以备衣裳冠服耳其黼画组就等乃上以共祭祀饰邦器故官省简而财不蠧后世则不然故贡禹曰故时斋三服官输物不过十笥方今斋三服官作工各数千人一歳费数钜万三工官费五十万东西织室亦然
典枲【司里反】
下士二人府二人史二人徒二十人
掌布缌缕纻之麻草之物以待时颁功而授赍及献功受苦功以其贾揭而蔵之以待时颁颁衣服授之赐予亦如之嵗终则各以其物防之【故书赍作资】
刘氏曰缌缕纻皆布名而有精粗之别麻枲麻也草苎葛之属 王氏曰以待时颁功亦以待兴功之时颁之于工授赍则授其所以为功之资也与典妇功同意 郑氏曰典枲受苦功其良功入于典妇功以共王及后之用 王氏曰颁衣服及赐予皆各以其物授之 王氏曰先王之于妇职王后帅之以蚕内宰又教之以二事九嫔又教之至于妇功与丝枲亦皆有官以典之及其献功则后受之而内宰佐之典妇功之属又皆辨其苦良比其小大焉夫尊而王后卑而内人皆相帅以丝枲之事而其详至于如此其严者岂非天下之务唯本之为贵耶男子之务本于农耕女子之务本于蚕丝苟不忘其本而先之于上则男有余粟女有余布而邦之财用所为足也孟子曰无政事则财用不足其庸可忽耶
内司服
奄一人女御二人奚八人
郑氏曰内司服宫中裁缝官之长 王先生曰王有司服而后曰内司服 注疏内司服缝人皆有女御者以衣服进或当于王广其礼使无色过也故得与八十一女御同名欲见百二十人外兼有此女御之礼也
掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣縁衣素纱辨外内命妇之服鞠衣展衣縁衣素纱凡祭祀賔客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其衣服共丧衰亦如之后之丧共其衣服凡内具之物【袆音晖俞音摇鞠居六反展张彦反縁吐乱反衰七雷反】
陈氏曰阳数九故王之吉服九隂数六故后之吉服六王之服九而祭服六后之服六而祭服三以妇人不与天地山川社稷之祭故也内宰大祭祀祼献则賛而天地无祼内宗外宗掌宗庙之祭祀佐王后不及外神此可以见 郑氏曰狄并当为翟翟雉名伊洛而南素质五色皆备而成章曰翚江淮而南青质五色皆备而成章曰摇王后之服刻缯以为形而彩画之缀于衣以为文章袆衣画翚者其色揄翟画摇者其色青阙翟阙而不画其色赤此三者皆祭服也从王祭先王则服袆衣祭先公则服揄翟祭羣小祀则服阙翟 王氏曰雉之为物交有时别有伦其性耿介则正直见乎内身备五色则文明见乎外郑氏曰鞠衣黄桑服也色如鞠尘象桑叶始生月令三月荐鞠衣于上帝告桑事焉【陈祥道曰鞠衣其色黄黄者隂之盛色蚕而服之以其帅外内命妇而蚕使天下之嫔妇取中焉以见后事之盛也】展衣其色白以礼见王及宾客之服字当为襢襢之言亶亶诚也诗国风曰玼兮玼兮其之翟也下云胡然而天也胡然而帝也言其徳当神明又曰瑳兮瑳兮其之展也下云展如之人兮邦之媛也言其行配君子二者之义与礼合矣縁衣者禒衣也御于王之服亦以燕居男子之禒衣黒则是亦黒也六服备于此矣妇专尚一徳无所兼连衣裳不异色素纱今之白绢也六服皆袍制以白绢为里使之张显今之有纱縠者其名葢出于此 王氏曰王后之六服皆以素纱为里以示其徳之一也素则取其内之纯白也纱则取其外之疏通也 疏曰外内命妇不得有六服惟得鞠衣已下三服尊卑差次之而已亦皆以素纱为里 郑氏曰内命妇之服鞠衣九嫔也展衣世妇也縁衣女御也外命妇者其夫孤也则服鞠衣其夫卿也则服展衣其夫士也则服縁衣三夫人及三公之妻其阙狄以下乎侯伯之夫人揄狄子男之夫人阙狄唯二王后袆衣 王氏曰记曰夫人副袆此言上公之夫人也葢上公与王同服衮衣则上公之夫人宜与后同服袆衣矣伯降上公一等则侯伯夫人宜服揄狄子男又降一等则子男之夫人宜服阙狄矣三夫人视三公服用阙狄则三公之夫人亦宜服阙狄矣 疏曰后祭祀共三翟賔客共展衣及九嫔世妇谓助后祭祀宾客时 郑氏曰凡命妇女御与外命妇也臣之命者再命以上受服则下士之妻不共也外命妇唯王祭祀宾客以礼佐后得服此上服自于其家则降焉 疏曰后丧所共衣服者谓袭时十二称小敛十九称大敛百二十称 郑氏曰内具帉帨线纩鞶袠之属
缝人【缝扶用反】
奄二人女御八人女工八十人奚三十人
郑氏曰女工女之晓裁缝者
掌王宫之缝线之事以役女御以缝王及后之衣服丧缝棺饰焉衣翣栁之材掌凡内之缝事【翣所甲反衣于既反】郑氏曰线缕也 刘氏曰掌王宫缝线之事以役女御共王及后之衣服者奄所以董其工而役之裁缝者也女御所以取其制授之修短者也王及后至尊矣非女工之所度量者也 郑氏曰女御裁缝王及后之衣服则为役助之宫中余裁缝事则专为焉孝子既啓见棺犹见亲之身既载饰而以行遂以葬若存时居于帷幕而加文绣丧记曰饰棺君龙帷三池振容黼荒火三烈黻三列素锦禇加伪荒纁纽六齐五采五贝黼荒三黼翣二黻翣二画翣二皆戴圭鱼跃拂池君纁戴六纁披六此诸侯礼也礼器曰天子八翣诸侯六翣大夫四翣 窦氏曰栁栁车也 郑氏曰必先纒其木乃以张饰也 王氏曰翣如方扇持之所以蔽棺柳隂木为之故丧车谓之柳车翣以木为体用防缯纒之以为饰故曰衣翣栁之材
染人【染而险反】
下士二人府二人史二人徒二十人
掌染丝帛凡染春暴练夏纁秋染夏冬献功掌凡染事
王氏曰丝帛之质必待染而后成文 注疏春阳时阳气燥达故暴晒其练练其素而暴之谓之暴练王氏曰防氏冻丝帛皆昼暴诸日是也 疏曰夏暑热润之时以朱湛丹秫易以和释故染纁而为祭服也凡六冕之服皆上而纁下 王氏曰纁黄而兼赤色赤而兼黒色以其隂阳相杂而成文 疏曰秋凉时方可染五色夏五色之总名 刘氏曰禹贡羽畎夏翟羽色自然而成五色者也染夏则染为五色以象之 疏曰纁与夏总染至冬功成并献之
追师【追丁回反】
下士二人府一人史二人工二人徒四人
郑氏曰追治玉之名 疏曰诗曰追琢其璋
掌王后之首服为副编次追衡笄为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客丧纪共笄绖亦如之【编必先反】疏曰掌后首服对弁师掌男子之首服 郑氏曰副之言覆也所以覆首为之饰也其遗象若今步摇矣服之以从王祭祀诗云副笄六珈又祭统曰夫人副袆立于东房编编列髪为之其遗象若今假紒矣服之以桑也次次第髪长短为之所谓髲髢也服之以见王 王氏曰记曰夫人副袆副配祎衣首饰之上也昬礼女次纯衣则次配纯衣而为之首饰之下也然则编之所配在其中欤故其序如此 疏曰三翟之首服副也鞠衣展衣编也褖衣次也 郑氏曰治玉谓之追王后之衡笄皆以玉为之唯祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞县瑱诗云玼兮玼兮其之翟也鬒髪如云不屑髢也玉之瑱也是之谓也笄卷髪者 薛氏曰笄长一尺二寸亦谓之簪 郑氏曰外内命妇衣鞠衣襢衣者服编衣褖衣者服次外内命妇非王祭祀宾客佐后之礼自于其家则亦降焉凡诸侯夫人于其国与王后同 王氏曰丧纪笄而又加之以绖九嫔外内命妇所服亦如之
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