郑氏曰属言非一也色谓天龟地龟黄东龟青西龟白南龟赤北龟黒龟俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪靁【疏曰左倪不类不类即雷一也以其在隂方故不能长前后而头向左相睥睨然】右倪若是其体也东龟南龟长前后在阳象经也西龟北龟长左右在隂象纬也天龟俯地龟仰东龟前南龟郤西龟左北龟右各从其耦也龟室六龟各异室也秋取龟及万物成也攻治也治龟骨以春是时干觧不发伤也上春夏正建寅之月月令孟冬云衅祠龟策秦以十月建亥为嵗首则秦亦或以嵗首衅龟耳衅者杀牲以血之神之也先卜始用卜筮者王氏曰耕则祭先啬马则祭先牧食则祭先饭示不忘本也况卜以吉凶以前民用安可忘之乎天曰祀地曰祭兼言祭祀者天神地明而不测卜能通之在所尊焉天地之道也【郑司农云祭祀先卜者卜其日与其牲】郑氏曰奉犹送也送之于所当卜
菙氏【茎时髓反本又作□】
下士二人史一人徒八人
王氏曰菙荆木也灼龟用荆故名官曰菙氏
掌共燋契以待卜事凢卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜师遂役之【燋又哉约反燋读如薪燋之燋粗尧反契苦计反焌读如戈鐏之鐏存闷反】郑氏曰杜子春云燋谓所爇灼龟之木也契谓契龟之凿也诗云爰始爰谋爰契我龟谓士丧礼曰楚焞【吐敦反】置于燋在龟东楚焞即契所用灼龟也燋谓炬其存火【疏曰后郑取爝火之义荧荧然也】杜子春云明火以阳燧取火于日 王氏曰契之锐头为焌以契之锐头火而吹之其头若戈鐏焉焌契既然乃授卜师以卜师火作龟以致其墨是也菙氏因而賛相其事为卜师之所役也
占人
下士八人府一人史二人徒八人
郑氏曰占人占蓍龟之卦兆吉凶 王氏曰易曰以卜筮者尚其占盖占事知来以视兆吉凶则谓之占人
掌占龟以八簭占八颂以八卦占簭之八故以眡吉凶凡卜簭君占体大夫占色史占墨卜人占坼凡卜簭既事则系币以比其命嵗终则计其占之中否【簭音筮系音系比毘志反】
郑氏曰占人亦占簭言掌占龟者筮短龟长主于长以八筮占八颂谓将卜八事先以筮筮之言颂者同于龟占也 疏曰八颂之八事即大卜邦事作龟之八命也八故亦八事也 郑氏曰以八卦占筮之八故谓八事不卜而徒筮之也其非八事则用九筮占人亦占焉 王氏曰筮有八故八筮则八故之筮也龟有八命八颂则八命之颂八卦则八筮之卦由此推之则占人虽以占龟为主亦合筮而占焉两眡其从违以断吉凶也 王介甫曰卜以龟筮以蓍占体占色占墨占坼皆占龟而曰凢卜筮则筮亦占体故也诗曰尔卜尔筮体无咎言筮占体可见矣 郑氏曰体兆象也色兆气也墨兆广也坼兆舋也体有吉凶色有善恶墨有小大坼有微明尊者视兆象而已卑者以次详其余也周公卜武王占之曰体王其罔害凢卜象吉色善墨大坼明则逄吉 王氏曰卜之事龟拆而后墨见墨见而后色着色着而后体备卜人先占坼史占墨次之大夫占色又次之众占备焉而后君占体以断吉凶事之序也故玉藻曰卜人定史定墨君定体防事序先后言之而周礼先言君占体者尊卑之序也凢卜筮既事则系币以比其命谓礼神之币也比其命谓书其命筮之辝而比之嵗终则计其占之中否则以考官占之得失而进退之
簭人
中士二人府一人史二人徒四人
郑氏曰问蓍曰筮其占易
掌三易以辨九簭之名一曰连山二曰归藏三曰周易九簭之名一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶凢国之大事先簭而后卜上春相簭凢国事共簭【比毗志反相息亮反】
王氏易以卦言筮以数言定数然后成卦则筮定数于始卦成体于终也易有三则所立之名不同筮有九则所筮之事不一 刘氏曰筮之有九犹之八命 郑氏曰此九巫读皆当为筮字之误也更谓筮迁都邑也咸犹佥也谓筮众心欢否也式谓筮制作法式也目谓事众筮其要所当也易谓民众不恱筮所改易也比谓筮与民和比也祠谓筮牲与日也参谓筮御与右也环谓筮可致师不 王氏曰大事先筮而后卜者兼用卜筮而尊焉故后之吉凶取断于也 郑氏曰相谓释也 王介甫曰筮亦有羙恶如矣
占梦【本又作防】
中士二人史二人徒四人
掌其嵗时观天地之防辨隂阳之气以日月星辰占六梦之吉凶一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦季冬聘王梦献吉梦于王王拜而受之乃舍萌于四方以赠恶梦遂令始傩疫【杜子春云噩当为惊愕之愕寤五故反舍读为释傩乃多反】
王氏曰其嵗时其梦之嵗时也 王介甫曰人之精神与天地同流通万物一气也易曰乾道变化各正性命保合大和乃利贞此占梦之所以设也 王氏曰列子曰神遇为梦形接为事故昼想夜梦神形所遇一体之盈虚消息皆通于天地应于物类盖人之生也受命于天地赋形于隂阳则其精神徃来与隂阳相为流通而祸福妖祥成败得丧之出于吉凶者固无所逃矣 郑氏曰天地之防建厌所处之日辰隂阳之气休王前后日月星辰之行及合辰所在春秋昭三十一年十二月辛亥朔日有食之是夜也晋赵简子梦童子倮而转以歌旦而日食占诸史墨对曰六年及此月也呉其入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有适火胜金故弗克此以日月星辰占梦者也正梦无所感动平安自梦也噩梦惊愕而梦思梦觉时所思念之而梦 王介甫曰寤梦若狐突梦太子申生 郑氏曰喜梦喜恱而梦惧梦恐惧而梦季冬日穷于次月穷于纪星囬于天数将几终于是发币而问若休庆之云尔因献羣臣之梦言于王归美焉诗云牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣此所献吉梦 刘氏曰人之精神通乎天地禨祥兆于至诚中庸曰至诚之道可以先知国之将兴必有祯祥将亡必有妖孽见乎蓍动乎四体祸福将至善必先知之不善亦必先知之故至诚如神季冬聘问于王之梦以天道终而复始必有禨祥预兆于梦也吉则献其说王拜受之贵天命也不吉则舍萌于四方者萌兆也谓梦不吉则求其所以不吉之萌兆于四方而舍去之以赠送其恶梦使不复效也遂令始傩驱疫以逐不祥之气用以受新焉
眡祲【子鸩反】
中士二人史二人徒四人
郑氏曰祲隂阳气相侵渐成祥者鲁梓慎云吾见赤黒之祲 王氏曰易曰观乎天文以察时变又曰天埀象见吉凶圣人则之天人同流相应而不相逺先王于天象必立官以观妖祥辨吉凶所以和同天人之际使之无间此眡祲之所由设也
掌十煇之灋以观妖祥辨吉凶一曰祲二曰象三曰防四曰监五曰闇六曰瞢七曰弥八曰叙九曰隮十曰想掌安宅叙降正嵗则行事嵗终则币其事【煇音运防读如童子佩防之防许规反瞢亡邓反故书弥作迷隮作资币必世反】
郑氏曰郑司农云煇日光气也 王氏曰妖祥者吉凶之方萌吉凶者妖祥之成事 郑氏曰郑司农云祲隂阳气相侵也象者如赤乌也 刘氏曰象者隂气附日凝结成象防墨气如防刺于日也 郑氏曰郑司农云监云气临日也 刘氏曰闇者有食之既方昼而闇也瞢者隂气防防日光瞢然也弥者横气贯日迷天也叙者片段成列有次序也隮防蝀升隮于日旁也想杂气象似以成形想也 又曰日者大阳之精出地则为昼照物则为光隂斜之象或侵于昼日光所灼莫不消除也今日旁有隂邪之气于犯之而不能消除者阳刚之德衰日光为之微弱隂邪盛大莫克消除以成十者之异以洪范五行推之则人君无刚徤之德隂邪气盛干犯日光谪见于天以示警戒也圣人设官以掌其事方有萌兆则诏于王而救政脩焉 王氏曰掌安宅叙降者谓人覩妖祥则不安其居者视祲则以其法为之安其居处也又为叙其妖祥而降之使之备其防而应其吉若保章降凶荒之祲象是也正嵗则行事者行安宅叙降之事以豫告乎下也 郑氏曰币断也谓讨其吉凶然否多少
大祝下大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人
郑氏曰大祝祝官之长 胡仁仲曰医卜祝史技数也然切于人身而人理之所不能不用者也先王之世医卜祝史世守其事而属身于官医以十全为上过误而杀人者有诛有大事则讯之卜有疑事则决之卜而吉凶军賔嘉凢有告于鬼神者必祝史宣其意然后主事者得全其精而与神明交矣今世则不然散于民间取人者无罪骄人者无禁杀人者无诛而妙逹隂阳之防有十全之功者官亦莫之旌用也国有大事事有大疑内不反复诸心外不谋之士庶精不谋之筮而卜道以亡噫五礼之不得其理乆矣君子漫不知其义祝史岂能知其数哉故民间惟有疾病则卜而卜者率皆诳言某鬼某鬼之怨怒以恐惑之民寜破产祀鬼而不求医至有収荒夷之神驱除其祖考而不荐者岂不伤人情逆天理乎是故君天下欲神其民者虽医卜祝史之流亦必如先王之世然后礼教可行也
大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰防祝【祝之秀反后皆同】
疏曰此六辞皆是祈祷之事皆有辞说以告神故曰六祝之辞 王氏曰先王中心陈信于鬼神示而其诚不可见大祝以辞荐信于鬼神示然后可以求福祥求永贞 刘氏曰先儒咸以小祝小祭祀侯禳之事以解六辞非其义也大祝者祈祝大事也故郊祀天地社稷宗庙六享利用大祝之六辞所以祈福祥于国家 郑氏曰永长也贞正也求多福歴年得正命也 刘氏曰顺祝祈四时叶顺也年祝祈大有年也 郑氏曰吉祝祈福祥 王介甫曰化祝弥烖兵逺疾 刘氏曰瑞祝祈顺气成象天降甘露地出醴泉也防祝祈筮不违乎人大同而逄吉也【若金縢册祝也】
掌六祈以同鬼神示一曰类二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰说【造七报反禬古外反荣音咏】
刘氏曰彼六祝者因祭享祀而祝也 此六祈者特为一事祭而祈之 王氏曰夫鬼神示之于人幽明异势疑若不可同也然鬼神聦明正直依人而行先王与鬼神合其吉凶则同鬼神示固有道矣大祝之六祈以其陈信于鬼神示而已类合其类而祭若类上帝之属也造即其所而祭若造于祖之属禬若禬国之凶荒民之札防之属禜若春秋祭禜之属攻以治去其害故剪氏以攻禜攻之之属以辞责之之谓说若庶氏以攻说禬之之属先王所祈如此亦以与民同吉凶之患而已彼于祸福之际固未数数然也
作六辞以通上下亲疏逺近一曰祠二曰命三曰诰四曰防五曰祷六曰诔【郑司农云词当为辞】
郑氏曰一曰祠者交接之辞春秋传曰古者诸侯相见号辞必称先君以相接辞之辞也 刘氏曰命者王者之命令以通下情若说命毕命诰者若汤诰洛诰防者谓王者防同诸侯有辞以誓之若甘誓汤誓泰誓 郑氏曰祷贺庆言福祚之辞若礼记所谓善颂善祷诔若哀公诔孔子之属【赛祷曰祠祷若祷尔于上下神祗之属】
辨六号一曰神号二曰鬼号三曰示号四曰牲号五曰齍号六曰币号【齍音咨】
刘氏曰谓易其常名以为美称用申其所以尊而敬之之心焉 郑氏曰神号若云皇天上帝鬼号若云皇伯祖某示号若云后土地祗牲号牺牲皆有名号若牛曰一元大武豕曰刚鬛齍粢盛皆有名号若黍曰香合梁曰香萁稻曰嘉疏币号若玉曰嘉玉币曰量币
辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰絶祭八曰缭祭九曰共祭【炮白交反擩而泉反缭音了】
刘氏曰大祝之设所以事鬼神者也此九祭当是六享于宗庙而皇尸祭食之法是以大祝掌之然而祭食祭所先进凢賔主行食礼则莫用焉天子祭礼不存今以诸侯之大夫少牢馈食之礼明之命祭谓安尸尸坐祝始命尸取韭醢徧擩于三豆祭于豆间是也衍祭谓上佐食取黍稷及切肺受尸尸受而同祭于豆间賔尸所谓兼祭以其衍多故云衍也炮祭谓次賔羞羊膰尸擩盐而祭也周祭谓賔尸依殽祭之也振祭谓凢牢榦鱼腊骼肩皆擩泉之振之拟祭弗奠是也擩祭谓凢取菹以擩于醢而祭也絶祭谓刲肺以絶其本而祭也缭祭谓刲肺之大本而紾之以为缭祭大夫以下絶而不缭以上缭而又絶故郷饮酒称弗缭右絶未以祭也共祭谓凢尸之食祭皆上佐食工祝共之所以尊之也
辨九一曰稽首二曰顿首三曰空首四曰振动五曰吉六曰凶七曰竒八曰褒九曰肃以享右祭祀【音拜下同振读为振铎之振竒读为竒耦之竒纪冝反襃音报右读为侑】
刘氏曰稽首头至地乆而后兴顿首至地即兴空首至手即兴所谓拜手也 疏曰稽首拜中最重臣拜君之礼哀十七年公防齐侯于防孟武伯相齐侯稽首公拜齐人怒孟武伯曰非天子寡君无所稽首又公如晋孟献子相公稽首知武子曰天子在而君辱稽首寡君惧矣君拜臣下当从空首拜其有敬事亦稽首周诰曰周公拜手稽首成王亦拜手稽首是已凢自敌者皆从顿首拜 陈氏曰春秋时晋穆嬴抱太子顿首于赵宣子鲁季平子顿首于叔孙则顿首非施于尊者之礼也 郑氏曰振动战栗变动之拜书曰王动色变吉拜而后稽颡凶稽颡而后拜竒拜谓一拜也 陈氏曰仪礼乡饮乡射聘礼士相见礼凢礼之杀者皆一拜是也 郑氏曰郑大夫云襃读报报拜再拜是也郑司农云肃拜但俯下手
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