闽役之 王氏曰掌役畜养鸟则役于掌畜也而阜蕃教扰之则与掌畜所谓阜蕃教扰之同事也掌子则取焉子谓鸟所生者也闽掌阜蕃其物则养之而使取于已者也因致其义焉而鸟之无知饮啄皷舞惟闽之是从而闽之于中国岂异是哉司言帅四翟之守王宫与野舎之厉禁则闽之有守固可知矣
夷
百有二十人
郑氏曰征东夷所获
掌役牧人养牛马与鸟言其守王宫者与其守厉禁者如蛮之事
郑氏曰夷狄之人或晓鸟兽之言故春秋传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用矣是以貉职掌与兽言
貉
百有二十人
郑氏曰征东北夷所获
掌役服不氏而养兽而教扰之掌与兽言其守王宫者与其守厉禁者如蛮之事
郑氏曰不言阜蕃者猛兽不可服又不生乳于圈槛也
周礼集説卷八
<经部,礼类,周礼之属,周礼集说>
钦定四库全书
周礼集説巻九上
布宪
中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人郑氏曰宪表也主表刑禁者
掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海凡邦之大事合众庶则以刑禁号令
王氏曰夫刑以惩恶禁以辅刑刑以制之义也禁以止之仁也故有刑必有禁刑禁之设亦使民易避而难犯耳先王惧四方之逺不能悉知于是设布宪之官布以敷施之宪以表示之则四方虽逺又孰不见闻而知者乎 郑氏曰司寇正月布刑于天下正嵗又县其书于象魏布宪于司寇布刑则以旌节宣令之亦县之于都鄙邦国刑者王政所重故累丁寜焉尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海诘谨也使四方谨行之 刘氏曰以中士二人下士四人徒四十人而行四方达四海欲正月必闻其禁者未之能达也必书其刑禁之宪于民者以达于州伯州伯以达于卒正卒正以达于连帅连帅以达于属长属长以达于诸侯诸侯则以达于都鄙而要服以达于四海布宪则执旌节以廵行四方诘其违于禁令者庶乎其可及也 疏曰征伐廵守田役皆是大事合众庶也以其是布刑宪之官故使之以刑禁号令
禁杀戮
下士二人史一人徒十有二人
郑氏曰禁杀戮者禁民不得相杀戮 杂説自禁杀戮至脩闾氏八官皆防防盗贼奸宄者几防严则奸轨无清刑之原也
掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之
郑氏曰司犹察也察此四者告于司寇罪之也 王氏曰斩杀戮皆上之施刑于下也下以非法而相杀戮则在所禁矣此禁杀戮之职所以设也伤人见血有司宜以告而不以告狱讼宜受也而有司攘却遏止之如此则奸防得以侵善良势力得以抑穷弱民之情将鬰而不伸下之恶将长而不革禁杀戮以告而诛之是所以怙善良佑穷弱也
禁暴氏
下士六人史三人胥六人徒六十人
疏曰禁庶民不得相陵暴 王氏曰以刑杀中则民不暴者教官之事以刑禁暴者刑官之事也
掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之凡国聚众庶则戮其犯禁者以狥凡奚聚而出入者则司牧之戮其犯禁者【挢居表反】郑氏曰民之好为侵陵称诈谩诞此三者刑所禁刘氏曰乱谓悖于人伦暴谓敢作威怒力正谓脇众从已以邪为正者挢曲诬罔以触刑禁者造作无然之语以惑众者禁暴氏之所紏以告司寇而诛之者也王制曰析言破律乱名改作执左道以乱政者杀行伪而坚言伪而辨学非而博顺非而泽以疑众者杀以其出于邪惰而无补于中道又从而害于风俗其杀之宜矣 王氏曰凡国聚众庶若祭祀田役之类是已有犯禁者则戮之以正其罪且廵行而狥众以示戒也 刘氏曰奚女奴男奴 郑氏曰其聚出入有所使也 王氏曰于其出入则或司以察之或牧以治之亦以防其暴也故犯禁者则戮之
野庐氏
下士六人胥十有二人徒百有二十人
郑氏曰庐客行道所舎 王氏曰公刘诗曰于时庐旅又曰于豳斯馆则馆大而庐小也野道之小室谓之庐所以待行旅也先王设官以比国郊及野之道路宿息之类故名官以野庐氏 疏曰十里有庐野庐氏掌国道路亦是禁戒之事故在此
掌达国道路至于四畿比国郊及野之道路宿息井树若有宾客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之凡道路之舟车轚互者叙而行之凡有节者及有爵者至则为之辟禁野之横行径逾者凡国之大事比脩除道路者掌凡道禁邦之大师则令埽道路且以几禁行作不时者不物者【音托轚音计】
郑氏曰达谓廵行通之使不陷絶也 王氏曰掌达国道路至于四畿则遂人所谓千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿是也谓之四畿则自王城五百里四面皆达之也 刘氏曰凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有候馆候馆有积所以待宾客师役使命之徃来而地官遗人既掌之矣野庐氏又职徃来按比而肃其守卫故曰比国郊及野之道路宿息井树则余可知也 郑氏曰比校也宿息庐之属宾客所宿及画止也井以共饮食树以为蕃蔽 王氏曰国语曰定王使单襄公聘于宋遂假道于陈以聘楚道茀不可行司里不授馆国无寄寓而知陈之不能守其国此野庐氏达国之道路至于四畿廵而比其宿息井树者所以为先王之制也 疏曰道路之旁皆有民当处有宾客止宿即使聚以宿衞之也 郑司农云有奸人相翔于宾客之侧则诛之不令寇盗宾客 王氏曰语曰翔而后集彼翔而观伺则有欲集而为寇盗之意故诛之以御奸也 注疏舟车轚互谓于廹隘处也车有轘辕坻阁舟有砥柱之属水陆之道舟车往来狭隘之所使以次叙过之 王氏曰舟行于水车行于陆或廹隘而相击触相差互则为之叙先后而行之所以息争止讼也有节者至则欲达之而无留难有爵者至则在所承而无敢慢故皆为之辟行人避焉然则野庐氏其徒百有二十人则使其徒为之辟也禁野之横行径逾者皆为防奸也横行妄由田中径逾射邪趋疾趋沟渠也治其壊谓之修去其秽谓之除有修除道路者而野庐氏则比校其人之数所以防怠也掌凡道禁者则有修闾氏所谓以兵革趋行者与驰骋于国中者是已然野庐氏所禁者在野之道也大师令埽道路以致洁也郑氏曰不时谓不夙则莫也不物谓衣服操持非比常人也几禁之者备奸人内贼及反间
蜡氏【蜡清预反】
下士四人徒四十人
郑氏曰蜡骨肉腐臭蝇虫所蜡也月令曰掩骼埋胔此官之职也蜡读为狙司之狙 疏曰此亦掌禁戒之事故在此
掌除凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师大賔客亦如之若有死于道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人掌凡国之禁【以赐反楬音竭县音】郑氏曰死人骨也及禽兽之骨皆是 刘氏曰掌除者揜而埋之不令暴露于沟壑道途也凡国之大祭祀则令州里掌地者除其不蠲则非止于也圣人见枯骨则伤动于心不忍其暴露也乃设蜡氏以揜瘗之养仁心一齐戒是以不忍见之及其祭祀则有司禁之 王氏曰大祭祀先王所以致精神之至而交乎神明之隠不以哀乐欲恶贰其心又去物之可以昏愦其志意者焉不蠲刑者任人则在所恶也凶服则在所哀也故蜡氏令州里除而禁之不蠲所以致洁也任人谓司圜任之以事之人也刑者谓黥劓之属也凶服子见齐衰者之类也大师大宾客亦如之者亦令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者盖大师以危事行凶器则在所慎宾客则致其斋钦如承神故也
郑氏曰掲欲令其识取之也有地之官主此地之吏也其人其家人也禁孟春揜骼埋胔之属
雍氏【于勇反】
下士二人徒八人
王氏曰掌隄防以止水故名官曰雍氏 疏曰其职掌沟渎浍池之禁亦是禁戒之事故在此
掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟凟之利于民者秋令塞阱杜擭禁山之为苑泽之沈者【浍古外反阱在性反擭胡化反苑于阮反】
王氏曰水十百相冓谓之沟水之所防谓之浍水之大窦谓之渎沟渎浍池有禁然后其害去其利均矣刘氏曰水潦溢涨害国之苖稼也 王氏曰穿地为穴以陷禽兽谓之阱于阱中设木以载禽兽使足不及地谓之擭春令为阱擭以民方析而在田宜防其害也春令为沟渎以民方耕宜资其灌溉也所谓利民如此秋则收成之时为其或陷害人也故令塞阱杜擭 郑氏曰禁山之为苑不得为苑囿于山也泽之沈者谓毒鱼及水虫之属为其就禽兽鱼鳖自然之居而害之 杂説雍氏为阱擭沟渎以知禽兽水潦之害于民田者其官与防氏等同虽曰为阱擭沟渎以去害田者然禁山之为苑是不得擅为苑于山也泽之为沈是不得毒饵于泽也圣人爱物之意顺万物鸟兽自然之居也
萍氏【萍音平】
下士二人徒八人
郑氏曰萍氏主水禁萍之草无根而浮取名于其不沈溺 王氏曰神农之书言萍能胜酒其为物又不沈溺故掌国之水禁防酒谨酒禁川游者名官曰萍氏
掌国之水禁几酒谨酒禁川游者
郑氏曰水禁谓水中害人之处及入水捕鱼鳖不时防酒苛察沽买过多及非时者谨酒使民节用酒也书酒诘曰有政有事无夷酒禁川游备波洋卒至沈溺者 刘氏曰设萍氏之官掌其防戒属于秋官司寇者禁之以刑也防酒谨酒先王之于酒用之为礼非以乱性也禁川游者虽习于川游必有溺而死者莫若禁之为无失也 王氏曰几酒则于饮酒微察其不节也谨酒则于用酒谨制其无度也书曰文王诰教小子有正有事无彜酒越庶国饮惟祀德将无醉以文王几酒而庶国之饮酒者皆有节也所谓越庶国饮惟祀者以文王谨酒而庶国之用酒者皆有度也又曰羣饮汝勿佚尽拘执以归于周予其杀成王于酒致严如此而晚周之君臣乃至于沈湎滛泆天下化之良可惜哉禁川游者亦所以防沈溺也东莱曰周公命康叔抚封侯卫作酒诰一萹其刑之重至于尽执拘以归于周予其杀此是最初禁酒恐人沈湎浸渍伤徳败性不过导廸民彝防闲私欲之意至于周官之禁酒禹之恶防酒皆是此意及其再变如汉文帝为酒酺景帝以嵗旱禁民酤酒比上面古人恐民伤德败性已自不同恐有用为无用之物耗谷米民食不足此是再变比之酒诰所谓非惟不敢亦不暇已无此意然而犹有重本抑末之心及至三变自桑羊建防酒之利设心大不同不过私家不得擅利公家却自専其利耳古者惟恐人饮酒到后来惟恐人不饮酒 杂説酒正内官自酒人以下皆奄奚为之势不可呵禁外事萍氏刑官之属司虣市官之属则掌之宜矣后世立酒官务在于酤恐民夺其利故亦掌禁察酒去先王逺矣
司寤氏
下士二人徒八人
王氏曰寐而觉谓之寤使掌夜时非觉而不寐者安能定其刻漏之早晚哉所以谓之司寤氏也以宣王之时去成王之世未逺而君子之趋朝或以夜未央或以夜未艾则司寤氏之职废而不行可知矣此诗人所以箴之也
掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁御晨行者禁宵行者夜游者
刘氏曰此谓施于国中也日出而作不得不勤日入而息不得不止所以顺天之道养育大众也故以星见为夜时星没为暁时而诏守夜之士行夜禁 郑氏曰夜士主行夜徼候者如今都侯之属 王氏曰自始夜至半曰宵日未出之时为晨 王介甫曰御晨行者则御使湏明而行禁宵行者则禁之使止也刘氏曰其晨侵于夜而行者暮侵于宵而行者不可测其奸非也夜而游遨者妨众息也皆禁之焉
司烜氏【烜读如卫侯燬之燬故书燬为烜郑司农云当为烜】
下士六人徒十有二人
郑氏曰烜火也 王氏曰取明火于日而名官谓之司烜者易曰日以烜之盖火本于日亘之而后明也然爟与烜皆火而司爟列于夏官司烜列于秋官者盖司爟掌出入火南方之属也故列于夏官司烜列于秋官者司烜共明水火司寇所奉也故列于秋官也
掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水凡邦之大事共坟烛庭燎中春以木铎修火禁于国中军旅修火禁邦若屋诛则为明竁焉【夫方符反或音符齍音资坟扶云反燎刀召反中音仲竁昌绢反】
郑氏曰夫遂阳遂也鉴镜属方诸也 王氏曰考工记所谓金锡半谓之鉴遂之齐而已盖遂以金为之鉴亦以金为之内则以夫遂为金遂是已言阳遂则知方诸之为隂言方诸则知阳遂之为圜隂阳者其气也方圜者其体也 薛氏曰离者阳中之隂于物为火坎者隂中之阳于物为水以金遂取火则以阳召隂以方诸取水则以隂召阳 刘氏曰明齍用明水为齍盛也明烛用明火照爼豆也明水以明水为酒也圣人之于天地宗庙社稷也散齐七日致齐三日然后奉其祭祀敬洁之至尽天下之物不足以称其诚也故取火于日取水于月明水火者隂阳至精之气凝结而成者以将其诚致其洁也 郑氏曰坟大也树于门外曰大烛于门内曰庭燎皆所以照众为明 王氏曰中春以木铎修火禁于国中为季春将出火先事而戒也军旅修火禁大众所在宜致谨故也 郑氏曰郑司农云屋诛谓夷三族无亲族収葬者故为葬之也谓屋诛不杀于市以适甸师氏者也 疏曰甸
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