陈氏曰匠人营国方九里此王城之制也然井田之制城中之宅率家二亩半而纳稼之后上入执宫功则至冬皆入保城中六乡之民七万五千家又士工商在焉则九里之城固不能容考工记所言乃王之中城欤春秋书城中城説者以为内城内城之外又有郭孟子曰三里之城七里之郭而郭数加多于城则王城之郭又不特九里矣 薛氏曰四旁各三门凡十二门所以通十二子也 郑氏曰国中城内也经纬谓涂也经纬之涂皆九轨九轨积七十二尺 疏曰南北之道为经东西之道为纬王门面有三门门有三涂男子由左女子由右车从中央 薛氏曰言经涂九軓则纬涂可知 注曰左右前后处王宫处中言之王宫当中经之涂 王氏曰左人道之所尚右地道之所尊言祖则宗可知言社则稷可知朝者义之所在于朝言面则知市之在所背于市在后则知朝之在所先朝者官吏之所防市者商贾之所聚必一夫百亩之地然后足以容之
夏后氏世室堂脩二七广四脩一五室三四步四三尺九阶四旁两夹窻白盛门堂三之二室三之一殷人重屋堂脩七寻堂崇三尺四阿重屋周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵【重宜龙反度待洛反或直路反下文同】
王氏曰有世室有重屋有明堂夏曰世室商曰重屋周曰明堂各举其一而言之月令中央宫居太庙太室则世室是太庙太室也记曰鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也则世室为宗庙可知矣春秋书世室屋坏书不恭也公羊传曰周公称太庙鲁公称世室羣公称宫重屋谓王居正堂之路寝也明堂谓王者明政教以接人之堂也或举宗庙或举王寝或举明堂互言之以明其制同也以夏后氏承尧舜之后始继世而有天下此宗庙所以谓之世室也君子将营屋室宗庙为先故夏后氏以世室为始以事神为尚也孔子言禹菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕是已王之制始于夏而未备故以事神为尚而所以自安其身者为略焉故言世室而已至商则制稍备非特事神而已所自安其身者亦备其制焉故于商言重屋经云商人尚梓梓人为礼乐之器惟以重屋为尚则藩饰于礼乐之器不可废也至周法度之文为大备其盛不可复加焉故其布政教之堂谓之明堂月令于夏言天子之居明堂以夏为万物相见之时而王者向明而治俯以接人者于是乎在三代之所尚不同此其文质之辨也然而堂之制虽或脩广高下之数异而其大槩则未始有殊故夏言世室非无重屋明堂也商言重屋非无世室明堂也举其一以互相明三者之制本同也 薛氏曰古者于堂上为五室所以象五行也木室在于东北火室于东南金室于西南水室于西北土室于中央堂有九阶南面三阶余三面各二阶也四户八牕牕所以助户为明每户两夹牕也皆以蜃灰垩饰之所谓白盛也总五室计之则二十户四十牕也于室之四阿皆为重檐屋之四注皆重也此三代之所同然夏后氏度以步堂脩二七脩言南北之深也其深十四步其广益以四分脩之一则堂广十七步半五室其室三四步言其深也四三尺言其广也四室其深皆三步其广则益之以三尺中央一室深四步其广益之以四尺也然门侧之堂居正堂三分之二故东西之广则有十一步四尺南北之脩则有九步二尺门堂之上所作之室居正室三分之一故广九尺三分尺之一脩一步二尺此据中央土室而推之也殷人度以寻以八尺为度故堂脩七寻计五丈六尺堂崇三尺周人度以筵则以九尺为度故东西九筵则其广凡八丈一尺南北七筵则其脩凡六丈三尺堂崇一筵则其高凡九尺矣 郑氏曰周五室直言凡室二筵不言广深之异或室皆方二筵与夏异制欤
室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以步涂度以轨庙门容大扃七个闱门容小扃参个路门不容乗车之五个应门二彻参个内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉九分其国以为九分九卿治之【扃古荧反个古贺反闱音违】
郑氏曰周文者各因物宜为之数室中举谓四壁之内 王氏曰度所以度长短者也几筵寻步轨五者其数虽殊而用之以度长短其度则一而已然之所用亦各因物之所宜而非苟为异也隠几而坐者宜于室故室中度以几肆筵为礼者宜于堂故堂上度以筵身屈于此者宫也伸臂而度之为宜故于宫中度以寻外而起亩于步者野也以步而度之为宜故野度以步涂车由中以行故涂度以轨寻也步也取诸身而度之者也几也筵也轨也取诸物而度之者也 郑氏曰庙中之门曰闱大扃牛鼎之扃长三尺每扃为一个七个二丈一尺小扃膷鼎之扃长二尺参个六尺也 陈氏曰扃以举鼎者也 王氏曰大扃小扃皆庙中所用故用之以为庙门闱门广狭之数也 郑氏曰路门大寝之门乗车广六尺六寸五个三丈三尺言不容者是两门乃容之则此门半之丈六尺六寸正门谓之应门谓朝门也二彻之内八尺三个二丈四尺也 王氏曰夫长短之数广狭之量各因物宜而为之数凡以便人而已故引而伸之虽十百千万可以其数推而知之矣此先王之法神而化之使民宜之者也 郑氏曰内路寝之里也外路门之外也九室如今朝堂诸曹治事处 王氏曰九嫔上佐夫人以赞后而下则帅世妇女御九卿上佐三公以佐天子而下则帅大夫元士 陈氏曰内九室在后宫 郑氏曰九分其国分国之职也三孤佐三公论道六卿治六官之属 王氏曰书曰三孤贰公化寅亮天地又曰六卿各帅其属以倡九牧阜成兆民葢分而言之则三孤六卿合而言之则同谓之九卿而已孤而谓之卿者以典命攷之王之三公八命其卿六命则孤葢与卿同为六命矣故外朝之法则孤卿之位同于九棘司士之摈则同于特揖孤与卿名虽异而实则同合而言之谓之卿奚不可哉
王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉经涂九轨环涂七轨野涂五轨门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸侯之城制环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂
郑氏曰阿栋也宫隅城隅城角浮思也雉长三丈高一丈度高以高度广以广 王氏曰门阿长十五丈高五丈宫隅长二十一丈高七丈城隅长二十七丈高九丈矣城隅高于宫隅宫隅高于门阿内外高下之制异也国中曰经涂绕城曰环涂郊外曰野涂辙广曰轨轨广八尺经涂所由者众故九轨环涂所由者少故七轨野涂所由者又少故五轨此内外广狭之制异也都城王子弟公卿所封其制以王宫门阿为之则无过五雉此诸侯为杀也诸侯之城制以宫隅为之则无过七雉此天子为杀也 陈氏曰都城近也故其制卑而屈诸侯逺也故其制崇而伸 王氏曰邦国之经涂以七轨为度王子弟公卿采邑之经涂以五轨为度夫降杀之两礼之节也故诸侯之制下于天子都城之制下于诸侯然诸侯之有功徳者乃所以入为卿士而其礼反下于诸侯何也大抵近君则其势屈逺君则其势伸都于王宫为近安得不屈礼以下于诸侯乎观其采地不谓之国而谓之都其君不谓之监而谓之长其命也以耦不以竒其治也以则不以典其传也以禄不以嗣则其城涂之制可知矣
匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之遂九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍专达于川各载其名【古犬反仞音刃浍古外反】
郑氏曰此官主通利田间之水道也 疏曰耜谓耒头金金广五寸二人各执一耜若长沮桀溺耦而耕此两人耕为耦共一尺一尺深者谓之上高土谓之伐伐发也以发土于上故名伐也 郑氏曰夫间小沟谓之遂一夫之所田百亩方百步 薛氏曰小司徒九夫为井匠人亦九夫为井井间有沟自井地言之也遂人十夫有沟兼沟涂言之也然遂人百夫有洫而匠人十里为成成间有洫则九百夫之地遂人千夫有浍而匠人百里为同同间有浍则九千夫之地其不同何耶成间有洫非一成之地包以一洫而已谓其间有洫也同间有浍非一同之地包以一浍而已谓其间有浍也成与同地之广者也洫与浍沟之大者也于成举洫于同举浍亦其大畧云耳遂入沟沟入洫洫入浍浍入川周世井田之法实公行于天下内外逺近之沟洫固无异制则遂人匠人之所掌其制一也 陈氏曰遂人言五沟之制而始于遂匠人言五沟之制而始于非沟也乃播种之地而已一亩三一夫三百从则遂横遂横则沟从由沟而达洫由洫以达浍其从横亦如之天下之地势西北高而东南下故古者或东其亩或南其亩亩之所向沟涂随之则东南其亩者亦其大致然也不必就如此郑氏以南亩图之遂从沟横洫从遂横九浍而川周其外然川之所流者当适地势非于万夫之地必有大川围而匝焉颖达疏诗谓郑氏所言特设法云耳其説是也説者又以沟浍为通水而设然沟洫之于田野可决而决则无水溢之患可塞而塞则无旱干之忧以时决塞则沟洫岂特通水而已哉 郑氏曰各载其名识所从出也 薛氏曰井田沟洫之制尚矣周官小司徒经土地而井牧其田野自井至都以任地事遂人凡治野自遂至路以达于畿匠人为沟洫自至浍以达于川郑康成以小司徒有邑甸县都之别而其名与采邑同匠人有遂沟洫浍之别而多寡与遂人异故言采地制井田乡遂公邑制沟洫又谓乡遂公邑之吏或从民以公使不得恤其私诸侯专国之政或恣为贪暴税民无艺故畿内用夏贡法邦国用商助法贾公彦之徒遂以载师自国中园防以至甸稍县都皆无过十二是乡遂及四等公邑皆用贡而无助以明乡遂为沟洫而已然先王之为井田也使所饮同井所食同田所居同廛所服同事出入相友守望相助疾病相扶持乡遂六军之所寓岂可受之田而不为井法乎大田之诗言曽孙来止而歌雨我公田遂及我私噫噫之诗言春夏祈谷于上帝而歌骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦周官遂人言兴锄旅师有锄栗此乡遂井田之事郑氏以乡遂无井田而又以遂人之法释诗以一井之法释旅师是自戾也孟子曰乡田同井请野九一而助则乡遂之为井田可知
凡天下之地执两山之间必有川焉大川之上必有涂焉凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行梢沟三十里而广倍凡行奠水磬折以参伍欲为渊则句于矩凡沟必因水埶防必因地埶善沟者水潄之善防者水淫之凡为防广与崇方其閷参分去一大防外閷凡沟防必一日先深之以为式里为式然后可以傅众力凡任索约大汲其版谓之无任葺屋参分瓦屋四分囷窌仓城逆墙六分堂涂十有二分窦其崇三尺墙厚三尺崇三之【阞音勒属之树反孙音逊梢之交反奠音亭潄色救反閷色界反去起吕反傅音附葺七入反囷丘贫反窌古孝反窦音豆】
王氏曰此川因地埶之自然而非人为也葢有山斯有川有川斯有涂川积两山之水涂通往来而依川为之 陈氏曰涂所以防水则因地埶而防之也王氏曰凡沟逆地阞谓不依地脉也先儒读属为注水注不理孙地理之不顺也不因地脉不顺地理不因水性导而下之此水所以皆不行【水属属沟洫也】 陈氏曰构沟沟末也自沟末言之谓之梢沟自田端言之谓之田首沟逺而不倍则不足以容水水行而不磬折不足以杀其势 王氏曰奠读为停凡行停水沟形当如磬直行三折行五而曲其势是以水流湍激疾而不壅也凡水之势流之斯为川止之斯为渊欲其积而为渊则必句曲其矩方之势则水流回缓斯积而成渊矣 疏曰当句曲于矩使水势倒向上句曲尺则为回涹自然深为渊验于今皆然 王氏曰沟所以导水不因水势则其流易壅防所以止水不因地埶则其土易坏故为沟者必因水势之曲直则其流斯无壅矣为防者必因地势之高下则其土斯无坏矣善为沟者水必潄齧之而无所壅以其因水势故也善为防者水必淫泆之而无所决以其因地势故也凡为防其径与高等其上三分除一薄之也大防于三分除一之外又薄其上而厚其下也大抵防之基贵乎厚基厚则其势固水虽淫之而不坏矣疏曰将欲造沟及防先以一日之所作尺数所谓
程人功也言深者深浅尺数 王氏曰但从一里之为式则众力可以着而用之以寡可以准多小可以校大故也 郑氏曰诗云其绳则直缩版以载又曰约之阁阁防之槖槖约缩也汲引也筑防若墙者以绳约其版约以绳而大引之言扳桡也则其鼔土不坚矣故曰无任 王氏曰用茅草以覆屋谓之葺用陶器以覆屋谓之瓦葺屋宜峻于瓦屋以防雨焉则葺屋不如瓦屋之坚宻故也三分谓三分之中取其一分之峻若丈有三尺而三分之则取四尺以为峻也四分谓于四分之中取其一分之峻若丈有二尺而四分之则取三尺以为峻也囷窌仓皆所以积谷圜者曰囷方者曰仓穿地曰窌城则在郭内以为扞蔽者也郑氏谓逆犹却也筑此四者六分其高却一分以为閷者也 疏曰假令高丈二尺下厚四尺则于上去二尺为閷上惟二尺其窌虽入地口宜寛则牢固 注疏尔雅曰堂涂谓之陈今之塼道也假令两旁上下尺二寸则取二寸于中央为峻峻者取水两向流去故也宫中水道谓之窦所谓荜门圭窦王氏曰必崇三尺所以防壅塞也墙基广三尺则
高九尺不高九尺则不足以为防不厚三尺则不足以为久其他皆以是为率
车人之事半矩谓之宣一宣有半谓之欘一欘有半谓之柯一柯有半谓之磬折【柯古阿反欘张玉反】
疏曰此经总与下为目 郑氏曰矩法也所法者人也人长八尺而大节三
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