掌之其后万嵗失职马亦减少至王毛仲领牧而有四十三万唐之诸监或在陇右或在河西马之蕃耗皆系乎监牧之人而又有牧之之地则其在官也多矣
掌王马之政辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物
郑氏曰王马之政谓差择养马之政也月令曰班马政 王氏曰辨六马之属天子十有二闲马六种故也 郑氏曰种马谓上善似母者以次差之玉路驾种马戎路驾戎马金路驾齐马象路驾道马田路驾田马驽马给宫中之役 王氏曰物者谓其毛其足其力皆所谓物也辨其物使之各以类而相从故皆曰一物也
凡颁良马而养乘之乘马一师四圉三乘为皁皁一趣马三皁为系系一驭夫六系为厩厩一仆夫六廏成校校有左右驽马三良马之数丽马一圉八丽一师八师一趣马八趣马一驭夫【乘绳证反圉鱼吕反皁才早反趣仓走反系音计厩九又反郑氏曰八皆疑为六字之误也】
郑氏曰良马善马也五路之马也郑司农云四匹为乘养马为圉故春秋传曰马有圉牛有牧 王氏曰圉人良马匹一人故乘马四圉圉师教圉人养马乘马则一人故乘马一师也三乘为皁则马十二匹趣马皁下士一人故皁一趣马也三皁为系系凡三十六匹系一驭夫也 疏曰按驭夫中士二十人下士四十人正充此良马之驭夫 郑氏曰自乘至厩其数二百一十六匹易干为马此应干之防也 王先生曰玉路之仆曰大驭金路之仆曰齐仆象路之仆曰道仆木路田仆革路戎仆揔而言之皆仆夫也薛氏曰六廐成校变为言成者明六马各一廐而王马之数少备焉故曰成校校有左右则十二廐为十二闲良马一种者四百三十二匹三种合二千一百六十匹驽马三之则为千二百九十六匹五良一驽凡三千四百五十六匹然后王马大备矣 刘氏曰六廐成校校有左右为马二千五百九十二匹又以中大夫二人为校人是谓王马六种十有二闲也若驽三于良又増八百六十四匹是为三千四百五十六匹而王马大备矣 薛氏曰驽马三良马之数二马为丽丽耦也丽马一圉六丽则十二匹六师为两廐故一种马有四百三十二匹诸侯与大夫直一厢不分为左右则良马惟有三廐其数六百四十八匹驽马亦三其一种其数亦六百四十八匹并为千二百九十六匹家有四闲二种其数适当八百六十四匹盖家有二种一良一驽良居一廐二百一十六匹驽马三之为六百四十八匹并之为八百六十四匹王氏曰凡马特居四之一者特牡特也诗共姜谓共伯亦曰实维我特特居四之一则三牡也欲其生之众也 郑氏曰马祖天驷也孝经説曰房为龙马王氏曰房星为天驷马资之以生春者生之时故祭马祖 郑氏曰执犹拘也春通淫之时驹弱血气未定为其乘匹伤之也先牧始养马者 疏曰祭之者夏草茂求肥充也 郑氏曰夏通淫之后攻其特为其蹄齧不可乘用 王氏曰马社廐中之土示也凡马日中而出日中而入秋马入廐之时也故祭马社臧仆则简练驭者今皆善也马步为马祷行也冬大阅之时故祭马步 郑氏曰献马献成马于王也王介甫曰讲驭夫者五驭之法讲其艺也
凡大祭祀朝觐防同毛马而颁之饰币马执扑而从之凡賔客受其币马大丧饰遣车之马及葬埋之田猎则帅驱逆之车凡将事于四海山川则饰黄驹凡国之使者共其币马凡军事物马而颁之等驭夫之禄宫中之稍食【扑晋卜反使所吏反】
郑氏曰毛马齐其色也颁授当乘者 王氏曰如诗所谓比物四骊有駜所谓駜彼乘黄凡此皆齐毫也尔雅言宗庙齐亳而此于宗庙防同亦毛马者承宾如敬神故也 郑氏曰币马以马遗人当币处者也校人主饰之士丧礼曰驭者执防立于马后所谓执扑而从之也宾客之币马来朝聘而享王者校人受之也大丧饰遣车之马及葬埋之言埋之则是马涂车之刍灵也 王氏曰驱逆之车田仆设之校人帅之郑氏曰帅犹将也四海犹四方也王廵守过大山川则有杀驹以祈沈礼与玉人职有宗祝以黄金勺前马之礼 刘氏曰饰黄驹者黄地之色驹地之类也以其行地无疆故廵守四方则饰之以为牲 王氏曰使者之币马以赐诸侯及私觌也 郑氏曰军事物马齐其力也 王氏曰尔雅言戎事齐力尚强也田事齐足尚疾也 杂説云甸出革车一乘马四匹则马亦民自备也而校人凡军事物马而颁之颁官府卿大夫共军事者不然校人六廐凡三千四百匹安得及庶民乎 王氏曰等驭夫之禄者校人之属自趣马至圉师皆有禄举驭夫以见之也宫中之稍食则王马有养乘于内者故也
趣马【七口反】
下士皁一人徒四人
【缺】疏曰巫知马祟医知马病故连类在此
掌养疾马而乘治之相医而药攻马疾受财于校人马死则使其贾粥之入其布于校人【相息亮反贾音古粥音育】
王氏曰掌养疾马而乘治之者马疾则不可以乘用故养之然其疾之所在为难知必驱步之以发其疾而后可验而疗故乘治之乘谓验步以知其疾而治之也若兽医观其所发而养之是已相医而药者盖其属有医四人其治疾则亦以药攻焉然医马疾大抵以兽医为主巫马之用药亦以相医而已攻马疾攻谓系而治之也盖其疾有药不足以疗之者乃用攻焉犹疡医所谓以毒药攻之也受财于校人者以资医马之费也马死则以其贾粥之以其属有贾二人以知其直也入其布于校人则备马费也 郑氏曰粥卖也布泉也
牧师【牧音日】
下士四人胥四人徒四十人
郑氏曰牧师主牧放马而颁之 杂説古人养马处处有牧所谓牧田是也可井则井之不可井者则为牧地如华山之阳牧于坰野皆是牧马马既在民虽小国亦自有官掌之少康所谓仍牧正大抵皆寓兵于农之意但令农事弗扰则马政自修故诗之称马政必归之农鲁颂美僖公亦曰务农重谷牧于坰野尔故修农政则马政自修马既在民特设官以掌之耳自井牧之制废而马皆在官
掌牧地皆有厉禁而颁之孟春焚牧中春通淫掌其政令凡田事賛焚莱【中音仲】
刘氏曰牧地非一处度其年嵗水草之宜与其马之众寡而颁之 郑氏曰颁之者授圉者所牧之处疏曰言厉禁者谓可牧马之处亦使其地之民遮防禁止不得使人輙牧牛马 郑氏曰孟春焚牧焚牧地以除陈生新草也中春通淫中春阴阳交万物生之时可以合马之牝牡也田事焚莱者山泽之虞也刘氏曰牧师賛之所以防牧地弗尽焚之也
廋人
下士闲二人史二人徒二十人
郑氏曰廋之言数也
掌十有二闲之政教以阜马佚特教駣攻驹及祭马祖祭闲之先牧及执驹散马耳圉马正校人员选马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马【佚音逸散素旦反上时掌反】王氏曰掌十有二闲之马政政以正之教以导之也郑氏曰阜马者阜盛壮也诗曰四牡孔阜逸者用之不使甚劳安其血气也教駣者三嵗曰駣始乘习之也攻驹者二嵗曰驹騬其蹄齧者也闲之先牧先牧制闲者防马耳以竹括押其耳头动摇则括中物后遂串习不复惊刘氏曰圉马教圉其马 郑氏曰校人谓师圉也正员选者选择可备员者平之 刘氏曰其员不应其选者正之也凡马八尺以上则备天子五路之所驾故曰龙 注疏月令曰驾苍龙诗曰騋牝三千小大异名也
圉师【圉鱼吕反】
乘一人徒二人
郑氏曰养马曰圉四马为乘
掌教圉人养马春除蓐衅廐始牧夏庌马冬献马射则充椹质茨墙则翦阖【蓐音辱茨在私反庌五嫁反阖户腊反】
王氏曰掌教圉人养马故以师名官 刘氏曰冬寒借马以蓐春则除之衅廐辟去邪气也 王氏曰春秋传曰凡马日中而出日中而入日中而出谓春分也日中而入谓秋分也故春始牧 郑氏曰庌庑也庑所以庇马凉也 刘氏曰椹质盘草以代侯也郑氏曰茨盖也阖苫也 王氏曰次草谓之茨诗曰墙有茨苫谓之阖以剉草为苫则盖而用之也椹质翦阖皆圉师所习也故因而使之
圉人
良马匹一人驽马丽一人
郑氏曰良善也丽耦也
掌养马刍牧之事以役圉师凡宾客丧纪牵马而入陈廞马亦如之
郑氏曰役圉师者圉师使令也 刘氏曰牵马而入陈宾客则陈之于舘丧纪则陈之于庙 郑氏曰廞马遣车之马 王氏曰刍以食马牧以放马皆所以养之也圉人受教于国师故以役圉师也凡宾客丧纪牵马入陈者诗曰虽无予之路车乘马则宾客之马王所以赐之也大司马丧祭奉诏马牲则丧纪之马遣车所用也
职方氏
中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四人史十有六人胥十有六人徒百有六十人
郑氏曰职主也主四方之职贡者职方氏主四方官之长 杂说夫量人掌固司险及职方氏土方怀方合方形方山师川师右此一项官与司徒虞衡土训诵训颇相关涉宜属地官今乃属夏官司马职事专主诸侯此以下皆邦国之事也所以不属司徒司徒却至邦国不得而山川林泽之官司徒乃是防其财物 陈氏博议自古封建之法行天下至广难以统一故五载一廵守以一风俗以通民情至周而稍多五载一廵守既不能行故置撢人训方氏职方氏之官以通达上下使无壅蔽逮汉或遣博士或遣谒者循行天下是亦得周公之遗意也自元封五年初置刺史每以秋分行部以诏书六条察郡国举不法而后天下民情利害其壅遏通达皆系于刺史之手而上或不得以闻之宣元以后稍还古意天子则有郎官之出宰相则有椽吏之行上下相察莫之或匿如元帝诏条责于定国曰郎有从东方来者言民父子相弃丞相御史案事之吏匿而不言耶将从东方来者加増之耶何以错缪至是定国惶恐自劾是丞相欲隐之天子而不知郎吏已得以上闻如魏相敕椽吏案事郡国輙自四方异闻或有逆贼风雨灾异郡不上达相辄奏言之是郡国欲隐之宰相而不知椽吏已得以上达民情既通上下不壅则治可为也
掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要周知其利害【闽亡巾反貉孟白反畜许谷反】
王氏曰大司徒掌建邦之土地之图以天下之图知九州之地域广轮之数则其掌者特图而已职方氏掌天下之图以掌天下之地则其所掌非特图也又掌其地焉邦国诸侯之国也都鄙邦国之采邑也东方曰夷其种有四南方曰蛮其种有八东南曰闽其种有七西北曰貉其种有九西方曰戎其种有五北方曰狄其种有六自邦国都鄙至于夷蛮闽貉戎狄虽有内外之殊然先王之政一视而同仁其人民之所聚财用之所出九谷之所生六畜之所产其数要不可以不辨也其利害不可以不知也数则列而计之也要则摠而计之也利则凡可以利人者也害则凡可以害人者也周知其利害则将以兴其利而除其害也 杂说掌天下之地图而于司马何也谨之也战国防士每言窥周室则可以按图籍争天下汉大将军王凤亦云太史公书有地形阨塞不宜在诸侯王然则古人图志虽司徒营之即藏之司马秘不得见所以弭奸而防患也萧何入秦独收图书自汉掌之司空浸以泄露当时如淮南诸王皆按舆地图谋变以此知古人之虑逺矣 杂说周天下方千里大概与四夷八蛮七闽九貉五戎六狄并言之其实诸侯封内不如是之广以王制考之西不尽流沙南不尽衡山东不尽东海北不尽恒山凡四海之内断长补短方三千里是天子土地之实如荆楚之地在江汉之间自楚以西悉为百越之地而衡山在楚之极南安在天子之封内耶举一方四方可知
乃辨九州之国使同贯利东南曰扬州其山镇曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖其利金锡竹箭其民二男五女其畜宜鸟兽其谷宜稻【防古外反薮素口反区起俱反浸子鸩反本又作】
刘氏曰乃辨九州之国使同贯利者四方之人民好恶之不同财用有无之不等必周知其利害贯而通之使有无之相易也善恶之相济也一天下之财用养天下之人民俾同享其利焉其山曰镇者能出云雨以生万物镇安于一州水潴而不流以生蒲鱼者曰泽水涸而不耕而生草木者曰薮水流而趋海者曰川水积而成渊者曰浸其民资之以为生者曰利其众待之以为养者曰畜其土宜之以为食者曰谷八者九州之民仰之以为生者也九州之邦国仰之以为富者也苟不周知其数要则天下之民不可得而同贯其利矣得以同贯其利则四夷于中国资其有以济其乏是九服安于其土而不失乎其养矣疏曰自此以下陈九州之事摠为三道陈之先从南方起盖取尊于阳方周改禹贡以徐梁二州合之于雍青分冀州地以为幽并东南曰州次正南曰荆州周之西南不置州统属雍州即次河南曰豫州为一道也次正东曰青州次河东曰兖州次正西曰雍州为二道又次东北曰幽州次河内曰冀州次正北曰并州为三道 薛氏曰以职方考之九州山镇五州五镇各正其方当以岳名之所谓五岳兖之岱荆之衡雍之岳并之恒豫之华是也四州四镇不可以岳名也直谓之镇而已所谓四镇青之沂山幽之医无闾冀之霍山扬之防稽是也四镇五岳揔言之皆山镇也 郑氏曰防稽在山阴 尔雅注具区吴越之间有具区今吴县南太湖即震泽也 季氏图云三江大江吴江钱塘 王氏曰禹贡州所谓三江既入是也 季氏图云五湖彭蠡洞庭巢湖太湖鉴湖 【阙】氏曰按国语伍子胥吴与越三江环之范蠡曰与我争三
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