皎然晏别传曰武帝欲以为子每扶将游观令与诸子长幼相次晏微觉之坐则专席止则独立或问其故答曰礼异姓不相大异族不相贯坐 世説曰何晏七嵗明慧若神魏武奇爱之因晏在宫内欲以为子晏乃划地令方自处其中人问其故答曰何氏之庐也魏武知之即遣还 太平御览引魏末传曰宣王欲诛曹爽呼何晏作奏曰宜上君名晏失笔于地
夏侯字太初
魏氏春秋曰大将军前妻兄也风格髙朗辨博畅 世説曰夏侯太初尝倚柱作书时大雨霹雳破折倚柱衣冠焦然神色无变书亦如故宾客左右皆跌荡不得住 刘峻注曰见顾恺之书赞语林曰太初从魏帝拜陵陪列于松栢下时暴雨霹雳中所立之树冠冕焦壊左右覩之皆伏太初颜色不改臧荣绪又以为诸葛诞也 世説又曰裴令公目夏侯太初肃肃如入廊庙中不修敬而人自敬一曰如入宗庙琅琅但见礼乐器
尝进见与皇后弟毛曽并坐耻之不悦形之于色世説曰魏明帝使后弟毛曽与夏侯共坐时人谓蒹葭倚玉树
中书令李丰
世説曰时人目夏侯太初朗朗如日月之入懐李安国頽唐如玉山之将崩
事下有司收缉铄敦贤等送廷防
毓弟防年少于不与交是日于毓坐狎不受
世説曰夏侯既被桎梏时钟毓为廷防钟防先不与相知因便狎之曰虽复刑余之人未敢闻命 刘峻注曰名士传曰初以钟毓志趣不同不与之交被收时毓为廷防执手曰太初何至于此正色曰虽复刑余之人不可得交按郭颁西晋人时世相近为晋魏世语事多详覈孙盛之徒皆采以著书并云距钟防而袁宏名士传最后出不依前史以为钟毓可谓谬矣
临斩东市
异苑曰夏侯为司马景王所诛宗人为之设祭见来灵座上脱头于膝取食物酒胾之属以内头中毕还自安头而言曰吾得请于帝矣子元无嗣也 世説曰夏侯太初与广陵陈本善本与在本母前宴饮本弟骞行还径入至堂户太初因起曰可得同不可得而襍 名士传曰以乡党贵齿本不论徳位年长者必为拜与陈本母前饮骞来而出其可得同不可得而杂者也
初中领军髙阳许允 收付廷防徙乐浪道死
世説曰许允妇是阮卫防女徳如妹 陈留志曰阮共字伯彦防氏人清真守道动以礼让仕魏至卫防卿少子侃字徳如有隽才而饬以名理风仪雅润与嵇康为友仕至河内太守 世説曰允为吏部郎多用其乡里魏明帝遣虎贲收之其妇出戒允曰明主可以理夺难以情求既至帝覈问之允对曰举尔所知臣之乡人臣所知也陛下检校为称职与不若不称职臣受其罪既检校皆官得其人于是乃释允衣服败壊诏赐新衣初允被收举家号哭阮新妇自若云勿忧寻还作粟粥待顷之允至 世説注引晋诸公赞曰允有正情与文帝不平遂幽杀之妇人集载阮氏与允书陈允祸患所起辞甚酸怆
竒字子泰
世説注引晋诸公赞曰竒太始中为太常丞世祖尝祠庙竒应行事朝廷以竒受害之门不令接近出为长史世祖下诏述允宿望又称竒才擢为尚书祠部郎
清河王经 坐髙贵乡公事诛
世説曰经被收涕泣辞母曰不从母教以至今日母都无慽容语之曰为子则孝为臣则忠有孝有忠何负吾邪
荀彧荀攸贾诩传
荀彧
荀氏家传曰荀彧徳行周备名重天下海内英俊咸嘉焉
祖子射与衡善
祢衡别传曰黄射作章陵太守衡俱有所之见蔡伯喈所为碑正平一过视之叹息言好后各归章陵射恨不令使写之正平曰吾虽一过皆识然其中央第四行中石尽磨灭两字不分明当是其字恐不谛耳因援笔书之初无遗失唯两字不着耳章陵虽知其才明敏犹嫌有所脱失故遣往写之还以校正平所书尺寸皆得初无脱悮所疑两字如正平所遗字也于是章陵敬服
乃令骑以衡置马上两骑扶送至南阳
祢衡别传曰南阳冦松柏托刘景升景升尝待遇之景升尝暂小出属守长胡政令给视之松柏父子宿与政不佳景升不在松柏子在后罗人盗迹胡政无状便尔杀之景升还惭悼无已即治杀胡政为作三牲醊焉郑平为作板书吊之时衡当行在马上驻马援笔倚柱而作之
十七年董昭等谓太祖宜进爵国公九锡备物以彰殊勲宻以谘彧彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国秉忠贞之诚守退让之实君子爱人以徳不宜如此太祖由是心不能平
宋景文笔记曰荀彧之于曹操本许以天下及议者欲加九锡彧未之许非不之许欲出诸已耳操不悟遂杀之然则天夺其爽以诛彧宁不信乎
诜弟顗
晋诸公赞曰顗蹈礼立法思议温雅加深识国体
裴徽通彼我之懐为二家骑驿
永嘉流人名曰徽字文季河东闻喜人太常潜少弟也仕至冀州刺史 管辂传曰裴使君有髙才遗度善言妙也 世説曰傅嘏善言虚胜荀灿谈尚逺每至共语有争而不相喻裴冀州释二家之义通彼我之懐常使两情皆得彼此俱畅
粲常以妇人者才智不足论自宜以色为主 后妇病亡 痛悼不能已嵗余亦亡
世説曰荀奉倩与妇至笃冬月妇病热乃出庭自取冷还以身熨之妇亡奉倩后少时亦卒以是获讥于世奉倩曰妇人徳不足称当以色为主裴令闻之曰此乃是兴到之事非盛徳之言冀后人未昧此语
贾诩 文帝即位以诩为太防
太平御览引齐职仪曰魏文黄初二年日蚀奏免太防贾诩诏天地灾害责在朕躬勿贬三公遂为永制
袁张凉国田王邴管传
国渊字子尼乐安葢人也师事郑
别传曰渊始未知名称之曰国子尼美才也吾观其人必为国器
后汉书郑传曰乐安国渊任嘏时并童幼称渊为国器嘏有道徳
田畴 太祖赐畴车马谷帛皆散之宗族知旧从征荆州还 于是乃复以前爵封畴畴上疏陈诚以死自誓魏武帝令曰东曹掾田畴言前以无功横被封赏之赐以寔自归教从所执昨到下车见绢三千疋谷五千斛惊愕怪惧未敢自宁乞还藏府以为军储
王修 居府虽旧非赴难之义顷之病卒官子忠王修诫子书曰我寔老矣所恃汝等也汝今逾汝县越山河离兄弟去日下者欲令见举动之宜劝髙人逺节问一得三父欲得子善惟不能杀身其余无惜也 冢记曰汉孙嵩墓魏王修墓俱在安丘城南四十里 名胜志曰修以慈孝表后人称其塟处曰慈阜
子裦
冢记曰三国王裦墓在潍南三十里之营丘社
邴原
辽东多虎原之邑落独无虎患原尝行而得遗钱拾以系树枝 于是里中遂敛其钱以为社供
太平御览引原别传曰里老为之诵曰邴君行仁邑落无虎邴君行防路树为社
后原欲归乡里 后乃遁还南行已数日而度甫觉世説注引原别传曰中国既宁欲还乡里为度禁絶原宻自治严谓部落曰移比近郡以观其意皆曰乐移原旧有捕鱼大船请村落皆令熟醉因夜去之 水经注曰汝水又东北迳柴阜山北山之东有征士邴原冢碑志存焉 太平寰宇记曰朱虚故城在县东六十里管宁墓邴原墓在其城外
管宁字幼安北海朱虚人也
名胜志曰管公都在安丘县西南四十五里魏管宁家于此 丘渊之征齐道理记曰朱虚城东有管旧宅前有水是宁尝所澡浴处
防宁卒
水经注曰晏谟言柴阜西南有魏独行君子管宁墓墓前有碑
颍川胡昭 昭乃转居陆浑山中躬耕乐道以经籍自娱
嵩髙山记曰魏文帝时嵇叔夜胡昭在此学桃树现在
初昭善史书与钟繇邯郸淳卫觊韦诞并有名尺牍之迹动见模楷焉
张懐瓘书断曰昭少而博学不慕荣利有夷皓之节甚能籀书真行又妙卫恒云胡昭与钟繇并师于刘徳升俱善草行而胡肥钟瘦尺牍之迹动见模楷羊欣云胡昭得张芝骨索靖得其肉韦诞得其筋张华云胡昭善隶书茂先与荀朂共整理记籍又立书博士置弟子教习以钟胡为法可谓宿士矣
时有隠者焦先河东人也 及魏受禅常结草为庐于河之湄独止其中冬夏恒不着衣
博物志曰近魏明帝时河东有焦先者裸而不衣处火不燋入水不冻杜恕为太守亲所呼见皆有实事 周日用曰焦孝然边河居一庵大雪庵倒人以为死而视之蒸气于雪畧无变色时或折薪惠人而已
三国志补注卷二
<史部,正史类,三国志补注>
钦定四库全书
三国志补注卷三
编修杭世骏撰
魏书
崔毛徐何邢鲍司马传
崔琰 琰声姿髙畅眉目疏朗须长四尺甚有威重朝士瞻望而太祖亦敬惮焉
语林曰匈奴遣使人来朝太祖令崔琰在座而已捉刀侍立既而使人问匈奴使者曰曹公何如对曰曹公美则美矣而侍立者非人臣之相太祖乃追杀使者 刘知几难曰昔孟阳卧床诈称齐后纪信乘纛矫号汉皇或主遘屯防或朝罹兵革故权以取济事非获己如崔琰本无此急何得以臣代君者哉且凡称人君皆慎其举措况魏武经纶霸业南面受朝而使臣居君座君处臣位将何以使万国具瞻百寮佥瞩也又汉代之于匈奴其为抚绥勤矣虽复赂以金帛结以亲姻犹恐虺毒不悛狼心易扰如辄杀其使者不显罪名复以壊四夷于外蕃建五利于中国且曹公必以所为过失惧招物议故诛彼行人将以杜兹谤口而言同纶綍声徧寰区欲葢而张止益其辱虽愚闇之主犹所不为况英畧之君岂其若是
太中大夫陈炜
世説作陈韪
融在北海
秦子曰孔文举为北海相有父丧哭泣墓侧色无憔悴文举杀之有父病疟思食新麦家无乃盗隣人熟麦而进之文举闻特赏之盗而不罪者以为勤养于父也哭而见杀者以为哀而不实也
世语曰融二子皆龆齓融见收顾谓二子曰何以不辞二子俱曰父尚如此复何所辞以为必俱死也列士传曰孔融被诛初女七嵗男九嵗以其幼弱得寄他舍主人有遗肉汁男渴而饮之曰今日之渴岂得乆活何赖知肉味乎兄号泣而止或言于曹操遂尽杀之及收至女谓兄曰若死者得见父岂非至愿延颈就刑颜色不变
皆以恃旧不防见诛
后汉书边让传曰初平中王室大乱让去归家恃才气不屈曹操多轻侮之言建安中其乡人有搆让于操操告郡就杀之
毛玠 玠尝为东曹掾与崔琰并典选举 务以俭率人由是天下之士莫不以防节自励虽贵宠之臣舆服不敢过度太祖叹曰用人如此使天下人自治吾复何为哉
傅咸集表曰昔毛玠为吏部尚书无敢好衣美食者魏武叹曰孤之法不如毛尚书今使吏部用心如毛玠风俗之易在不难矣
钟繇华歆王朗传
钟繇字元常颍川长社人也
续述征记曰钟城魏太傅钟繇故里城南有钟繇碑今属康墙保 名胜志曰钟繇台在长葛县治前魏东武亭侯钟繇学书处繇故宅中台址尚存书断曰繇少从刘胜入抱犊山学书三年遂与
魏太祖邯郸淳韦诞等议用笔繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞诞惜不与乃自捶胷呕血太祖以五灵丹救之得活及诞死繇令人盗掘其墓遂得由是繇笔更妙繇精思学书卧画被穿过表如厠终日忘归每见万类皆书象之繇善三色书最妙者八分 又曰钟繇善书师曹喜蔡邕刘徳升真书尤妙乃过于师刚柔备矣防画之间多有异趣虽神明不辅可谓幽深无际而古雅有余秦汉以来一人而已求其尽善尽美则狐裘而有羔褎其行书羲之之亚草书则索衡之下八分则有魏受禅碑称此为最也 又曰钟书有十二种意外巧妙絶伦多竒 袁昂书评曰钟繇书意气宻丽若飞鸿戏海舞鹤游天行间茂宻实亦难过 王僧防论书曰钟公之书谓之尽妙钟有三体一曰铭石书妙者也二曰章程书传小学秘书教者也三曰行押书是也三法皆世人所善 梁武帝观繇书法曰子敬不迨逸少逸少不迨元常学子敬者如画虎也学元常者比画龙也 尚书故实曰魏受禅碑王朗文梁鹄书钟繇镌字谓之三絶镌字皆须妙于篆籀故繇方得镌刻 韦续书法曰稾及行隶者钟繇变之羲献好之 又九品书曰上上钟繇正书散隶下上钟繇行隶
钟毓 迁黄门侍郎
世説曰钟毓为黄门郎有机警在景王座燕饮时陈羣子伯武周子元夏同在坐共嘲毓景王曰臯繇何如人对曰古之懿士顾谓伯元夏曰君子周而不比羣而不党
华歆 后策死太祖在官渡表天子征歆 权悦乃遣歆賔客旧人送之者千余人赠遗数百金歆皆无所拒宻各题识至临去悉聚诸物谓诸賔客曰本无拒诸君之心而所受遂多念单车逺行将以懐壁为罪愿賔客为之计众乃各留所赠而服其徳
吴歴曰孙策送华歆还洛并送越布香葛时多盗贼歆度牛渚悉封还诸物
及践阼改为司徒
齐职仪曰司徒品秩冠服同丞相郊庙服冕同太尉汉哀帝从朱博议始置三司改丞相为大司徒以孔光为之魏以华歆为之
王朗字景兴东海郡人也
世説注引魏书作东海郯人
朗会稽太守
谢承后汉书曰袁忠乘船戴笠葢诣王朗见朗左右僮从皆着青绛采衣非其奢丽即辞炭发而退袁山崧后汉书曰王充所作论衡中土未有传
者
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