自是平缅岁入贡赋不复反矣阿咱尔复叛自将讨之击于补冲杀获其众殆尽阿咱尔仅以身免方搜捕山间俄有旨谕王还镇以前军佥都督何福为平羌将军寗正为叅将代领其兵阿咱尔遣其子诣王请降王请于朝立卫越州镇之遂罢兵岁较屯田所入増损以为赏罚计逺近垦田至九十七万亩以滇池末流浅狭霖雨泛滥濒池之田不可以稼乃督万丁自池口入渠滥川中浚而大之无复水患通盐井之利以来商旅选凡民之俊秀与诸酋之子弟入云南府学朔望或赐之饮饍岁时或赐之衣服又命行乡饮酒礼于学民知尊长养老而兴于孝弟矣二十年十月王入朝帝宴之奉天殿赐黄金二百两白金五千两缯彩百钞为贯凡七万五千以西南之人安于王也复归之镇初王留镇之明年哭孝慈皇后三日不食踊恸几絶及再镇之三年哭皇太子号恸失声饮食为少一日暴薨二十五年夏六月丁夘也享年四十有八官僚士庶胥史卒伍缁黄髫白莫不奔号其门泣语于路讣至京师帝哭之恸不视朝一日自为文遣礼官徃祭命嗣子春奉丧以归诏发兵护丧出境凡所过卫府州县设祭如礼柩出金马山送者万人蛮夷酋长哭之尽哀丧至自云南诏封黔宁王谥昭靖三代考皆黔宁王妣皆黔宁王夫人冬十月庚午以王礼塟江宁县长泰北乡观音山之原自丧归至塟帝遣使祭者三皇太孙亲王遣使祭者再塟之二日诏春袭西平侯爵嗣镇云南赐白金若干万两明年太常以太牢祭王功臣庙而云南父老诸酋首合辞愿立庙祀王守臣奏请帝许可之又明年庙成父老诸酋请本立纪王勲徳刻诸庙石呜呼自宋靖康之乱高宗僻处临安不念二圣之不还不耻中原之不复中国之不振宜矣我太祖永清四海以承大统于是贤豪并出辅成帝业至于西南六诏之地一变而为华夏之俗非斯民之大幸与王之治西南也以威武定其地者功若速而事反易以徳化洽其民者事若缓而功则难论者谓唐李西平不特良将乃良相也王其人乎王于濓溪周子之太极图横渠张子之西铭西山真氏之大学衍义皆尊信而讲明之至于太极图与晦庵朱子之白鹿洞规刻之于石立之云南府学则汉之功臣有所谓木强少文不学无术者得不愧于斯乎葢非圣贤之学无以为大设施之体非将相之才无以为大藴蓄之用王能体之以圣贤之学用之以将相之才宜其过人逺矣虽然向使王乐生无事之日其所遇所报安能始终若是哉故曰天也夫髙莫高于山岳大莫大扵河海本立才劣辞陋涓埃奚赞其万一父老诸酋思之也哀请之也至辄不自揆谨按王行录述之系之以诗诗曰上帝有赫降命我明削除羣雄以开太平乃授以臣乃赉以弼龙兴云从日出爝息勇奋其力智角其能焯有声烈则惟黔宁黔宁始生生元之末茕茕稚年天其我割匪曰割之实将启之维皇父之维后母之长试以官帐前都尉广武广信指挥兵卫皇曰汝来汝绩其凝为朕腹心为朕股肱朝夕事朕佥大都督继升同知累阶荣禄柱国维勲西平是封建侯袭爵崇徳报功鐡劵丹书金匮石室子孙保之世世无斁既平南粤既定西陲北靖沙漠威行四夷惟彼西南古之六诏元有遗裔阻我声教皇曰西平尔副征南顽民逋播尔刘尔龛楼舡蔽江师三十万干旋坤回山擘涛潠悠悠牂牁峩峩格孤罗果犵狫傒我而苏彼昏不知拥兵曲靖敢遏我师罔畏天命我师其行如霆如雷大战白石手缚其魁载厉我兵载秣我马直入滇池如裂其瓦元之遗裔破卵覆巢父老歌舞迎师于郊段世亦擒罔有不服班师振旅献俘授馘摩■〈此上夕下〉施顺望祼茫河寻传汉裳■〈浦上女下〉罗秦■〈浦上女下〉乌蛮白蛮东爨西爨穿鼻长鬃黑齿绣面丽水金麸朱提银流白雉孔雀驯象西牛一百八区三十六部七十城门八百媳妇版图既入职贡是修大开明堂万国来朝皇曰斯民悉朕赤子一视同仁无间逺迩诏示西平其填抚之以燠其寒以饱其饥西平奉诏稽首以拜夙夜兢兢罔敢或懈拊摩吹喣于懐之咳芟夷藴崇于田之莱于虎于兕以膞以磔于稼于苗以膏以泽以兴学校以敦诗书农隙讲武夏礼变夷夷人有言我亦人类逺于恩化弱肉强噬今也奚幸昔也奚辜子有其父妇有其夫夷人有言我枵我羸西平餔我西平■〈浦糹着〉我西平曰吁兹岂在予维皇之命维皇之谟天胡不仁夺我父母擗踊而哭匐匍而走九重眷注一日哀闻惊动辍朝谕祭以文数备礼登有诔有谥王以黔宁侯其冡嗣黔宁始薨人莫不哀嗣侯既至人莫不懐江宁之冈有鬰其兆夷人不忘滇则有庙金马左立碧鸡右昻千万斯年以祀我王
祭黔宁昭靖王文
维洪武二十五年岁次壬申八月庚戌朔二十日己巳摩隆塔朗甸长官司吏目程本立谨以庶羞清酌之奠载拜顿首敢昭告于故开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国西平侯沐公之灵呜呼西南之夷去中国甚逺汉唐能郡县其地而不能以中国之治治之元得其地以封梁王数十年至于我朝政教彛伦同乎函夏自生民以来未有若斯之盛者也固莫非圣人神化之所及亦莫非我公抚之以威惠之以徳所致焉葢天既命圣人开亘古所无之太平岂不命贤豪为圣人之佐以成亘古所无之大业乎夫惟古之贤相为能镇抚四裔惟古之贤将为能拊循三军然求其如我公得逺人之心而逺人乐为之用得士卒之心而士卒乐为之死者则未见其人也是以公之生也被其泽者不自知其乐公之没也懐其徳者不能已于哀而况某奔走听命于下执事者乎虽然某率夷人拜公之柩而哭之者又岂一人之私情耶为天下生民恸也公其鍳之呜呼哀哉尚享
○书文巻后
书渭北张公吊祭国使王翰林文后
昔元世祖之取云南也师未出境遣三使入大理谕之许不杀掠三人者言祖宗之法杀诏使者城拔必屠万一蛮夷怙恶或贼杀臣愿无以臣而使是城噍无遗类至则彼以诳磔其尸于树下师及城敕姚文献公枢尽裂槖帛书止杀之令分号街陌而急求三使之首或曰投洱水中遣渔者网之无得也俾文献为文以祭火其骨亟送三家赐其家蛮口人数十世无有与中一人秦州士子王姓蛮口分于州俟其子壮付之后三十年诏西省臣访求其家在亡蛮口已为郡豪冒有王氏子事见姚文公燧集中本立尝闻而悲之夫人莫难于杀其身三人者不难于杀其身而难于屠城可不谓仁乎然名位不详于记载子孙不终其恩惠何以劝天下后世之为人臣者哉今读渭北张公吊祭国使王翰林文而后知上有咸五帝而登三王之君则近代之规模为无足观下有浮英华而湛道徳之臣则士之碌碌者无足数也何以言之元大理之役使于兴师之后师既无名势已必取纵三使能谕降之亦不存段氏之国矣自元氏取宋以有天下百年之间鲜闻英衮于是上天眷命皇明扫除羣雄永清四海元君北遁天下已定而其遗裔梁王犹负固西南渐被弗及于是翰林待制臣祎奉诏以徃谕以天命俾知所归彼乃自絶于天待制公遇害而国亡矣然天朝犹以八年之久而后声罪致讨其于师未出境而遣使者规模之大小何如哉嗟乎一人死生关乎一气之分合天之所以不靳公之一死者葢将以定滇南之地定滇南之地者所以大中国之势也葢将以一天下之心也然则以公之所处者言之死可轻于鸿毛以公之所关者言之死可重于泰山矣而况公以博古通今之学养徳制行之实发之为经世载道之文流声于当时而垂耀于后世者又岂三使所能望其万一哉不然何三使若是之碌碌无闻也云南平之十年贤王在蜀顾瞻西南慨然兴懐若曰善善长而恶恶短国朝文节之臣有如王待制者我其可弗恤其胤爰命使访公之家于金华得其子绅字仲搢者致之国中恩遇甚至且尝笔于近臣曰匪私王氏于以劝忠于戱古之列王有若是之贤乎彼三使之子孙有若是之荣乎仲搢又得请于王自蜀走滇将求父之遗骨以归求之百方不得乃设主而祭号恸几絶于是渭北为文以吊公之灵以慰仲搢之哀即其文而论其事则天朝功徳之盛也王国风化之美也臣之忠而子之孝也皆于是乎在本立能无言乎虽然纂修元史公实总裁不知得三使之姓名而书之否果得而书之则三使亦頼公以不朽矣
书夏荣传后（洪武丙寅四月癸巳）
余昔居檇李辱交武原沈孝子孝子之没二十年矣今读夏荣传不能不悲感也孝子讳寿康字原懋家世寒微蚤岁被推择为州吏薄禄养亲孝养甚偹元至正间父母相继没居丧塟祭一遵文公家礼异教不能惑也庐亲之墓于丰山敝衣菲食以终其身乡里称之为沈孝子南行台御史尝论荐以官之原懋力辞不就国初以疾卒于庐墓之所时年五十耳呜呼原懋少年不暇读书亲没始不仕乃日取五经四书课读之由是信道愈笃而逺识絶人常执余手而言曰世之学者争务科举以经学为名而无其实窃所不取子之质近厚年且富当志于圣贤之实学某失学于前而年向迟暮痛悔无及矣子其勉之余性资庸下而奔走事役学不足以副原懋之深望文不足以发原懋之潜徳余之负原懋多矣如六有吕先生与荣无平生之雅而能为之论赞足以取信后世因益叹原懋之不遇何荣之多幸哉然原懋与荣固亦自尽人子之心而已初非为名而为之也但风俗日壊天理几熄使有忠臣孝子之行而非仁人君子乐为称道又何以为世道之劝哉余故录原懋之梗槩附诸末简吕先生或采而着之则庶乎与荣并传于不朽矣
书孤皇辞后（洪武庚辰十一月甲子）
洪武岁丙辰余为里之朱节妇作孤皇辞是时节妇之门未旌表歴二十年余自西南夷奏计京师过故乡则节妇之家已绰楔其门矣又二年里人夏信持节妇卷来京师得翰林吴侍书为篆贞节二大字余覧之重有感焉呜呼节妇蚤寡不再嫁事舅姑备敬养服丧无违礼抚幼孤教之有成立此亦尽已职之所当为而已旌表奚与焉然世有节义着称而朝廷无以旌之又将何以为世劝哉葢人莫不幸于丧节亦莫幸于着其节君臣夫妇人道之常也人道变而后节义之论兴焉人道之不幸也虽然节妇固不幸子贤能显其节以表之则幸矣今节妇年逾七秩精明强健享福未艾天之所以报节妇者于是乎在子贤而有孙朱氏之兴方自兹始余（阙）
书听潮山房诗卷后
始余与永嘉许可逺先生同荐因与之同舟徃还京师相会者累数月于时先生之子伯羽侍奉起居应对宾客甚恭谨敏悟可喜余用是私敬许氏父子其后余羁宦逺方东南士友相识者益以疎絶间独追想于平日游从谈论之乐而慨然于荒闲寂寞之间而许氏父子之徃来于余心者葢数数焉今年秋余以亲王长史随侍来朝而伯羽以秀才随牒京师相见则伯羽伟然冠带一官员矣已而相与论叙其近事则其学问识虑视初时益以加进既足以大慰其暌旷之懐而余之衰退无成尤可愧也会伯羽授建昌之南城簿将之官矣持其所谓听潮山房诗卷者示余曰愿有述葢伯羽尝读书于瞿玙之下玙濒海伯羽聴潮汐之声而乐之因此为名而此卷则士大夫为之歌咏其幽致雅趣称道之者余以伯羽之贤其进也若决江河而赴之海其游天下当就其名山大川而纵观之以广其所见则夫瞿玙一拳呻吟占哔之地何足以系恋而不置而犹区区于余言何哉夫仁者不敢忘其初孝者不敢离其亲余想伯羽方以隠居养亲诗书积学为事一旦舍其所务而夺其素志以从宦逐禄数千里之外宜其非所乐也自兹以徃期会征发之烦簿书勾稽之积苦其形而拂其心者交至于是时欲解衣曵履而自放于泉石之间隠之几而听潮汐之声何可得哉宜非其所乐也顾以余之凢鄙庸陋无以发其幽致雅趣而其仁与孝之本心有足多者况以平日慕用之久而重以离合忻戚之感皆有不能自已于言者乃为书之卷末而归之
书朱孟曦逺游卷后
昔平洋陈礼尝从东阳许先生游其游金陵也淳安夏大之先生叙以送之大之之言曰游于圣人之门而匡后颜子也愠见子路也回何敢死颜其游于圣人之天矣君子穷语路未得圣人之天而游也孟子之游梁游齐若有不豫色者其游几于天而犹人也降及苏秦张仪之游且未足以言人而论天乎哉况司马子长之游于艺之末乎本立少之时读其言已慨然有大其游之志二十年来南观钱塘北览河洛游且壮矣然学问不加于已声誉不闻于人四十而不能有得于圣人之天可悲也夫临川朱孟曦尝执经张进士之门其来江左也王孟逺亦叙以送之读孟逺之言犹大之之言也本立能不重媿于心乎因书以自咎且以告孟曦庶孟曦益勉于孟逺之言而游圣人之游也
○说
拙斋说
拙者巧之反也巧者世之所趋拙者人之所弃余尝究二者之得失而论之葢古之人其本在于生人之具取足焉而止矣不求称欲而过役其智也饮食取其充腹而已故污尊抔饮而足焉衣服取其蔽形而已故大布博褐而足焉室屋取其待风雨而已故茅茨土阶而足焉器什取其赡用而已故冶金陶土而足焉乐取其达天地之和而已故比声切律而足焉刑取其除暴禁非而已故明法慎罚而足焉政取其遏恶扬善而已故审令施制而足焉至若言取其道宾主之情而已故辞达而足焉行与事取其尽父子君臣长幼夫妇朋友之分而动静云为亦行其所无事而已故尽伦正躬迪徳而足焉夫如是故其民相安于无事而并生于天地之间其道弊朴散人伪日滋务求称欲而不知止足也遂以古人之所为者谓之拙于是淳熬煎醢必求其味之美轻纨纎縠必求其饰之丽瑶台琼室必求其居之华刻文雕镂必求其制之异礼之弊至于便辟习熟而无忠信恻怛之实乐之过至于流荡忘返而无和平淡泊之趣刑之失至于深文峻诋而无哀矜钦恤之意政之衰至于杂
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