。外虽多（一作饶）棘刺，内实有赤心。”（此节亦见《御览》五百七十七。）坚笑曰：“将非赵文业邪？”其调戏机捷，皆此类也。整博闻强记，能属文，好直言，上书及面陈，前后五十馀事，官至秘书侍郎。后因关中佛法之盛，愿欲出家，坚惜弗许。及坚死，方遂其志，更名道整。因作颂曰：“我生何以晚，泥洹一何旦。归命释迦文，今来受大道。”后遁迹商洛山，专经精律。晋雍州刺史郄恢钦其风尚，逼其同游。终于襄阳，时年六十馀矣。（屠本有此传，不知何据。因内多引见于《御览》，则《十六国春秋》本有此传可知。且《御览》所引亦不见于《晋书·载记》，则《载记》或有此小传而后脱落欤？姑录之以俟考。）
王嘉，字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜于终南山，结庵庐而止。（以上亦散见数句于《初学记》五。）门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状若戏调；言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火强。”乃乘使者马，正衣冠，徐徐东行数百步，而策马驰反，脱衣服，弃冠履而归，下马踞床，一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，履杖诸物亦如之。
姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰：“吾得杀苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略之有！”遂斩之。先是，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰：“卿其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。（依《晋书·艺术传》录。）
韦逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒学称。宋氏幼丧母，其父躬自养之。及长，授以《周官音义》，谓之曰：“吾家世学《周官》，传业相继，此又周公所制，经记典诰，百官品物，备于此矣。吾今无男可传，汝可受之，勿令绝世。”属天下丧乱，宋氏讽诵不辍。其后为石季龙徙之于山东，宋氏与夫在徙中，推鹿车，背父所授书，到冀州，依胶东富人程安寿，寿养护之。逞时年少，宋氏昼则樵采，夜则教逞，然纺绩无废。寿每叹曰：“学家多士大夫，得无是乎！”逞遂学成名立，仕苻坚为太常。坚尝幸其太学，问博士经典，乃悯礼乐遗阙。时博士卢壶对曰：“废学既久，书传零落，比年掇撰，正经粗集，唯《周官礼注》，未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女，传其父业，得《周官音义》，今年八十，视听无阙，自非此母无可以传授后生。”于是就宋氏家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔而受业，号宋氏为宣文君，赐侍婢十人。《周官》学复行于世，时称韦氏宋母焉。（依《晋书·列女传》录。）
窦滔妻苏氏，始平人，彭城令苏道贤之女也。名蕙，字若兰。有才学，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，以赎夫罪。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字，文多不录。（依《晋书·列女传》及《御览》五百二十引录。）
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