行「麻达」好男儿；双悬「萨豉」声声应，赢得蛮娘竞说奇（番未娶者「麻达」，专递公文。腕上多累铜钏；复制二铁卷如小荷叶状，名曰「萨豉宜」；疾走时反系腕背，与铜钏击撞声远，番女闻而悦之）。
小番斗捷走如风，拓得围场万竹中；响急铜铃疑阵马，当先争夺锦标红（小番以善走为雄；因系红布于竿上，令数十人于七、八里外竞走夺之，名曰「夺标」）。
狡童「教册」独空群，鹅管横描蜗篆文；艳说红毛旧时字，好将番籍纪纷纭（番童有习红毛字者，以鹅管蘸墨横书——自左而右，谓之「教册」；凡一社出入簿籍，皆经其手）。
老番拜舞复回旋，细叩生平剧可怜！叹息穷荒生事苦，丁徭、田赋说当年（老番年可七、八十，能言「伪郑」时事，每叹息郑政之苛）。
金梭轻掷夜深闻，独木虚中杼柚分；织就天衣无杀缝，扊毛五色「达戈纹」（番妇织布，以独木广五、六尺者虚其中为机；织毛为五色，曰「达戈纹」）。
秋尽官催认饷忙，一丝一粟尽输将；最怜番俗须重译，溪壑终疑饱社商（社皆有饷，每秋未则县尹召令认饷，示以时应完纳也。番音苦不可晓，必赖通事代办；故社商虽革，而通事情伪实难尽除）。
餐风宿露为当官，宿食经旬一饭丸；多少豪民安饱甚，动云「番性耐饥寒」（番出应差，止以双手团熟饭一块系于腰间，镇日疗饥止此。其实番亦叹饥苦，有可悯者；非尽其性然也）！
北番风俗半传闻，竹堑遥通八里坌；干豆门边湖水阔，沃饶千里隔烟云（竹堑、八里坌，皆社名也。干豆门，乃入鸡笼、淡水之总路，并近内山生番地界；传其内有大湖，多膏腴之地）。
内社诸番气未驯，如魔如鬼独称神；楂鸡距工飞走，跳跃猿猱是比邻（北番种类各别，有鸡距番，两足多一指向后如鸡距然；走穿树木如飞，履平地则远不及人）。
荒垄攒来耦十千，纷纷窜籍占闲田；可知地利不须尽，生聚应思及百年（半线以上，土番荒埔甚多。时议欲招人垦种；细察情形，宜听土著之民渐次开辟，不宜一时召垦致地利尽而流民集也）！
金汤永固藉雄兵，极北分屯淡水营；磺气渐消田渐辟，料应添筑海边城（淡水南北，地极旷远；尚可增置郡邑）。
闽人轻惰粤人勤，垦置田园内外分；占籍莫嫌多「客仔」，曾歼朱祖作前军（台皆闽、粤人错处，凡粤人庄田，指曰「客仔庄」，又曰「内庄」；与闽人气味各别。辛丑之变，两不相容。朱一贵原名朱祖，其前军为粤人所覆）。
二林迤■〈辶里〉接三林，淡水潆洄碱水深；极目沧波浮海市，一拳真欲笑蹄涔（自北而南，沿诸港而行；海天空阔，视一溪一壑，真沧溟中之点尘也）。
观音山径几湾环，罗汉门边虎豹关；笑指当年空守戍，但知深谷有乌蛮（罗汉门为台、凤、诸三邑总路，与生番地址相近；昔年朱贼啸聚于此而邑人不诚也）。
手刃番黍血尚腥，忙镌肌骨作人形；遍身竞赌人多少，方信当场孰惯经（番每杀人，必于己身刺一人形；杀番则刺腰以下及两足，杀汉人则刺腰以上及两手。以人形多者为雄，同社人俱不敢与抗）。
为怜淳闷尚艰鲜，食货交通列市廛；最是居奇无赖子，动将宽政作奸缘（生番社无盐、布，每与熟番、汉民互市。相沿既久，有土豪巧取重利以剥番，名曰「番割」；因之勾引作奸，生番屡为民害）。
吴廷华
廷华，字中林，号东璧；清浙江钱塘人。雍正三年间，任福建海防同知。其后尝奉檄查台湾仓库，并协同诸罗县敉平民变。有「渡台湾」及「社寮杂诗」之作，后题已有二十首见于「淡水厅志」（「文丛」第一七二种）。
渡台湾
君问台湾路，沧溟地欲浮；十更约千里（海舟以更计里，更约七十余里），八宇只孤舟。旁瞷金门岛，横冲黑水沟。相传旧疆域，隋号「小琉球」。
「出海」知前路，指南还向东；真乘万里浪，怕趁十分风。鸟雀渺无影，鱼龙自有宫。年来颂清宴，飞渡见神功。
社寮杂诗（二十首外五首）
十万官粮三百囷，慎防侵耗及红陈；岛民倘隶司徒职，合署「仓人」及「廪人」（凤邑仓粮多存入社，番以死守之）。
临流架竹作浮田，犁雨锄云事事便；万顷沧溟倘移试，蜃楼藏尽□农年（水沙浮屿，有架竹水上、布土下种者，谓之「浮田」；耕获不异常亩）。
秦赘何从问肯堂，闺中瓜瓞蔓偏长；诸姑伯姊家人聚，不见男行见女行（男必出赘，惟女守室中；故男散而女聚）。
一拳浮屿涌青苍，砥柱中流廿里长；添个琼楼并玉宇，蓬莱端在水中央（水沙浮屿，在水里湖之中。一峰孤拥，四面溪流，番人结社其麓；殆疑异境）。
军声到处疾如雷，石峡重重一旦开；铁骑横通三港路，将军真个自天来（石峡两山壁立，中横小道，通南、北港。山顶林树交密，阿密于树顶置巨石，小道密插竹箭，渭滨思马恩结北社社首胡斯赖为之通道，乃达南港）。
钱琦
琦，字玙沙，一字相人；清浙江仁和人。乾隆十六年，任巡台御史。着有「澄碧斋诗钞」。台湾方志听收，实有所遗者。
后渡海歌
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