始废此礼其失先王之意甚矣夫朝庙为告月也既不告月则无朝于庙可也文公于可告而不告于不必朝而朝是以经书不告月犹朝于庙者恶其不告月而甚其朝庙以欺先君也诸侯奉行正朔国之大事文公既不告月又曰不视朔以废邦国之常礼岂惟怠弃国政得罪于春秋哉盖亦蔑有天子贻不臣之诛矣故经书四不视朔者深讥公之荒怠而慢上也虽然鲁十二君其怠弃国政莫甚于文是以六年始以闰月废告朔之礼其意犹以闰余月可闵僖宣昭皆不当书春正月而春秋何以书之故知二家之説皆曲论也嗟乎汉儒之论以正次王王次春王者上承天之所为下以正其所为故圣人笔削春秋于元年必书春王正月其意以谓正朔天子之礼邦国之重事不可不谨也夫书一正朔而足以抑强臣戒荒怠存典礼则春秋之防不亦防而显也哉
书即位不书即位
春秋之法犹严于授受之际故鲁之羣公嗣国继统不以一时有事无事必书即位系于春王正月所以端本正始而谨国君之礼也然考之经隠庄闵僖皆不书即位定书即位而不系之正月何哉 盖隠不书即位不成其为君也隠桓皆庶子隠长当立而要逊避之名猥欲授桓卒致羽父谗谮以成簒逆是隠之不能君也故春秋不书即位不与其君左氏以为摄公谷皆以为成公之意夫隠当有国而春秋正名曰公安得为摄哉若以隠有授桓之意而春秋成之则是圣人与其要名以啓后世之僭乱非所以立大法也先儒又谓隠公自立不由王命故不书即位则羣公之立皆由王命乎 庄公不书即位杜谓父弑母出不忍行即位之礼谷亦曰先君不以其道终则子不忍即位二家之説虽明而未尽盖庄公父讐不复母淫不制失子之道以絶于先君故春秋不书其即位不与其继桓之统也 闵僖不言即位以闵为国乱以僖为公出公谷皆谓继弑君不言即位如公谷説则子般未成为君安得谓之继弑君乎谓弑君不言即位则桓宣书即位何也盖闵僖之时国有庆父之难而变起仓卒不得备即位之礼故经不书然桓弑君而立宣受弑贼而立此皆背天理逆人伦负恶之大者宜春秋诛絶使不得有国也又何以书乎盖书之者所以着二公之恶也隠虽要逊位之名庄虽失为子之道然未至于大恶至桓及宣忍受簒弑之罪自求为君使春秋不书是隠之也故特书二公即位以明其自立使蒙恶于万世不可得而贷也公羊谓如公意谷梁谓与闻乎弑盖得之矣 若夫定书即位不系正月则当时薨于干侯越明年三月公丧始归然后得备礼以即位故不系之正月盖据其实也或曰闵僖即位以国乱不书当昭公之薨季氏专权鲁国无君亦乱矣则定何书耶盖闵僖之时庆父作乱鲁所易者三君国难始定肘腋之祸朝不冀夕非若无事之时得具典礼也季氏之权虽甚于庆父然不至于簒逆其盘结鲁国侵攘政柄为祸虽久亦不若庆父之变起于仓卒也是以定公得书即位不与闵僖等焉呜呼国君之立莫重乎其始正也始立以正犹以不正继之况以不正立者乎是以春秋于人君即位必谨书于册间有不正则变文示义使天下万世知所戒惧不得以非正立也然则后之有国者盍以春秋为戒
春秋比事巻十一
<经部,春秋类,春秋比事>
钦定四库全书
春秋比事巻十二宋 沈棐 撰
盟
尝读周官司盟掌盟诅之法凡邦国有疑会同则掌其盟约之载初有疑于周官夫当周全盛之时圣王在上方国诸侯同心协力以藩屏王室朝觐会同各以时至九伐之法虽设而不施也安得有疑会同哉盟者乱世之事盖出于衰周之际王德不竞信义不足以怀逺威刑不足以制强诸侯携贰不能协一是用假展牲防血之事以要一时之信而背信产乱实起于此诗曰君子屡盟乱是用长此言不出于成康而刺于变雅夫使周公辅佐成王建卜世之基而虞人之不信区区恃盟诅以时绳约之盖亦危矣然则司盟之职载于礼典果可疑也呜呼东迁之后列国交盟纷然四起或会诸侯而同盟或合一国而自盟其甚出于大夫又其甚出于戎蛮去古浸逺盟约浸繁頽波横溃不可禁制虽或质之鬼神钳之以祸福实之以载书然口血未干兵刃已接则囘视前日之盟适资狙诈之计耳然则按春秋所书以想观先王之盛则司盟之职载于典礼又可疑也圣人伤信义之不复见而诸侯变古易常以滋乱后世故自隠迄哀凡盟诅之事皆备书于春秋所以疾当时而律万世也请攷经次第论之夫经有书内盟者有书外盟者内盟谓鲁于一国自盟也其间有公盟有大夫盟有莅盟有来盟有聘而盟外盟谓诸侯交盟也其间有诸侯盟有大夫盟有戎蛮盟此内外书盟之大要也
经书公盟者十有五
隠三 桓三 庄三 闵一 文三
定一
隠元年公及邾仪父盟于蔑隠公初立诸侯未有盟者隠始僭盟礼以啓乱阶故书之以疾其首恶也况小国所以结盟大国者欲赖其抚绥也今元年公与邾盟而七年伐之则隠之背信蔑义陵侮小国甚矣 六年公会齐侯盟于艾左谓始平齐杜以春秋前齐鲁不平今始平之然考之于经郑始与齐好三年有石门之盟至四年公会诸侯伐郑而鲁郑交怨及六年郑来渝平既释二国之憾公遂与齐侯盟则鲁之盟齐者实因郑也自是终隠之世与齐同好不闻有侵伐之事而邾者则艾之盟虽曰能保其不渝然实畏齐之强也 八年公及莒人盟于浮来盖莒鲁前此未尝有盟好侵伐之事今与莒盟者以纪故也纪鲁亲也二年莒及纪尝为宻之盟及七年叔姬归纪故鲁因纪之亲遂盟莒人以结二国之好然莒称人者大夫也先儒谓公与外大夫盟内斥言公外大夫称人者恶在公内不言公外书大夫名氏者恶在大夫以意推之理或宜
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