绘事微言 - 绘事微言

作者: 唐志契29,475】字 目 录

须实中带虚若亦如小幅之用虚则神气索然矣葢小幅景界最多大幅则多高逺是以能大者每不能小能小者每不能大亦如书家之小字用手大字用肘细小运指者然各各难兼也总之大画最难得好是以小画传留者多大画传留者少亦不独不能珍藏之过也

逸品

山水之妙苍古竒峭圆浑韵动则易知唯逸之一字最难分解葢逸有清逸有雅逸有俊逸有隐逸有沈逸逸纵不同从未有逸而浊逸而俗逸而模棱卑鄙者以此想之则逸之变态尽矣逸虽近于竒而实非有意为奇虽不离乎韵而更有迈于韵其笔墨之正行忽止其丘壑之如常少异令观者泠然别有意会悠然自动欣赏此固从来作者都想慕之而不可得入手信难言哉吾于元镇先生不能不叹服云

老嫩

凡画嫩与文不同有指嫩为文者殊可笑落笔细虽似乎嫩然有极老笔气出于自然者落笔粗虽近乎老然有极嫩笔气故为苍劲者难逃识者一看世人不察遂指细笔为嫩粗笔为老真有眼之盲也

仿旧

画家传摹移写自谢赫始此法遂为画家快捷方式葢临摹最易神气难传师其意而不师其迹乃真临摹也如巨然元章大痴倪迂俱学北苑一北苑耳各各学之而各不相似使俗人为之定要笔笔与原本相同若之何能名世也

画要明理

凡文人学画山水易入松江派头到底不能入画家三昧葢画非易事非童而习之其转折处必不能周匝大抵以明理为主若理不明纵使墨色烟润笔法遒劲终不能令后世可法可传郭河阳云有人悟得丹青理专向茅茨画山水正谓此

苏松品格同异

苏州画论理松江画论笔理之所在如高下大小适宜向背安放不失此法家准绳也笔之所在如风神秀逸韵致清婉此士大夫气味也任理之过易板痴易叠架易涉套易拘挛无生意其弊也流而为传写之图嶂任笔之过易放纵易失欵易寂寞易树石偏薄无三面其弊也流而为儿童之描涂嗟夫门户一分点刷各异自尔标榜各不相入矣岂知理与笔兼长则六法兼备谓之神品理与笔各尽所长亦各谓之妙品若夫理不成其理笔不成其笔品斯下矣安得互相讥刺耶

画在天分带来

昔陈姚最品画谓立万象于胸中传千祀于毫翰夫毫翰固在胸中出也若使氓氓然依様葫芦那得名流海内大抵聪明近庄重便不佻聪明近磊落便不俗聪明近空旷便不拘聪明近秀媚便不粗葢言天资与画近自然嗜好亦与画近古人云笔力奋疾境与性会言天资也贞观公私画史评吴道玄为天付劲豪幼抱神奥后有作者皆莫过之岂非天性耶

山水性情

凡画山水最要得山水性情得其性情山便得环抱起伏之势如跳如坐如俯仰如挂脚自然山性即我性山情即我情而落笔不生软矣水便得涛浪潆洄之势如绮如云如奔如怒如鬼面自然水性即我性水情即我情而落笔不板呆矣或问山水何性情之有不知山性即止而情态则面面生动水性虽流而情状则浪浪具形探讨之乆自有妙过古人者古人亦不过于真山真水上探讨若仿旧人而只取旧本描画那得一笔似古人乎岂独山水虽一草一木亦莫不有性情若含蕋舒叶若披枝行干虽一花而或含笑或大放或背面或将谢或未谢俱有生化之意画写意者正在此着精神亦在未举笔之先预有天巧耳不然则画家六则首云气韵生动何所得气韵耶

气韵生动

气韵生动与烟润不同世人妄指烟润为生动殊为可笑葢气者有笔气有墨气有色气而又有气势有气度有气机此间即谓之韵而生动处则又非韵之可代矣生者生生不穷深逺难尽动者动而不板活泼迎人要皆可黙会而不可名言如刘褒画云汉图见者觉热又画北风图见者觉寒又如画猫絶鼠画大士渡海而灭风画龙点睛飞去此之谓也至如烟润不过点墨无痕迹皴法不生涩而已岂可混而一之哉

用墨

写画须要好墨写扇面与绢绫尤要紧旣有佳墨又要得用墨之法古画谱云用笔之法未尝不详且尽乃画家仅知皴刷点拖四则而已此外如干之一字渲之一字捽之一字擢之一字其谁知之宜其画之不精也葢干者以淡墨重叠六七次加而成深厚也渲者有意无意再三用细笔细擦而淋漓使人不知数十次点染者也捽与擢虽与点相同而实相异捽用卧笔髣髴乎皴而带水擢用直指髣髴乎点而用力必八法皆通乃谓之善用笔墨

积墨

画家要积墨水墨水或浓或淡或先淡后浓或先浓后淡有能积于绢素之上盎然溢然冉冉欲堕方烟润不涩深厚不薄此在熟后自得之

几画或绢或纸或扇必须墨色由浅入浓两次三畨用笔意积成树石乃佳若以一次而完者便枯涩浅薄如宋元人画法皆积水为之迄今看宋元画着色尚且有七八次深浅在上何况落墨乎今人落笔即欲成树石或焦墨后只用一次淡墨染之甚有水积还用干笔拭之殊可笑也此皆不曾见真宋元笔意耳

写意

写画亦不必写到若笔笔写到便俗落笔之间若欲到而不敢到便穉唯习学纯熟游戏三昧一浓一淡自有神行神到写不到乃佳至于染又要染到古人云宁可画不到不可染不到

皴法

赏鉴之家近访名公逺寻前迹汉魏以前名画即不易见如宋元至今名笔代不乏人人各一家各一皴即不能备家収藏亦岂有不经见之理但仿其皴法切不可混杂如书家写锺繇者又兼黄庭写二王者又兼过庭便不妙矣皴法有可相兼者一二様耳若乱云皴止可兼骷髅皴披麻皴止可兼乱柴皴斧凿皴止可兼矾头皴自非然者未有不杂者也虽然尝见郭河阳而带斧凿解之者曰蚤年笔黄子乆而带卷云解之者曰戏墨真耶讹耶

丘壑藏露

画叠嶂层崖其路径村落寺宇能分得隐见明白不但逺近之理了然且趣味无尽矣更能藏处多于露处而趣味愈无尽矣葢一层之上更有一层层层之中复藏一层善藏者未始不露善露者未始不藏藏得妙时便使观者不知山前山后山左山右有多少地步许多林木何尝不显总不外躱闪处高下得宜烟云处断续有则若主于露而不藏便浅薄即藏而不善藏亦易尽矣然愈露而愈大愈露愈小画家每能谈之及动笔时手与心忤所未解也此所以不可无圆之一字

笔法

丘壑之奇峭易工笔之苍劲难挥葢丘壑之奇不过警凡俗之眼耳若笔不苍劲总使摹他人丘壑那能动得赏鉴若人物花鸟便摹画相去不逺矣

忌纎巧

纎巧之习世多矜趋岂于画反不崇尚但巧矣而容或不庄重非畸邪无理则安放不牢每有石上砌石树根浮寄楼宇倾压路径难通之病是巧与庄易相妨处落笔时须商之

冗与杂不同

画家笔路要清而冗杂俱与清相反者也如林木丛宻一幅中塞满屋篱庙观水阁舟车或三四见谓之冗至于杂则以巨然规格而杂叔明李唐笔法而杂李成即米家父子相同而实有异不可杂也苟为不分虽极文极妙终是野路

碎石

古人画大山必山之轮廓向背并耸意已先定然后皴之其山脚下必不可无亦必不可多今人从碎石起手积成大山者多矣虽古书云崔嵬不崩赖此峡崥然以之论画最是病古人大画中虽多细碎处要之取势为主耳

树木

画树不拘曲直各有妙处是在安放处少不得一株多不得一株为佳大抵树一曲乃有迎风探水垂荫之势然则诸家岂无直树乎葢树直而生枝发叶处必不都直即董北苑树尽是劲挺之状然向背俯仰未尝无也若郭河阳李营丘则千屈万曲矣

树石所宜

林木山石各有分配若重山叠嶂与单山片景其树石大不相同苟或相同则经营位置非僻涩便板结矣如园亭景乃可作巧石梧竹及巧桧巧松若以园亭树木移之大山大景便不相称

枯树

写枯树最难苍古然画中最不可少即茂林盛夏亦须用之诀云画无枯树则不疎通此之谓也但名家枯树各各不同如荆关则秋冬二景最多其枯枝古而浑乱而整简而有趣到郭河阳则用鹰爪加以细宻又或如垂槐葢仿关荆者多也如范寛则其上如扫帚様亦有古趣李成则烦而琐碎笔笔清劲董源则一味古雅简当而已倪元镇则此数君可以兼之要皆难及者也非积习数十年妙出自然者不能仿其万一今人假古画邱壑山石或能仅似若枯树便骨髓暴露矣以是知枯枝求妙最难

栁与松栢

尝云画工不画栁画便妆丑非栁难画也多因欠工夫耳宋人多写垂栁又有点叶栁垂栁不难只要分枝得势点叶栁之妙在树头圆铺处只以汁緑渍出又要萧森不结滞不板实有迎风摇扬之意又蚤春栁未垂条深秋栁已衰败不可混设色亦须体此意若松栢之法则笔法记与纯全集详言之矣故不赘

水口

一幅山水中水口必不可少须要峡中流出有旋环直捷之势点滴俱动乃为活水葢水比石不同不得太硬不得太软不得太枯软则无势硬则板刻枯则干燥故皆所忌然旣有水口必有源头源头藏于数千丈之上从石缝中隐见或有万丈未可知此正画家胸襟亦天地之定理俗子輙画泉石竟从山头挂下古人谓之架上悬巾

云雨风烟

画云要得流动不滞或锁或屯或聚或散飘飘欲飞意象画雨要得深树云翳带烟带风无天无地点点欲滴意象画风要得万物鼓动不可遮葢意象今画家只知树叶向一边便是风景至于人物全若无风那得一毫生动甚有树向一边更无从分三面者又有并石亦顺风势者殊可笑葢风景山石当用逆势乃显得风大此古人秘传非臆说也画烟要得昏昏沉沉朦胧不明意象其墨色宜淡近处略用显明是在染之功不在落墨之力也然而晚景微似之只亦为晚烟断续耳若月景则与烟不异而清朗处过之若烟月又与月不异而浑沌处过之此语闻之李仰怀述钱罄室云

烟云染法

凡画烟雾有内染外染之分葢一幅中非有四五层屯锁定有三层断灭若内外不分必有谬理之病纵使出没变幻墨色丰润无足观也画云亦须层层要染不然纵如葢如芝如带终是板刻古人惟其有此画法学之者易涉于俗惟董北苑不用染而用淡墨积出在树石之间此生纸更佳也松江派多用此法

雪景

画雪最要得觱发栗烈意此时虽有行旅探梅之客未有不畏寒者只以寂寞为主一有喧嚣之态便失之矣其画山石当在凹处与下半段皴之凡高平处即便留白为妙其画寒林当用枯木冬天亦有緑叶者多是松竹要亦不可全画其枝上一面须到处留白地古人有画雪只用淡墨作影不用先勾后随以淡墨渍出者更觉韵而逸何尝不文近日董太史只要取之不写雪景尝题一枯木单条云吾素不写雪只以冬景代之若然吾不识与秋景异否此吴下作家有干冬景之诮

楼阁

画楼台寺屋须宗前人旧迹今人不能画楼阁中枅拱牕棂而徒以青緑妆成借口泥金勾钿等语殊为谬甚葢一枅一拱有反有正有侧二分正八分者有出稍飞稍有尖头平头者若差之毫厘便失之千里岂得称全完

凡写一楼一阁非难若至十步一楼五步一阁便有许多穿插许多布置许多异式许多枅拱楹槛阑干周围环遶花木掩映路径参差有一犯重处便不可入目

学画楼阁须先学九成宫阿房宫滕王阁岳阳楼等图方能渐近旧人欵式不然纵使精细壮丽终是杜撰

古人画楼阁未有不写花木相间树石掩映者葢花木树石有浓淡大小浅深正分出楼阁逺近且有画楼阁上半极其精详下半极其混沌此正所谓逺近高下之说也聪颖者当自得之岂笔舌所能尽哉

凡画楼阁一图幛须得八九人或三四人点缀方有生动及画寺楼庙宇便不妨寂然无人或一二古僧亦须有安静之象更得古木苍然为妙葢未有古寺而无古松古栢乔枝封干者是在画家下笔安放妥帖其一种天然点染之趣岂必在粉本中一一摹冩

逺山

逺山用染不用皴画家以为易事岂知安放高下妥帖正一幅之眉目其间宜尖宜平不可紊也其染处亦须一面染到一面染不到乃无板痴之病又古人画淡墨逺山之外复画浓墨逺山后人往往笑之不知日影到处之山则明不到处之山自然昏黒于晚景落照时更易了然若不信请于风雪天色或晴霁薄暮时高眺留意审察方信古人不谬

点苔

画不点苔山无生气昔人谓苔痕为美人簮花信不可阙者又谓画山容易点苔难此何得轻言之葢近处石上之苔细生丛木或杂草丛生至于高处大山上之苔则松耶栢耶未可知岂有长于突兀处不坚牢之理近有率意点擢不顾其当与否观之浮寄如鸟鼠之粪堆积状耳那得生气必要点点从石缝中出或浓或淡或浓淡相间有一点不可多一点不可少之妙天然妆就疎宻得宜岂易事哉古画横苔直苔不点苔皆有之要未有一点不中窾者此必画山石无一笔颓败破坏之处故临点苔自然加一点一点好看少一点容亦无妨也今妄谓山石丑处须以苔掩之此所以愈遮愈丑且石骨旣成不识果能遮葢否是以浮寄烦肿之病都坐于此然则山石果然画得有转折态度何难于点苔耶

蓄画

凡图画在宇宙间岁月旣乆名人艺士不能复生可不珍重乎一入俗手动见屈辱卷舒失所操揉燥裂真画之厄也故有収藏而无识鉴无阅玩无装褫无铨次皆非真能蓄画者又蓄聚旣多妍媸混杂甲乙次第毫不可讹若使真赝并陈新旧错出

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】

首页上一页34567 89下一页末页共9页/18000条记录