易道形而上学何以可能：一种比较哲学视域下的《周易》思想研究

引论

节 “学问家”与“思想家”

——《周易》研究的两种方式或进路

第二节 新轴心时代价值规范体系的重建

——本书的现实指向

一 关于第二次社会与思想文化的大转型

二 关于新轴心时代价值规范体系的重建

第三节 易道形而上学何以可能

——本书的理论问题

第四节 以”象“为中心的《周易》文本及其思想研究

——本书的研究方向、基本思路与思想视域

一 以康德的”形而上学奠基“之思为参照

二 从卜筮之书到易道形而上学

三 以”象“为中心的存在之思

章 从卜筮之书到群经之首

——《周易》文本的历史衍化及其与轴心期大转型的关系

节 人更三圣，世历三古

——《周易》文献构成的衍化与轴心期大转型

第二节 从卜筮之书到群经之首

——《周易》文本性质的衍化与轴心期大转型

一 《易》本卜筮之书

二 《易》成群经之首

三 从卜筮之书到易道形而上学何以可能

第二章 龟象筮数——《周易》筮占的理性成分

节 易筮的解释学化

第二节 易筮的现实根源与理论依据

第三节 易筮的思想观念及其本质特征

一 偶然性与必然性的统一——易筮的思想观念

二 “人谋”与“鬼谋”的统一——易筮的本质特征

第四节 龟卜与易筮各有起源、互有影响

第五节 从“观”到“观念”——“观”的哲学意义

第六节 以天象为对象的普遍之“观”

第七节 以数观世界及其科学意义

第三章 抽象与具象——《周易》卦爻象的二重性品格

节 《周易》文本的特殊文献构成及其与《周易》思想观念和易学表现形式之间的关系

第二节 历史的与哲学的

——关于《周易》卦爻象的两种研究进路

第三节 从“重卦说”到“筮数说”

——关于《周易》卦爻象之起源的讨论

第四节 抽象与具象

——《易》象的两重性

第五节 卦爻象的抽象意义及其形式推演

第六节 卦象的具象意义及其内在关联

……

第四章 自天祜之，吉无不利——《周易》卦爻辞的观念转向

第五章 易与天地准——易道形而上学的基本构成

附录

参考文献

后记