于右丞从表兄也未尝呼字荥阳公以为礼此道也今亡矣杨应之兄弟平生安贫乐道未尝少屈于人元丰间亲丧服除至京师寓予家榆林旧第日以粗饭置一盆又以一盆盛菜蔬兄弟分食之甘如饴蜜不求于人卒能有所立云大抵后生为学湏是严立课程不可一日放慢每日湏读一般经书一般子书不湏多只要令精熟湏静室危坐读取二三百遍湏令成诵不可一日放过也史书湏每日读取一卷或半卷以上始见功须是从人授读疑难处便质问湏是孜孜就人不可自家先自放慢也然此是学之业又湏理会所以为学者何事一行一住一语一默湏要尽合道理求古圣贤用心竭力从之亦无不至矣夫指引者师之功也行有不至从旁规戒者朋友之任也决意而往则湏用己力难仰他人也[并舍人杂说]陈莹中尝作责沈文送其侄孙几叟云予元丰乙丑为礼部贡院点检官适与校书郎范公淳夫同舍公尝论颜子之不迁不贰惟伯淳有之余问公曰伯淳谁也公默然久之曰不知有程伯淳耶予谢曰生长东南实未知也时予年二十九矣自是以来尝以寡陋自愧得其传者如杨中立亦未识之也所谓责沈者叶公沈诸梁也叶公问孔子于子路子路不对叶公当世贤者鲁有仲尼而不知宜乎子路之不对也莹中谓世有伯淳而已不知宜自责者也今世之人闻已所不知其不愠而发谤骂者几希矣况能自责日夜以为愧乎[范太史遗事]
了翁之子正由云了翁自是每得明道先生之文必冠带然后读之[舍人杂说]
范太史年十五六时在成都玉泉宅居厅事之西阁昼夜观书未尝出户唯是冬年节出拜尊长礼毕复入阁人不见其喜怒戏笑之容
范太史燕居正色危坐未尝不冠出入步履皆有常处几案无长物研墨刀笔终岁不易其所平生所观书如手未触衣稍华者不服十余年不易衣亦无垢污履虽穿如新皆出于自然未尝有意如此也
范太史读书必端坐敛容正书册然后开未尝靠侧收足盛暑不袒裼祁寒不拥炉书室中不设榻平生昼日不偃仰也范太史言旧年子弟赴官有乞书于蜀公者蜀公不许曰仕宦不可广求人知受恩多则难立朝矣元佑中承议郎游冠卿知咸平县回一日谒范太史曰畿邑任满例除监司欲乞一言于凤池时范子功在中书也公答曰公望实审当为监司朝廷必湏除授家叔虽在政府某未尝与人告差遣冠卿惭沮而退子冲闻此语因白公曰说与不说皆可也何必面折之公曰如此是欺此人也吾故以诚告之
元佑中举子吴中应大科以进卷遍投从官文理乖谬李廌方叔为范太史门宾与诸人同观抚掌绝倒公偶出见之问所以然皆以实对览其文数篇不笑亦不言掩卷他语侍坐者亦不敢问他日吴中请见公谕之曰观足下之文应进士举且不可况大科乎此必有人相误请亟归读书学文且习进士中辞谢而去[并范太史遗事]
马援兄子严敦并喜讥议而通轻侠客援前在交趾遗书诫之曰吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻口不可得言也好议论人长短妄是非正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也汝曹知吾恶之甚矣所以复言者施衿结褵申父母之戒欲使汝曹不忘之耳龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效也效伯高不得犹为谨敇之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也讫今季良尚未可知郡将下车辄切齿州郡以为言吾常为寒心是以不愿子孙效也朱勃年十二常候援兄况衣方领能矩步辞言娴雅援见之自失况知其意酌酒慰援曰勃小器速成智尽此耳卒当从汝禀学勿畏也
桓暯初平中天下乱避地会稽住止山阴县故鲁相钟离意舍太守王朗饷给粮食布帛牛羊一无所受临去之际屋中尺寸之物悉疏付主人纤微不漏每当危亡之急其志弥固宾客从者皆肃其行也
江革少失父独与母居遭天下乱盗贼并起革负母逃难备经阻险常采拾以为养数遇贼或劫欲将去革辄涕泣求哀言有老母辞气愿款有足感动人者贼以是不忍犯之或乃指避兵之方遂得俱全于难革转客下邳穷贫裸跣行佣以供母便身之物莫不毕给[并后汉书]
魏董遇人有从学者遇不肯教而云必当先读百遍言读书百遍而义自见
魏李秉家诫曰凡人行事年少立身不可不慎勿轻论人勿轻说事如此则悔吝何由而生患祸何从而至矣[并三国志]太傅东海王镇许昌以王安期为记室参军雅相知重敇世子毗曰夫学之所益者浅体之所安者深闲习礼度不如式瞻仪形讽味遗言不如亲承音旨王参军人伦之表汝其师之[世说]
雍州刺史武昌王浑与左右作文檄自号楚王改年为元光备置百官以为戏长史王翼之封呈其手迹八月庚申废浑为庶人徙始安郡上遣员外散骑侍郎东海戴明宝诘责浑因逼令自杀时年十七
张率作赋颂二千余首有虞讷者见而诋之率乃一旦焚毁更为诗示焉托云沈约讷便句句嗟称无字不善率曰此吾作也讷惭而退[并南史]
甄琛举秀才入都积岁颇以奕棋废日至乃通夜不止手下苍头常令执烛或睡顿大加其杖如此非一奴不胜楚痛乃曰郎君辞父母仕宦若为读书执烛不敢辞罪乃以围棋日夜不息岂是向善之意而肆加杖罚不亦非理琛怅然惭感遂从许赤彪假书研习
后魏杨椿戒子孙曰北都时朝法严急太和初吾兄弟三人并居内职兄在高祖左右吾与津在文明太后左右于时口敇责诸内官十日仰密得一事不列便大嗔嫌诸人多有依敇密列者亦有太后高祖中间传言构间者吾兄弟自相诫曰今忝二圣近臣居母子间甚难宜深慎之又列人事亦何容易纵被嗔责慎勿轻言十余年中未尝言一人罪时大被嫌责答曰臣等非不闻人言正恐不审仰误圣听以是不敢言二圣间言语终不敢辄尔传通太和二十一年吾从济州来朝在清徽堂预宴高祖谓诸王诸贵曰北京之日太后严明左右因此有是非言和朕母子者唯杨椿兄弟遂举爵赐兄及我酒汝等脱若万蒙明主知遇宜深慎言语[并北史]韦昭博奕论云今世之人多不务经术好玩博奕废事弃业忘寝与食穷日尽明继以脂烛当其临局交争雌雄未决专精锐意神迷体倦人事旷而不修宾旅阙而不接虽有太牢之馔韶夏之乐不暇存也至或赌及衣物徙棋易行廉耻之意弛而忿戾之色发然其所志不出一枰之上所务不过方罫之间而空妨日废业终无补益[文选]
王杨卢骆谓之四杰裴行俭曰士之致远先器识而后文艺勃等虽有文才而浮澡浅露岂享爵禄之器耶杨子沉静应得令长余得令终为幸其后勃溺南海照邻投颍水宾王被诛炯终盈川令皆如行俭之言阎立本善画秦府十八学士图及贞观中凌烟阁功臣图并立本之迹也时人咸称其妙太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑池中有异鸟随波容与太宗击赏数四诏坐者为咏召立本令写焉时阁外传呼云画师阎立本时已为主爵郎中奔走流汗俯伏池侧手挥丹粉瞻望座宾不胜愧赧退诫其子曰吾少好学读书幸免墙面缘情染翰颇及侪流唯以丹青见知躬厮役之务辱莫大焉汝宜深诫勿习成末技
姚崇遗令诫子孙曰比日见诸达官身亡以后子孙既失覆荫多至贫寒斗尺之间参商是竞岂唯自玷仍更辱先无论曲直俱受嗤毁[并旧唐书]
婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲使为则为使止则止比及数岁可省笞罚父母威严而有慈则子女畏慎而生孝矣吾见世间无教而有爱每不能然饮食运为恣其所欲宜诫翻奖应呵反笑至有识知谓法当尔骄慢已习方复制之捶挞至死而无威忿怒日隆而增怨逮乎成长终为败德孔子云少成若天性习惯如自然是也俗谚曰教妇初来教子婴孩诚哉斯语
梁元帝时有一学士聪明有才为父所宠失于教义一言之是遍于行路终年誉之一行之非掩藏文饰冀其自改登婚宦暴慢日滋竟以言语不择为周逖抽肠衅鼓云
夫有人民而后有夫妇有夫妇而后有父子有父子而后有兄弟一家之亲尽此三者而已矣自兹以往至于九族皆本于三亲焉故于人伦为重者也不可不笃兄弟者分形连气之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾食则同案衣则传服学则连业游则共方虽有悖乱之人不能不相爱也及其壮也各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也娣姒之比兄弟则疏薄矣今使疏薄之人而节量亲厚之恩犹方底而圆盖为不合矣唯友悌深至不为傍人之所移者免矣
二亲既殁兄弟相顾当如形之与影声之与响受先人之遗体惜已身之分气非兄弟何念哉兄弟之际异于他人望深则易怨地亲则易弥譬犹居室一穴则塞之一隙则涂之故无颓毁之虑如雀鼠之不恤风雨之不防壁陷楹沦无可救矣仆妾之为雀鼠妻子之为风雨甚哉
兄弟不睦则子侄不爱子侄不爱则群从疏薄群从疏薄则僮仆为仇敌矣如此则行路皆踖其面而蹈其心谁救之哉人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者何其能多而不能少也人或将数万之师得其死力而失恩于弟者何其能疏而不能亲也
人之事兄不可不同于事父何爱弟不及爱子乎是反照而不明也
沛国刘琎尝与兄瓛连栋隔壁瓛呼之数声不应良久方答瓛怪问之乃云向来未着衣帽故也以此事兄可以免矣
借人典籍皆湏爱护先有缺坏就为补治此亦士大夫百行之一也济阳江禄读书未竟虽有急速必待卷束整齐然后得起故无损败人不厌其求假焉或有狼籍几案分散部帙多为童幼婢妾之所点污风雨犬鼠之所毁伤实为累德吾每读圣人书未尝不肃敬对之其故纸有五经词义及贤达姓名不敢秽用也
凡宗亲世数有从父有从祖有族祖江南风俗自兹已往高秩者通呼为尊同昭穆者虽百世犹称兄弟若对他人称之皆云族人河北士人虽三二十世犹呼为从伯从叔梁武帝尝问一中土人曰卿北人何故不知有族答云骨肉易疏不忍言族耳当时虽为敏对于礼未通
父母疾笃医虽贱虽少则涕泣而拜之以求哀也梁孝元在江州尝有不豫世子方等亲拜中兵参军李猷焉吾生于乱世长于戎马流离播越闻见已多所值名贤未尝不神醉魂迷向慕之也人在少年神情未定所与款狎熏渍陶染言笑举动无心于学潜移暗化自然似之何况操履艺能较明易习者也是以与善人居如入芝兰之室久而自芳也与恶人居如入鲍鱼之肆久而自臭也
梁朝全盛时贵游子弟多无学术至有谚云上车不落则著作体中何如则秘书无不熏衣剃面傅粉施朱驾长檐车蹑高齿屐坐棋子布方褥凭斑丝隐囊列器玩于左右从容出入望若神仙明经求第则顾人答策三九公宴则假手赋诗当尔之时亦快士也及乱离之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得施之世而无所用兀若枯木泊若穷流鹿独戎马之间转死沟壑之际当尔之时诚驽材也有学艺者触地而安自荒乱以来诸见俘虏虽百世小人知读论语孝经者尚为人师虽千载冠冕不晓书记者莫不耕田养马以此观之汝可不自勉邪父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳谚曰积财千万不如薄伎在身伎之易习而可贵者无过读书也人见邻里亲戚有隹快者使子弟慕而学之不知使学古人何其蔽也
所以读书学问本欲开心明目利于行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怡声下气不惮劬劳以致甘懦惕然惭惧起而行之也未知事君者欲其观古人之守职无侵见危授命不忘箴谏以利社稷恻然自念思欲效之也素骄奢者欲其观古人之恭俭节用卑以自牧礼为教本敬者身基瞿然自失敛容抑志也素鄙吝者欲其观古人之贵义轻财少私寡欲忌盈恶满赒穷恤匮赧然悔耻积而能散也素暴悍者欲其观古人之小心黜已含垢藏疾尊贤容众苶然沮丧若不胜衣也素怯懦者欲其观古人之强毅正直立言必信求福不回勃然奋厉不可恐慑也历兹以往百行皆然世人读书者但能言之不能行之忠孝无闻仁义不足加以断一条讼不必得其理宰千户县不必理其民问其造屋不必知楣横而棁竖也问其为田不必知稷早而黍迟也吟啸谈谑讽咏辞赋事既优闲材增迂诞军国经纶略无施用故为武人俗吏所共嗤诋良由是乎夫学者所以求益耳见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱枭如此以学自损不如无学也
夫字者坟籍根本世之学徒多不晓字读五经者是徐邈而非许慎习赋颂者信褚诠而忽吕忱明史记者专皮邹而废篆籀学汉书者悦应苏而略苍雅不知书音是其枝叶小学乃其宗系晋宋以来所有部帙楷正可观不无俗字非为大损至梁天监之间斯风未变大同之末讹替滋生萧子云改易字体邵陵王颇行讹字[前上为草能傍作长之类是也]朝野翕然以为楷式画虎不成多所伤败尔后坟籍略不可看北朝丧乱之余书迹鄙陋加以专辄造字猥拙甚于江南乃以百念为忧言反为变不用为罢追来为归更生为苏先人为考如此非一遍满经传或曰今之经典子皆谓非说文所言子皆云是然则许慎胜孔子乎曰今之经典皆孔子手迹耶客曰今之说文皆许慎手迹乎答曰许慎检以六文贯以部分使不得误误则觉之孔子存其义而不论其文也先儒尚得改文从意何况书写流传耶
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