不可计诸佛国来者，闻是经典皆得不退转。当成无上正真之道。时万菩萨皆悉逮得是三昧定。其自要誓当来末世奉事法师以供养之。三十垓诸天人咸已逮立不退转地。当成正觉。六十垓诸天人得法眼净。十八亿人及是四辈。诸法眼生。三涂之恶皆已灭尽。佛演光明照於十方。各江河沙等诸佛世界。遍无择狱上至极界。三十三天一切众生。皆得安隐无复众患。从其光明各自然化生无量宝净亿垓百千莲花。一一莲华皆如来坐。其眷属众诸来坐会。亦复如是等无有异。是诸佛边各有喜王菩萨。长跪叉手。劝诸如来使说是三昧定。是一切佛化无央数不可计会众生无底。悉令众人了无边际。无所罣碍至平等觉。
尔时佛告喜王菩萨。勿以衣食之施奉事如来用为第一也。欲供养佛。当以法供养而奉事之。所以者何。乃往过去无央数劫不可称载。有佛号金龙决光。其寿不可限量。国名无量净。众会不可称计。有法师名无限量宝音。行在末世最後穷俗学是三昧。其馀一切诸比丘众皆共摈之。时彼法师不怀怯弱不贪身命。故复勤精讲斯三昧。入於山中服众果实。时四天王天上诸天人。上至二十四阿迦尼吒天人。皆来听经。时无数众咸共念之。心悉恋恨愁思欲见之。欲服声名闻其法音。时世有王名使众无忧悦音。为转轮圣王。往诣其所听是三昧。已得闻之欢悦法师。王白比丘。恣意宣传勿怀恐畏。吾自遣人共相宿卫。遣三万人在於左右。今与仁此勿以畏难。吾当护卫。是佛所说甚难得闻。时转轮王。遣其千子勇猛杰异一人当千而卫护之。三万众人皆以甘膳而供养之。一切施安从其所便。常以和心无伤害意。而授所当一切所足。其彼法师建立威神已之力势。於半劫中演是三昧。以是德本则悉和同。王诸太子及众眷属。更八十劫。见六十亿三那术垓诸佛世尊，皆从诸佛逮是三昧。如心所愿受取佛国。喜王。欲知彼时法师岂异人乎。莫造斯观，则今现在阿弥陀佛是也。其时国王名无忧悦音者，阿閦佛是也。其王千子颰陀劫中千佛兴者是也。佛言：喜王。尔时三万人王使宿卫彼法师者，今喜王等菩萨三万人是也。彼时种德。於此如愿获其果报。致安顺供是三昧定诸菩萨业。是故喜王菩萨。欲学逮是三昧。当以恭恪受持书诵分别说之至意奉行。佛尔时说此颂曰：
欲施一切安众生，具足诸藏满亿千。
其有发心存尊道，斯功德福不可喻。
正使十方众生类，皆令成就缘觉道。
一劫之中备供养，其福不比发道心。
皆使众生成佛道，随其所安供一劫。
其有发心在尊道，斯福甚多不可喻。
若有志求诸佛法，而不发起兴道意。
不如取是四句颂，其福如顺护道心。
正使是世众生类，皆建立之存佛道。
若闻是句而稽受，心不恐畏其福超。
亿百千劫如江沙，一切珍宝满诸刹。
常以供养诸菩萨，护一颂偈是殊特。
是三昧者不可议，若能受护四句颂。
其以护道佛功德，一切尽叹不能竟。
临命终时无数佛，悉自然现在其前。
十方佛土诸佛尊，将护四句之颂起。
临寿终时无数佛，来护其心不忽忘。
随其所欲受所生，用以喜是三昧故。
身常永安心以和，往至天上贤圣安。
不知苦痛至佛道，而劝助之名勇猛。
入亿百千无量门，最胜光藏明无限。
我住势力颂宣斯，当勤修是三昧定。
诸佛於此能颁宣，是故由斯奉精进。
曼佛现在勤修行，无得後世复怀恨。
便见是法执在手，清和奉行甚清净。
皆是我子化无际，承佛前後行慈仁。
尔时世尊说是三昧已，以是三昧而复正受。喜王亦三昧定。选择因入七十正法。这选择竟是三昧威神。於时维耶离城中八万四千人。城外亦复八万四千人。各心念言：如来至真甚难得值。久远世时乃有佛耳。希可见闻。多所哀念多所安隐。愍伤诸天及十方人。今在静室而三昧定。我等方便劝助如来从三昧起。於时维耶城中内外众人。各八万四千。先诣舍利弗。谓舍利弗。佛兴希有。信者甚难。人命难得。平等正觉三昧正受。谁为我等能觉兴乎。使最正觉从三昧起。惟见愍念施一切护。时舍利弗。闻维耶离众人所说，即从坐起往诣佛所。住於佛前謦扬其音。极力弹指手拍两膝。欲令如来从三昧觉。因其正受。不知如来三昧所如。时舍利弗诣目连所。以是本末语目连。维耶离城内外众人。欲愿如来从三昧起。时目揵连以力神足。动三千大千世界。住於梵天畅其大音。欲使如来从三昧觉。不能使起。时舍利弗及大目连。辄诣贤者阿若拘伦。及波提。披破。大称。憍恒钵。罗云：分耨。须菩提。迦旃延。迦叶。阿难。分那。馀大。劫宾奴。和利。弥勒菩萨。五千菩萨俱行诣佛所围绕世尊，各各就立己之常位。四大天王天帝释炎天兜术天化自在天。其欲界中不可限计诸天人等。各各严驾皆诣佛所稽首佛足退住一面。各自叉手。咸归命佛愁感恋慕。梵天光音天清净天离界天乃至净身天。不可计数诸天子等。一切同心稽首归佛欲令尊兴。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
