无畏心不怀难。是持戒报。其奉柔润深至平和。是忍辱报。其行具足不以恐怖。是精进报。亦如好华柔软和安。精专不迷。是一心报。其脐无毁。长益一切行不损减。是智慧报。是为六。何谓毛一一生度无极有六事。其毛上向。右旋清正顺理独立。是布施报。其髮绀色光光明好见无不喜。是持戒报。毛柔软细滑泽晃然。是忍辱报。其色润泽不受垢尘。是精进报。毛色柔好各各右旋。是一心报。各各待立而不卒暴。不相切摩各各齐正。是智慧报。是为六。何谓紫金色度无极有六事。其色如火中金。是布施报。其柔润色不为粗獷。是持戒报。清净无瑕色逾日月。是忍辱报。其光晃昱照於远近。是精进报。其无垢尘以为清明。是一心报。其光柔妙色和燿好。是智慧报。是为六。何谓师子胸臆度无极有六事。其身渐满而不缺减。是布施报。身盛妙好有巍巍德。是持戒报。身以坚强无能犯者，是曰忍辱报。众所观仰视无厌足。是精进报。其身弘广犹如难逮。是曰一心报。身无能坏坚如金刚。是曰智慧报。是为六。何谓常善次度无极有六事。其身所行具足充满。是曰布施报。尊不可逮吉祥以满。是曰持戒报。端政绝好有见乐喜。是忍辱报。其行德业平等满者，是曰精进报。计其相好色若杂珍师工作好画。是曰一心报。柔润光明清净无瑕。是曰智慧报。是为六。何谓长臂报度无极有六事。其身香勋而无断绝普闻一切。是曰布施报。真住正安而不可动。是持戒报。和顺庠序坚固不起其心和调。是忍辱报。若以自致其臂长姝与众超异。是精进报。行步庠序臂长出膝天人所奉。是一心报。现身柔润光明赫赫照於一切。是智慧报。是为六。何谓佣髀度无极有六事。若以身髀佣顺雅好心慈志和。是布施报。独立坦然无能牵掣常得自在。是持戒报。善能分别处所至安而无祸难。是忍辱报。以身齐正肢体渐佣。是精进报。威光巍巍无见顶相。是一心报。一切众生目所观仰莫不爱敬。是智慧报。是为六。何谓脑合充满度无极有六事。以渐觉满功德成就。是布施报。心谛坚住常怀和安。是持戒报。净如明珠而自焰者，是忍辱报。若以平等而兴治行无有懈废。是精进报。身口柔和其心安隐。是一心报。和润无数毁莫能坏者，是智慧报。是为六。何谓钩锁度无极有六事。见众求者常和悦豫。是布施报。渐以觉悦消众不达。是持戒报。其德各各若干普同。善相依因道法成行。是忍辱报。若有所说咸共默然。悉和等受適见奉行。是精进报。其光绀青煌煌照远。是一心报。若令世间一切众生所缚众厄自得解脱。见无厌足。是智慧报。是为六。何谓牙齿白净度无极有六事。齿极白净编合不疏。是布施报。柔润白好而无点污。是持戒报。以顺次第犹白莲华平等安隐。是忍辱报。齿坚白要而无杂黑。是精进报。所施建立弘安无危。是一心报。身以润泽柔软光光。睹其明曜未曾厌足。是智慧报。是为六。何谓牙齿齐平度无极有六事。下齿齐平不以邪倾。是布施报。上下柔泽悉以无粗。是持戒报。次第合緻间无所受。是忍辱报。其齿佣平亦无高下。是精进报。齿不毁损坚固强好。是一心报。下齿正上上齿正下。安隐牢固见莫不欢。是智慧报。是为六。何谓四十齿度无极报有六事。其四十齿具足而悉平正不减。是布施报。齿不邪倾正齐如水。是持戒报。齿妙殊特与众不同。是忍辱报。其齿通利间无所碍等定不疏。是精进报。齿生吉祥见无不利。是一心报。齿甚坚固不可动摇可悦人意。是智慧报。是为六。何谓广长舌报度无极有六事。为菩萨时耳听经典择说至言：是布施报。去舌上垢乃传佛语净口宣义。是持戒报。口说平均不为偏党。是忍辱报。舌极广长色如莲华光明赫赫。是精进报。其相生妙各各别异。是一心报。舌如百叶光色奇好晃昱远燿。是智慧报。是为六。何谓梵声报度无极有六事。行菩萨道颁宣经典。高举唱音令众人闻了了无疑。是布施报。音乡可爱闻莫不喜。是持戒报。若干品音所宣各各。是忍辱报。未曾有音和不可逮。是精进报。音常和调言辞安隐而不断绝。是一心报。一切音好哀合和雅动众人心。是智慧报。是为六。佛言：复次喜王。将顺身心常使和安。是布施报。其以身行身口心定寂然安和。是持戒报。若以十善兴发所生。志在天人使为道业。是忍辱报。教告一切开化众会无所犯负。是精进报。悲和之音柔润乡哀告於众生是一心报。音宣法化决众狐疑莫不解悦。是智慧报。是为六。何谓味中上味度无极有六事。若以食膳一切所供。其味殊特可众人意。是曰布施报。其所惠与食者，得安快而无患。是曰持戒报。受者和同与檀越心无诤讼意。是曰忍辱报。所施供具多少使平令身无疾。是曰精进报。食膳极妙於口甘美而无秽臭。是曰一心报。不热不冷其味和適而好轻柔。是曰智慧报。是为六。何谓师子颊车度无极有六事。其背广平师子形独步三界。是布施报，犹如莲华光泽色妙。行如师子。是持戒报。若如师子转进而前无所畏难。是忍辱报。所以显现大神巍巍尊妙殊特。是精进报。其馀所宣欢悦一切众生所敬。是一心报。其目见者莫不自归。面色喜悦睹德奉敬而无厌足。是智慧报。是为六。何谓眼如牛如月怀来以度无极有六事报。其眼细妙引长而好。如月初生。是布施报。其目分明善谛巍巍无一短乏。
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