吉禮三
○吉禮三
郊天下
△郊天下
明
·明
明太祖洪武元年始建圜丘定郊社宗廟禮歲必親祀先是中書省臣李善長等奉敕撰進郊祀議略言王者事天明事地察故冬至報天夏至報地所以順陰陽之義也祭天子南郊之圜丘祭地于北郊之方澤所以順陰陽之位也自秦立四畤以祀白青黃赤四帝漢高祖復增北畤兼祀黑帝至武帝有雍五畤及渭陽五帝甘泉太乙之祠而昊天上帝之祭則未嘗舉行魏晉以後宗鄭元者以為天有六名歲凡九祭宗王肅者以為天體唯一安得有六一歲二祭安得有九雖因革不同大抵多參二家之說元始閒王莽奏罷甘泉泰畤復長安南北郊以正月上辛若丁天子親合祀天地于南郊由漢歷唐千餘年聞皆因之合祭宋元豐中議罷合祭紹聖政和閒或分或合高宗南渡以後唯用合祭之禮元成宗始合祭天地五方帝已而立南郊專祀天泰定中又合祭文宗至順以後唯祀昊天上帝今當遵古制分祭天地于南北郊冬至祀昊天上帝于圜丘以大明夜明星辰太歲從祀太祖從其議建圜丘于鍾山之陽壇二成上成廣七丈高八尺一寸四出陛各九級正南廣九尺五寸東西北廣八尺一寸下成周圍壇面縱橫皆廣五丈高視上成陛皆九級正南廣一丈二尺五寸東西北殺五寸五分甃磚闌楯皆以琉璃為之壝去壇十五丈高八尺一寸四面靈星門南三門東西北各一外垣去壝十五丈門制同神庫五楹在外垣北南向廚房五楹在外壇東北西向庫房五楹南向宰牲房三楹天池一又在外庫房之北執事齋舍在壇外垣之東南坊二在外門外橫甬道之東西燎壇在內壝外東南丙地高九尺廣七尺開上南出戶神位正壇第一成昊天上帝南向第二成東大明星辰次之西夜明太歲次之神版長二尺五寸以栗木為之祝版依唐制長一尺一分廣八寸厚二分用楸梓木為之 是年始有事于郊丘有司議配祀太祖謙讓不許二年八月禮部尚書崔亮奏宋祥符九年議南郊壇祀天或值雨雪則就太尉齋所望祭元經世大典載社稷壇壝外垣之內北垣之下亦嘗建屋七閒南望二壇以備風雨曰望祀堂 請依此制上從之是年翰林學士朱升等奉敕撰齋戒文大祀七日前四日戒後三日齋上曰凡祭祀天地社稷宗廟山川等神為天下祈褔宜下令百官齋戒若自有所禱不關民事者不下令又以致齋七日五日為期太久人心易怠止臨祭齋戒三日務致精專又從禮部尚書崔亮奏大祀前七日陪祀官詣中書省受誓戒各揚其職不共其事國有常刑十一月祀上帝于圜丘以皇考仁祖淳皇帝配時崔亮言禮運曰禮行於郊則百神受職今宜增天下神祇壇于圜丘之東方澤之西又言郊特牲器用陶匏周禮疏外祀用瓦今祭祀用瓷與古意合而盤盂之屬與古尚異宜皆易以瓷惟邊用竹從之亮又奏考古省牲之儀遠神壇二百步從之時仁祖已配南北郊而郊祀禮成後復詣太廟恭謝亮言宜罷惟先祭三日詣太廟以配享告詔可帝欲增郊壇從祀之神亮執奏漢唐煩瀆不宜取法乃止帝問郊祀天地拜位正中而百官朝參則班列東西何故對曰天子祭天升自午陛北向答陽之義也祭社升自子陛南向答陰之義也若群臣朝參當避君上之尊故升降皆由卯陛朝班分列東西以避馳道其郊祀儀物神位配帝位版並黃質金字從祀風雲雷雨並赤質金字其神席上帝用龍椅龍案上施錦座褥配位同從祀位置于案不設席其祭器上帝籩豆各十二簠簋各二豋一爵三壇上太尊二著尊一犧尊一山罍一皆有勺有冪壇下太尊一山罍二有冪配帝位同從祀籩豆各十簠簋各二豋一東西各設著尊二犧尊二其禮神之玉用蒼璧幣正配位以蒼大明以紅夜明星辰太歲皆以白牲上帝及配帝各蒼犢一大明夜明星辰太歲各純色犢一酒齊正配位大尊實泛齊醴齊著尊實盎齊犧尊實醍齊山罍實昔酒在壇上太尊實沈齊山罍實事酒清酒在壇下從祀著尊實醴齊盎齊犧尊實事酒籩豆之實正配位籩實以形鹽薨魚棗栗榛菱芡鹿脯黑餅白餅糗餌粉餈豆實以韭菹醓醞菁菹鹿醢芹菹兔醢筍菹魚醢脾析菹豚胉■〈飠也〉食糝食從祀籩豆各十籩減糗餌粉餈豆減■〈飠也〉食糝食其祭服奉祀侍祠官正從一品七梁冠國公丞相貂蟬二品六梁冠三品五梁冠四品四梁五品三梁六品七品二梁八品九品一梁臺官加獬廌梁數各如其品通服青羅衣其壽革帶則有差笏以象及木其褥位拜褥用緋不用黃道褥版位皇帝方一尺二寸厚三寸紅質青字皇太子位方九寸厚二寸紅質青字陪祀官位並黑字白質三年二月太常少卿陳昧言按周禮天府孟冬祀司民司祿而獻民數穀數則受而藏之蓋民食皆命于天故民數有拜受之禮今圜丘郊祀宜以戶口錢穀之籍陳于臺下禮畢藏之內府以見拜受民數穀數于天之義從之五月建齋宮于圜丘之西前後皆為殿左右各小殿為庖湢之所繚以都垣垣內外為將士宿衛之所外環以渠前為靈星門為橋三左右及後門各一橋帝以郊祭之牲與群祀牲同牢芻牧不足以別祀天之敬乃因其舊地改作而加繪飾中三閒以養郊祀牲左三閒以養后土牲右三閒以養太廟社稷牲餘屋以養山川百神之牲凡大祀犧牲前一月帝躬視滌養繼命群臣更日往視歲以為常 又諭禮部尚書陶凱曰人心操舍無常必有所警而後無所放乃命禮部鑄銅人一高尺有五寸手執牙簡大祀則書致齋三日中祀則書致齋二日太常寺進寘于齋所是歲圜丘壇增風雲雷雨從祀四年正月建郊壇于中都 時翰林學士陶安奏古者天子五冕祭天地社稷諸神各有所用請製之上以五冕禮太繁令祭天地宗廟則服袞冕社稷等祀則服通天冠絳紗袍餘不用三月改築圜丘上成面廣四