一华编校
新乐府并序
序曰：凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。元和四年，为左拾遗时作。《七德舞》，美拔乱，陈王业也。
《法曲》，美列圣，正华声也。
《二王後》，明祖宗之意也。《海漫漫》，戒求仙也。
《立部伎》，刺雅乐之替也。
《华原磬》，刺乐工非其人也。
《上阳白发人》，愍怨旷也。
《胡旋女》，戒近习也。《新丰折臂翁》，戒边功也。
《太行路》，借夫妇以讽君臣之不终也。
《司天台》，引古以儆今也。
《捕蝗》，刺长吏也。
《昆明春水满》，思王泽之广被也。
《城盐州》，美圣谟而诮边将也。
《道州民》，美臣遇明主也。
《驯犀》，感为政之难终也。
《五弦弹》，恶郑之夺雅也。《蛮子朝》，刺将骄而相备位也。
《骠国乐》，欲王化之先迩后远也。
《缚戎人》，达穷民之情也。
《骊宫高》，美天子重惜人之财力也。《百链镜》，辨皇王鉴也。
《青石》，激忠烈也。
《两朱阁》，刺佛寺浸多也。
《西凉伎》，刺封疆之臣也。
《八骏图》，戒奇物，惩佚游也。
《涧底松》，念寒俊也。
《牡丹芳》，美天子忧农也。
《红线毯》，忧蚕桑之费也。《杜陵叟》，伤农夫之困也。《缭绫》，念女工之劳也。
《卖炭翁》，苦官市也。
《母别子》，刺新间旧也。
《阴山道》，疾贪虏也。《时世妆》，警戒也。《李夫人》，鉴嬖惑也。《陵园妾》，怜幽闭也。
《盐商妇》，恶幸人也。
《杏为梁》，刺居处奢也。
《井底引银瓶》，止淫奔也。
《官牛》，讽执政也。《紫毫笔》，讥失职也。
《隋堤柳》，悯亡国也。
《草茫茫》，惩厚葬也。
《古冢狐》，戒艳色也。
《黑潭龙》，疾贪吏也。
《天可度》，恶诈人也。
《秦吉了》，哀冤民也。
《鸦九剑》，思决壅也。
《采诗官》，鉴前王乱亡之由也。七德舞
武德中，天子始作《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。
贞观初，太宗重制《破阵乐舞图》，诏魏征、虞世南等为之歌词，因名《七德舞》。自龙朔已后，诏郊庙享宴，皆先奏之。七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，二十有四功业成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速？
速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，[贞观初，诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之，寻又散帛以求之也。]饥人卖子分金赎。[贞观二年大饥，人有鬻男女者。诏出御府金帛尽赎之，还其父母。]魏征梦见子夜泣，[魏征疾亟，太宗梦与征别，既寤，流涕。是夕征卒。故御亲制碑云：昔殷宗得良弼于梦中，今朕失贤臣于觉后。]张谨哀闻辰日哭。
[张公谨卒，太宗为之举哀。有司奏曰：在辰，阴阳所忌，不可哭。上曰：君臣义重，父子之情也。
情发于中，安知辰日？遂哭之恸。]怨女三千放出宫，[太宗尝谓侍臣曰：妇人幽闭深宫，情实可愍，今将出之，任求伉俪。于是令左丞戴胄、给事中杜正伦于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。]死囚四百来归狱。
[贞观六年，亲录囚徒死罪者三百九十，放归家，令明年秋来就刑。应期毕至，诏悉原之。]剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。
[李绩尝疾，医云：得龙须灰，方可疗之。太宗自剪须烧灰赐之，服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。]含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。
[李思摩尝中矢，太宗亲为吮血。]则知不独善战善乘时，以心感人人心归。
尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业。
王业艰难示子孙。
圣人有作：一作圣人有祚。法曲
法曲法曲歌大定，积德重熙有余庆，永徽之人舞而咏。[永徽之时，有贞观之遗风，故高宗制《一戎大定》乐曲也。]法曲法曲舞霓裳，政和世理音洋洋，开元之人乐且康。[《霓裳羽衣曲》起于开元，盛于天宝也。]法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。
中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。
[永隆元年，太常丞李嗣贞善审音律，能知兴衰，云：近者乐府有《
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