宋 徐子平 撰
元一气兮先天禀清浊兮自然着三才以成象播四气以为年【元者始也一者道生一冲气也有物混成先天地生以看命法论之如人初受胎月在母腹中男女未分以四柱言之则知人本命也尚未有生月日时即贵贱夀夭未分故云一气以大道言之则混一气而生育天地也主祖宗之宫也隂阳既分清气为天浊气为地地法天天法道道法自然以命术言之则如在母胎中以是成形男女已分也以大道言之天地分也以四柱言之则生月是也主父母宫天地人为三才以命术言之是人生日是也乃人身自得之宫看下临何宫分也四气者布木火水金以为四时各旺七十二日土旺四季各旺十八日故为一年五行之休旺也以看命论之是人生时也以四柱论之本命生月生日生时四柱也每一宫有三元有天元人元支元生时主子孙也更看生时天元不居休败居於旺相则佳矣死囚则见多而晚成】以千为禄向背定其贫富以支为命详逆顺以循环【干者是生日天元也看干下有何支支内有何人元而与生日天元为禄或有禄印或有财帛假令六甲生日人甲子生旺甲寅建禄甲辰为财库甲午为妻财甲申为官印甲戌为财官其甲子以水生木如秋生并十二月生则有官贵命官印无失甲以庚辛为官印为子冇癸善制其丁故曰癸乃甲之印绶也更须消息四柱内外吉凶轻重而配其休祥其言不可大疾疾则不尽善矣向者要生日天元向其禄马也如无禄马向其财帛或有向其寿限向其旺相也假令六甲生日天元若得夏至生而居辰戌丑未并丑位之上则冇财帛及有祖基若是秋生居巳酉丑申戌四柱之内别无丙丁则甲之向禄也甲以金为官印秋生金旺故曰向也若运到西方者亦向禄也运行南方及四季亦向财也若生月内有官印於生日天元则主官出祖宗如生月及支内有财於生日天元则主有祖财若生时支内有财别无刑冲尅破则主自立财其论官论财更须精其休旺轻重言之财库并旺相为佳官长生官库官旺相为妙支者十二支也支内有天元十干甲禄在寅乙禄在卯之类宜生日天元取年月时中内天元配其吉凶或有财帛或有官印或寿或夭假令甲日天元属木取金为官印取土为财帛见丙为寿星见乙并亥卯未为刼财合用官印或财帛须精休旺言之】运行则一辰十岁折除乃三日为年精休旺以为妙穷通变以为玄【运行则一辰十岁折除乃三日为年折除者一年二十四气七十二候命有节气浅深用之而为妙假令六甲日生人以金为官印得六月下旬生则有官印者有祖财更若顺行阳运则为佳逆行则运背矣甲以金为官印南方火能夺甲之贵南方火土之分却向财帛若七八月尤佳若六月上旬或中气生则无官若年月时在申巳酉丑位更运行西方则却有官印而亦荣显也若六月中气或初气下生却更年与时在寅午戌亥卯未之位更天元有丙丁只是商贾之命也其五行休旺巳具前术凡看命见贵贱未可便言且精四柱内外天元并三合有无尅夺所有之贵假令壬午日生乃禄马同乡切不可年月时中有甲乙并寅卯若春生则甲乙旺土死则壬背禄也若夏秋生虽见甲乙寅卯亦冇官印夏生土旺则官印旺也秋生则甲乙絶而无害余仿此 假令壬子年壬子月丙申日辛卯时然丙申辛卯天地六合被太岁是壬子更壬子月二壬刑於卯位此合而不合也若丙取辛作妻定因财致祸而身灾也凡看命切详内外五行相合有无忌神更看所用者内外天元得浅深向背而用之】其为气也将来者进功成者退如蛇在灰如鳝在尘【气者四时向背之气也假令六甲六乙生日春生则无官夏生则有财秋生则向禄冬生则生旺秋生得申巳酉丑或壬戌庚辰则有官印重矣若生时却居寅午戌巳上更有戊己丙丁在时中则官减半言之如本位犯丙丁南方火位亦夺甲之印也五行当权者用之为福不当权者用之无庆假令金用火为官印九夏生则向官七月生则气退即官不迁进也当用之神旺相则有庆死囚休败则退也又如水命人以土为官印却得十月正月二月生虽有土而不中用以五行退则不当权而休息此论五行气退罢权之道如蛇鳝之在灰尘则何可长久也】其为有也是从无而立有其为无也天垂象以为文【此五行论於絶地而建贵也五行絶处有禄马假令丁亥丙子庚寅甲申乙酉戊寅壬午癸巳己卯己亥皆从无天元受絶休囚之地却成贵强之位鬼谷曰干虽絶而建日成监曰受气推寻胎月须深亦当论生日天元破絶而贵也赋言五行穷絶处无也絶中建禄则有也凡此者皆合大道贵而清也易曰悬象着明莫大乎日月日月者天之文也隂阳之柄也日往则月来暑往则寒来皆一生造化之文也】其为常也立仁立义其为事也或见或闻【五行者在天为五星在地为五岳在人为五臓推而行之则为五常常有可久之道则秉乎仁义者易曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义人之道非仁与义则不能立也命遇金者必要木有木者须要金是谓有刚济柔仁而尚勇遇此格者多贵赋曰金木定其刚柔是也其为也者今术者将人生年月日时中支匹配吉凶作为也或见者年月日时上天元也或闻者支内人元也甲在寅之类又辰乃水土之库戌火库丑金库未木库辰中有乙是春木之余气未中有丁是夏火之余气戌内冇辛是秋金之余气丑中有癸是冬水之余气有春分秋分夏至冬至二十四气七十二候分隂阳所主之事以定贵贱今术者看命而定吉凶知见与不见之理执法而善用之则为妙矣】崇为宝也奇为贵也将星扶德天乙加临本主休囚行藏汨没【崇者尊也凡看命主本得则成庆并上下三元禄马为奇切忌别位岁月时中冲尅破本位有损则或贵而轻也损之重则贵而
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