事者』一句，使槎錄與採硫日記刻本及胡繩祖鈔本，「使」皆作「有」。
同卷「熟番」條引一則，原文在合校本二十葉反面第三行起，至二十二葉第一行止。本節被刪最多。計使槎錄現存者只有二百四十二字，但全文長達一千三百零五字，除中間被刪一大段八百四十七字外，其餘零零星星被刪的亦有二百十八字，又自加二字。這樣一個本子實在不能作為校勘的底本。
同卷「社商」條亦引一則，凡五百十八字，原文在合校本二十二葉正面第一行起，至二十三葉正面第七行止，多至一千一百二十字，可見被刪節的多至六百零二字，被刪節的多於被保留的。所以我們不能據這樣一個本子，作為校勘底本。光緒刻本，『謀充夥長通事』句，「充」誤「長」。
同卷亦有土番竹枝詞，第十八首第二句『射得鹿來付社商』，「付」作「交」，但他本皆作「付」。又第二十首第一句『種秫秋來甫入場』，「甫」作「翦」，不見他本，似仍當以「甫」字為是。
其他尚有若干則，註明出「海上紀略」。有實出裨海紀遊的，並不見於「海上紀略」。「海上紀略」則稱「海上事略」。又有註明出「番境補逸」的，「逸」通作「遺」。觀所引裨海紀遊，既被弄得體無完膚，其餘自沒有一一列舉的必要。
四、今本所據的底本
周憲文生先因我曾為裨海紀遊作過一點研究，和我商討重印時的底本問題。他提出只印正文，不加校勘按語。我也贊成。一因如非合校本，自不必詳加說明；二因如此作法，便和省文獻會已出的拙著合校本，不相衝突。
但根據那個版本為底本呢？
我想現在我們所有的本子，當以渡海輿記為最早；但這是節本，不能用。
其次，道光年間的幾個本子，昭代叢書本亦有刪節，最顯著的是詩句和竹枝詞多被略去，不能用；舟車所至叢書本，刪改情形更壞，更不堪用。
可惜棗花軒刊本和北京人文科學研究所藏道光十五年刊本，現在無從獲得！
達綸本亦刻於道光年間，較粵雅堂叢書本為早；目前雖見不到原本，但屑玉叢譚本既據達綸本，且錯誤最少，所以我向周憲文先生提供意見，即以屑玉叢譚本為底本，並以我的藏本供他翻印，仍由我參酌各本，為之校勘，但不加說明。援連雅堂先生例，改「偽鄭逸事」為「鄭氏逸事」。「海上紀略」末之「宇內形勢」，據他本另立一卷。「渡海輿記」乃「裨海紀遊」節本，有全本即不必有節本，且已見合校本，茲不收。
校書如掃落葉，屑玉叢譚本亦不免有誤，雖已校出數十處，但未能校出者恐仍不少。好古敏求人士，幸垂教焉。
民國四十八年一月十五日方豪校畢謹識
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