灾异自古已然惟不可出于洪范尔况其中者皆极如神明圣人亦未尝废也惟不可出于儒者尔洪范运道而绌术儒者任理而遗数故以洪范占灾异未有能中者也新史又谓孔子于春秋记灾异而不着其事应此亦非也桑谷共生雉雊鼎耳古人皆以事训其君事不明则败为者无所防凭事明则所以而异消何应之有不然则祸至而应如响虽欲有之可得乎春秋以年纪事灾异即事也若灾异之所以为事与事之所以应葢其体不可得而并着也然左氏则固着之矣新史用春秋法于纪年已皆记其大者而不着事应可也志则纪年之笺?尔安得复用春秋法削其事应而独以灾异言哉宜其猥积烦多为学者所厌观既不足以得其大又并小者失之矣
论作史之法 刘安世
新唐书叙事好简畧其辞故其事多欝而不明此作史之弊也且文章岂有繁简也意必欲其多则冗长而不足读必欲其简则僻澁令人不喜读假令新唐书载卓文君事不过止曰少尝窃卓氏以逃如此而已班固载此事乃近五百字读之不觉其繁也且文君之事亦何补于天下后世哉然作史之法不得不如是故可谓之文如风行水上出于自然也若不出于自然而有意于繁简则失之矣唐书进表云其事则増于前其文则省于旧且新唐书所以不及两汉文章者其病正在此两句也又反以为工何哉然新旧唐史各有长短未易优劣也
稗编卷七十二
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