熟耳变化姿态皆从熟处生也
东坡云顷岁孙莘老识文忠公乗间以文字问之云无他术唯勤读书而多为之自工世人患作文字少又懒读书每一篇出即求过人如此少有至者疵病不必待人指擿多作自能见之此公以其尝试者吿人故尤有味
东坡与侄帖云文字亦苦无难处止有一事与汝説凡文字少小时须令气象峥嵘采色绚烂渐老渐熟乃造平淡其实不是平淡乃绚烂之极也汝只见爹伯而今平淡一向只学此様何不取旧日应举时文字看髙下抑?如虎虵捉不住当且学此书字亦然善思吾言吕居仁曰东坡云意尽而言止者天下之至言也然言止而意不止尤为极至如礼记左氏传可见【文断】黄山谷与王观复书云所送新诗皆兴寄髙逺但语生硬不谐律吕或词气不逮初造意时此病亦只是读书未精博耳长袖善舞多钱善贾不虚语也南阳刘勰尝论文章之难云意飜空而易竒文徴实而难工此语亦是沈谢辈为儒林宗主时好作竒语故后生立论如此好作竒语自是文章一病但当以理为主理得而辞顺文章自然出羣拔萃观杜子美到防州后诗韩退之自潮州还朝后文章时不烦绳削而自合矣徃年尝请问东坡先生作文章之法东坡云但熟读礼记檀弓当得之既而取檀弓二篇读数百过然后知后世作文章不及古人之病如观日月也文章盖自建安以来好作竒语故其气象衰薾其病至今犹在唯陈伯玉韩退之李习之近世欧阳永叔王介甫苏子瞻秦少游乃无此病耳又云所寄释权一篇词笔纵横极见日新之效更须治经深其渊源乃可到古人耳青琐祭文语意甚工但用字时有未安处自作语最难老杜作诗退之作文无一字无来处盖后人读书少故谓韩杜自作此语耳古之能为文章者真能陶冶万物虽取古人之陈言入于翰墨如灵丹一粒防鐡成金也文章最为儒者末事然须索学之又不可不知其曲折幸熟思之至于推之使髙如泰山之崇崛如垂天之云作之使雄壮如沧江八月之涛海运吞舟之鱼又不可守绳墨令俭陋也谓王立之云若云欲作楚词追配古人直须熟读楚词观古人用意曲折处讲学之然后下笔譬如巧女文绣妙一世若欲作锦必得锦机乃能成锦尔【并南昌文集】
曽南丰辟陈无己邢和叔为英宗皇帝实录检讨官初呈藳无己便?许可至邢乃遭横笔又微声数称乱道邢尚气跽以请曰愿善诱南丰笑曰措辞自有律令一不当即是乱道请公读试为公櫽括邢疾读至百余字南丰曰少止涉笔书数句邢复读南丰应口以书略不经意既毕授归就编凡阅数十过终不能有所増损始大服自尔识关键以文章轩轾诸公间
陈后山云永叔谓为文有三多看多做多商量多也余以古文为三等周为上七国次之汉为下周之文雅七国之文壮伟其失骋汉之文华赡其失缓东汉而下无取焉
庄荀皆文士而有学者其説劒成相诸篇与屈骚何异?子云之文好竒而卒不能竒也故思苦而词艰善为文者因事以出竒江河之行顺下而已至其触山赴谷风搏物激然后尽天下之变子云唯好竒故不能竒也寜拙毋巧寜朴毋华寜粗毋弱寜僻毋俗诗文皆然【并后山集】
李方叔云凡文章之不可无者有四一曰体二曰志三曰气四曰韵述之以事本之以道考其理之所在辨其义之所宜卑髙巨细包括并载而无所遗左右上下各在有职而不乱者体也体立于此折衷其是非去取其可否不徇于流俗不谬于圣人抑?损益以称其事弥缝贯穿以足其言行吾学问之力从吾制作之用者志也充其体于立意之始从其志于造语之际生之于心应之于言心在和平则温厚典雅心在安敬则矜庄威重大焉可使如雷霆之奋鼓舞万物小焉可使如络脉之行出入无间者气也如金石之有声而玉之声清越如草木之有华而兰华之臭芬芗如鸡鹜之间而有鹤清而不羣犬羊之间而有麟仁而不猛如登培塿之丘以观崇山峻岭之秀色涉潢污之泽以观寒溪澄潭之清流如朱?之有遗音大?之有遗味者韵也文章之无体譬之无耳目口鼻不能成人文章无志譬之虽有耳目口鼻而不知视听臭味所能若土木偶人形质皆具而无所用之文章之无气譬之虽知视听臭味而血气不充于内手足不卫于外若奄奄病人支离顦顇生意消削文章之无韵譬之壮夫其躯干枵然骨强气盛而神色昏瞢言动凡浊则庸俗鄙人而已有体有志有气有韵夫是之谓成全四者成全然于其间各因天姿才品以见其情状故其言迂踈矫厉不切事情此山林之文也其人不必居薮泽其间不必论岩谷也其气与韵则然也其言鄙俚猥近不离尘垢此市井之文也其人不必坐廛肆其间不必论财利也其气与韵则然也其言丰容安豫不俭不陋此朝廷卿士之文也其人不必列官寺其间不必论职业也其气与韵则然也其言寛仁忠厚有任重容天下之风此庙堂公辅之文也其人不必位台鼎其间不必论相业也其气与韵则然也正直之人其文敬以则邪谀之人其言夸以浮功名之人其言激以毅苟且之人其言懦以愚捭阖纵横之人其言辩以私刻核忮忍之人其言深以尽则士欲以文章显名后世者不可不谨其所言之文不可不谨乎所养之徳也如此史记其意深逺则其言愈缓其事繁碎则其言愈简此诗春秋之义也【并李本集】
晁以道言近见东坡説凡人作文字须是笔头上挽得数万斤起可以言文字也余曰岂非兴来笔力千钧重乎【王归叟诗文发源】
李格非善论文章尝曰诸葛孔明出师表刘伶酒徳颂陶渊明归去来词李令伯乞养亲表皆沛然自肺肝中流出殊不见斧凿痕是数君子在后汉之末两晋之间初未尝欲以文章名世而其词意超迈如此是知文章以气为主气以诚为主【冷斋夜话】
老坡作文工于命意必超然独立于众人之上如赵清献碑世间称治郡者曰寛立朝者曰直盖已大矣则进于二者又有説焉故曰其于治郡不专于寛时出猛政严而不残其在朝廷不专于直为国爱人掩其疵疾如吾家蜀公坚卧不起人知其髙而不称其用则为碑铭曰世皆谓公贵身贱名孰知其功圣人之清然后知其有功于世也又曰君实之用出而时施如彼水火寜除渴饥公虽不用亦相其行如彼山川出云相望然后知其相为表里废一不可也此皆非世人所能到者平日得意处多如此其原盖出于庄子故其论刘伶庄子阮千里阎立本皆于世人意外别出眼目其平日取舍文章亦多以此为法【潜溪诗眼】
吕居仁云老苏尝自言升里转斗里量因闻此遂悟文章妙处 文章纡余委曲説尽事理惟欧阳公为得之至曽子固加之字字有法度无遗恨矣文章有本末首尾元无一言乱説观少游五十防可见
吕居仁云文章须要説尽事情如韩非诸书大略可见至于一唱三叹有余音者则非有所养不能也如论语礼记文字简淡不厌似非左氏所可及也列子气平文缓亦非庄子步骤所能到也东坡晩年叙事文多法栁子厚而豪迈之气非栁所能及也
班固叙事详密有次第专学左氏如叙霍光上官相失之由正学左氏记秦穆晋惠相失处也
孙子十三篇论战守次第与山川险易长短小大之状皆曲尽其妙摧髙发隐使物无遁情此尤文章妙处读庄子令人意寛思大敢作读左传便使人入法度不敢容易此二书不可偏废也近世读东坡鲁直诗亦类此
韩退之答李翺书老苏上欧公书最见为文养气妙处西汉自王褒以下文字专事词藻不复简古而谷永等书杂引经传无复已见而古学逺矣此学者所宜戒作文必要悟入处悟入必自工夫中来非侥幸可得之也如老苏之于文鲁直之于诗盖尽此理矣【并吕氏?训】
稗编卷七十六
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